撰文／北区宗教小组策划阮琦雅撰稿 ｜圣灵月刊423期-2012.12｜主题／两个人总比一个人好
被“爱”冲昏头的，结局往往是“枉死”；被“爱”感动过的，心里荡漾出“深情”。
主耶稣同一时间，一连三次，问彼得同一问题“你爱我吗？”在三次的答案中，彼得反复思索主耶稣所要表达“爱”的深度，而斟酌该如何调整自己的态度。
开始，他从信念中直接反应，给予肯定的答复“主啊，是的，祢知道我爱祢。”反复思索，最后一次针对主耶稣所谈的“爱”的深度，探测自己所能为神付出的爱有多少，而忧从中来，所以在答案中加注了一句“祢是无所不知的”（约二十一15-17）。
主耶稣在彼得认真思考这份爱的深度后，实在的告诉彼得：“你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”（耶稣说这话是指着彼得要怎样死，荣耀神。）说了这话，就对他说：你跟从我吧！”（约二十一18-19）
同样地，在接下喂养神的羊的工作前，不妨先站在彼得处理主耶稣“你爱我吗？”这问题的心境，再进一步反省自己接下喂养主羊工作的动机，到底是出于一时的冲动？还是已经准备好不顾一切，立志跟从主！思想清楚了，就能在遇到服事瓶颈时，免去当无知又胆怯的逃兵。
服事神，就像保卫国家的士兵一样，光有热诚，没有调整好为国捐躯应有的心态，和培养种种特训吃苦的精神，一味只怀抱着打胜仗憧憬美梦的，往往会因准备欠齐全、操刀不慎而枉断后路，无法完成所托付的工作。
在跟从主的受训阶段，若能将这把操纵生死的刀，对照神在荆棘火燄中，所赐给摩西的那根杖，就更能明白“跟从主”，所应有的正确心理建树。那杖一被丢弃（即用人意处理神的事），便化做能伤人的蛇；反之，握住它（即以基督的心为心），便握住神赐的权杖。也就是说，跟从主，要完全相信神的带领，不看环境，不仗势自己的智能或才能，一步一步从事奉中，细心体会与基督在灵里面的沟通与交流，方能做成神所托付的工。
握住神的权杖，是要有“爱”的动力。这爱的动力所驶的方向，是扭转事情结局的关键。以下列出一些实例，分享爱的动力：
◎父母对神所赐的产业，如何在带领时，握好神所赐的权柄，造就彼此？就是在生活中活出神的教训，共同经历神是一家之主。
有一天，我答应某姊妹，带孩子一起去做圣工。心想，儿子会很开心参与，因为他向来最爱和我一起去做圣工。不料，儿子却因我答应前没先和他商量，不开心。我直觉，他传递给我，他长大的消息。经过解释后，儿子了解我当时答应，是有神的感动，马上扭转原先对自主权的坚持，答应我同心完成那圣工。
感谢主，出于神，我们之间的沟通，不再有因各自自我的主张，而有人与人之间的冲突。
◎孩童和成人的成熟度是不同的，在规范上，多从内心去了解行为背后的动机，就可以减少直接从外在行为作判断所发生的不必要错误。
有一回上儿童读经课，我让他们独自安静在座位上背诵。等待中，我听到有人有规律的敲着桌子，于是企图向前制止。当我走进时，仔细观察那孩子，发现他正专心背诵，只是背诵中遇到标点符号时，他以敲桌子表示。感谢主，给我足够的时间冷静观察，于是我轻轻地在他敲桌子的手指下面垫上一本书，以降低声量。我们彼此会心的笑了。从此，我们成了心照不宣的知己。在以后的课堂上，他的表现真是可圈可点。相信这又是神在当中，蛇变权杖，成为美好的见证。
◎混乱常是上课的致命伤。神是使人安静得力量的神。因此我们当找出适当的经节，晓之以义，便可感受神的同在。
在我教授的补习班中，蒙神的安排，恰巧教到几位主内小羊。有一回，那年纪最小的小羊直嚷着“不公平”。我解释自己的奖赏原则，是按个人的进步状况，而不是按答对的题数。那小羊还是不服的嚷着：“不公平”。我立刻搬出圣经中神给工价的比喻，她终于心服口服的安静下来，结束了一场混乱的争辩。
◎教师无力感，多出于失落了教师的权柄。没错，孩子的天真，往往呈现的不是可爱，而是自然的狂野，破坏规则，造成不和谐。是谁止住了风？又是谁止住了浪？亲近神，方得握住权柄的力量。
老师要得到学生的尊敬，不是在讲台前发号、或施令，而是身体力行神的话语。思想耶稣在会堂中教训人时，为何众人都希奇祂的教训有权柄？再反观文士，他们按着自己的意思照本宣科，想借此约束人，为何却是让人在约束中无法得着力量行道？因为耶稣有神的形象，祂做了最好的示范，做神的工，事前事后都祷告。事先在神面前求问神的旨意，事后在神面前检讨自己。一个想服事神的人，若效法文士，只想借着做神的工，表现自己的才气，终必因自己的才气未融合神的旨意，被神丢弃，而跌倒，无力崛起。
教师权柄失落，另一原因是没有在运行任务前，从安静中得着力量。有位学生曾向我抱怨，她的老师毫无节制的指责某位学生行为不当，导致耽误大家时间。这样凭血气，一发不可收拾的指责，能造就人？能叫人得着服从的力量吗？这样又如何奢求神赐给这老师教学的权柄呢？
当面对不受约束，或不顺服的学生，将彼此的责任义务在爱中诠释清楚；那么，神也必因所赐给人的职责，而负责当事人应有的权柄。记得有一回，研究所班上的同学，在老师放假前交代了一堆作业后，像不驯的小孩般，当场讽刺的说：“Homework Holiday!?”（真是功课假期!?）老师严肃沉稳的回答道：“我是老师，你是学生。”全班立刻鸦雀无声，安静地各自离席。
是的，就像神托摩西带领以色列人出埃及，神托付摩西如此重责大任，相对的也必赐他任务所需的权柄一般。重点是，被托付的人是否对神所托付的权柄，尽到自己应尽的责任。
教学，本是相长。在教学过程中，看不到自己缺失的，就看不见神改变自己的美意；教学中看到自己改变的，一定是看到神的指引修正自己的人。愿每一位看管神小羊的教员，不但看到神所托付在自己手中的小羊成长，更是看到自己在这服事过程中与神生命的结合，体验被神的“爱”感动过后，心里所荡漾出对神与对人的那份“深情”。