撰文／郭湘云采访‧整理｜圣灵月刊427期-2013.04｜主题／2013，我们一起追求信仰！
采访时间：2013年2月2日
地点：总会教牧处
（以下简称黄志杰传道为黄，访问者郭湘云、陈佳音为郭、陈）
郭：请传道分享在带学灵会过程中的见证或对神恩典的体验。
黄：有一次学灵会在台中班，我们在事前开会，讨论学灵会中总有许多感冒的学员，应该成立“医疗小组”。我想医疗小组固然好，神让我们有医生就是要在生病时得医治，但好像没有神的权能在其中，于是班务人员们决定，有人发烧就先祷告，祷告完再看医生。
开会式时，我说：“我们以往都有人生病，我们是不是该跟主耶稣求都不要有人生病？”当时，你们的学长姊很有信心的说：“好”。感谢神，从第一天到第三天结束真的都没有人生病。第四天晚上十点半，小组时间结束后，我才正想着，感谢主，这天结束了。有一组姊妹就由小组长带下楼，说：“有人发烧，用温度计一量，三十九度多，快四十度了。”我说：“像当初开会式说的，我们是不是应该先祷告，再去看医生？”她们说：“传道，我们就是要一整组下来一起祷告的。”祷告时，我站在她们旁边想：“那我按手该怎么按？那是病毒，我该奉主耶稣圣名赶鬼吗？”向主耶稣祷告时，突然有一个感动，我想到病毒也是生命，所有生命都是神创造的，我就跟病毒讲话，我说：“我告诉你，我跟主耶稣报告完毕，你小心一点。”就这样奉主耶稣的名赶病毒。祷告后，我问发烧的姊妹要不要看医生，她说不要，这下换我担心了，我告诉她我的寝室，叮嘱她晚上不舒服，一定要来找我。又是量体温，又是祷告，已经十一点了，这八个姊妹才刚上去，另外八个弟兄下来了……，果然又是发烧。
但你会发现他们都是整组来，我知道他们是要来祷告，这次我也知道要怎么祷告了，奉主耶稣圣名赶病毒祷告以后，那位弟兄同样不看医生，虽然高兴大家都很有信心，但那个晚上，我还是真的睡不好，躺在那边一直祷告。隔天早上早祷会结束，我找到那个弟兄问：“你觉得怎样？”他用非常奇怪的眼神说：“我有怎样吗？传道，我没有怎样啊。”我想到昨晚发生的事，我应该不会认错人：“你是不是昨晚烧到三十九度多，整组下来找我的弟兄？”“是啊！”“你没怎样吗？”“传道，昨天我们祷告完，病就好了啊！”没有吃药，他们整组同心祷告完，他就好了。这也是过去大专生和你们不同的地方，互相帮助、很有爱心，每个人从不同地方来，在没有刻意安排下成为同一组，但你会觉得他们真的就像是一家人。
可惜的是，你在现今的学灵会看不到这些，今年也有人生病，但有整组来祷告吗？这就是失落，这种东西需要有人教吗？我们在第一天都会说大家互相帮忙，可是早期的学长姊一听就知道我们是一家人，并努力的经营，所以过去的大专生在学灵会后，即使没有一起出游，至今感情都很好，因为他们曾经每一年在此聚集，所以现在他们会成为教会的一股力量。那种交情，和只有玩乐的友情就不一样，你一生都会记得曾经有一整组的人为你同心祷告。在各地教会遇到了，感觉就像亲人。所以你就懂了，这是我们亲身经历的，不是理论。
郭：所以这也是传道对现今大专青年的提醒吗？
黄：我觉得我们也可以重拾过去大专青年的精神。早期大专班学员甚至跟传道睡在一起，讨论道理到两三点，隔天也不会打瞌睡，当然那是在课程比较松散的前提下。你今天如果可以八天不打瞌睡，我就让你八天都不睡啊！你们现在的年轻人，我真的很头痛，站在楼上一看，玩手机、睡觉，以前的学长姊是撑到不能再撑，不小心点头，也是战战兢兢的，现在是想睡觉就直接趴在桌上睡，那个羞耻心就不一样。以前强调礼义廉耻，人会累，这不是自己愿意的，但你对打瞌睡有没有所谓的羞耻心？
郭：那么您认为这样的改变，是时代所趋，还是人心改变，甚至是我们没有被培养起应有的态度？
黄：我认为都有，你不能只把他归类为潮流，你是基督徒，你也可以不归向潮流。以前在大专院校里谁敢在老师面前吃早餐、打瞌睡？这是最近几年的潮流，也是态度，不尊重老师。尊重是一种相互关系，你尊重老师，学习态度好，老师就愿意教你更多，学生尊敬老师，老师也以学生的成就为傲。这种关系现在很淡，学校就像学府、补习班，师生一样有交互但就不像过去亲近。这种风气就被不知不觉带进教会，我觉得我们的青年没有那么差，是不知不觉被风气影响，态度也就出现问题。
陈：这会不会也是我们信仰传承出了问题？
黄：对！照理说，我们可以不受潮流影响，但我们的宗教教育也出了问题，尤其是国高中的宗教教育。国高中在拼升学，举我的女儿为例，即使没有基测，还有会考，只有我女儿没有补习，她身边每个同学都补习补到爆，但我跟他说不用补习：“妳会读就是会读，不会读那妳祷告，该聚会还是要去聚会。”有很多家长在升学阶段认为六年不会造成信仰的改变，放任自己的孩子不去教会，甚至告诉孩子六年不能去而已就忍一下，而六年以后，他离教会太远了，考上大学出外念书也叫不回来了。这是一种case by case的问题，家长认为我的孩子这个阶段就是要补习，考上大学后时间多的是，到时候再来弥补这六年就好。各种状况都有，当然从家庭教育做起最好，可是，不是每一个家长都愿意这样做，这就是这一代年轻人比较可怜的地方，你们没有办法有好的引导，这就是我们当长辈的责任。
孩子不愿意去教会是一回事，如果孩子没有方向你就要去引导他，如果孩子很想来教会你就要鼓励他，叫他多祷告、多读经，有属灵的同伴和属灵的生活才是健康的，不是都不去教会，也不是去教会玩整天不回来，那些都是极端，主要还是视家长的想法和孩子信仰的根基够不够稳定。我在大林驻牧的时候，有一个孩子的父亲没有信主，只有母亲信主，安排的补习时间和聚会冲突，为了维持信仰和家庭和谐，他还是去补习，但补习完的第一件事，就是冲到教会聚会，就算只剩二十分钟。像这样，就不用担心他的宗教教育，因为他会想办法亲近神，而他的功课也没有比较差。
郭：这是您最后一次带大专班学灵会，请分享一路走来的感受，并给当今的教会青年一些勉励。
黄：我觉得我们台湾真耶稣教会的大专青年，在信仰上、生活习惯上可以更精致。我们进步的空间还很大，但因为班级数多，每个人的想法不同，而大家都是大学生了，我们又不能用强硬的手段。用讲的不是每个人都听，人又有惰性，你看弟兄住的新大楼，三楼还好，四、五楼好像原子弹炸过一样，简直是乱七八糟。你看你的人生就是那么乱，房间一进去，棉被也不折，全都是散开着的。我觉得我们的大学生可以更精致，我们的年轻人可以更要求自己，对信仰可以更执着。日后，年轻人会遇到的挑战，绝对比以前更大，一届比一届大，我们看《启示录》就知道，在末世里面离末日越近，社会越混乱、越复杂，各方面的潮流影响我们，所以教会中的年轻人该对自己有更高的要求，不然就会消失在其中。
郭：所以，最重要的还是自己有没有自主性要求这分信仰。
黄：对。以前台湾的产品是有就好，现在要有设计、要精致，那我们是不是也该要求自己的生命更精致？不仅生活品质的精致，且是生命的、信仰的精致，自我要求以后，你会发现气质也不同了。