撰文／ま つ｜圣灵月刊420期-2012.09｜主题／重新得力
“不要忘记你曾经感动过，不要忘记神永远爱着你……”中级班的学员们口唱心和地向毕业生传达不舍的心意。学弟妹们藉这几首诗歌对三年级的大哥哥、大姊姊们表达由衷的祝福，希望他们不要忘记三年来与大家相处的感动。而即将进入高级班的学员们坐着细细聆听，带着愉快的心情跟着大家一起唱。他们知道自己绝不会忘记这段珍贵的回忆，也期许能把三年来在这里所学的牢记在心，未来继续保守自己常在神的爱中、在教会投入更多的事奉工作。
这是每年年末特别聚会前，中级班送旧时常见的感人景象，为主里长大的孩子在青教组度过的美好时光作温馨的结束，确实让在场的师生难忘。这群中级班的学员毕业后还有高教组、大专校园团契、社会青年团契等好几关的考验，虽然作教员的已将他们的未来托付在神手中，有时仍难免会为他们忧心。
其实，如果我们都能不忘过去的感动，往后不论遇到什么样的困难、试探、患难、逼迫，我们应该都能持守这分信仰。即使遭逢挫折或打击，若感动仍然存在，那我们还是能站立得稳、坚持到底。问题是究竟有多少人能强记不忘曾有的感动而不困倦乏力？多少人能维持鲜明的记忆不使之渐渐褪色？这或许是有限的人类共有的弱点，但圣灵所给的感动、靠主而得的喜乐和上头来的智能，却是来让我们克服这个软弱的，因为祂总是常常提醒我们，给我们不曾断绝、每日弥新的恩典。
许多人怀着满腔热血、大发热心事奉神，立志行善要成就祂的美意；然而到最后有多少人能莫忘初衷，持守善美的事直到成全善工呢？很多时候我们看到的是“这个人开了工，却不能完工”（），令人感到惋惜。而造成遗憾的原因不是因为起初没有估量计算好，反而常常是因为他已不再被感动了，忘了达到此地步前的动力与决心。于是一旦遭遇挫折，没有能重新让他感动的刺激，就很难卷土重来、继续前进了。
更严重的是，这种凭一时的冲劲与火热做工的状况也出现在认识真道、创建信仰的事上。对于所听的道理已很难再有感动，而且常常听过就忘。曾有传道在领会前翻阅之前的聚会记录簿以确认讲题是否重复，他细心的举动被当地的负责人看到了，于是负责人告诉他放心，即使是一样的内容，只要相隔一个月信徒就都忘了。这样的回答真是令人啼笑皆非！没错，这或许是事实，但令人讶异的是我们可以这么有信心地说听过的道理没多久就会忘，却没有决心想要把感动人的道理久记起来！这样即使我们听了非常多的道理，也没有时间让这些道理的种子在我们心田里成长至结出果子。难怪在创建信仰的工程上，我们好像总是盖了又拆、拆了又盖，迟迟没有进展！
此外，有时也能听到学生把学生灵恩会比拟成“加油站”、信徒把灵恩会比拟成“充电站”等说法，好像之前的感动过了一年、半载就“耗尽了”，还需要“重新补充”才能有油有电继续奔跑天国路。乍听之下似乎有理，却也让人觉得奇怪：原本没有穷尽的灵粮灵饮和圣灵能力，为何到了人身上就变得有限、有用完的一天？有些人明明前一年才在圣会中有丰盛的收获，四处分享作见证、感谢神使他有幸与会，怎么现在又变得提不起劲、不想参加、抱怨连连、没有意愿投入？莫非他已把当时丰沛的恩典忘得一干二净了？圣经上确实也有类似的例子。当百万的以色列百姓在红海边见证神大能的拯救时，欢欣鼓舞、唱诗颂赞神。谁知同样一群百姓在三天的路程后就因找不着水发出第一声怨言，好像把三天前神的恩典与能力都彻底忘了一样（出十五）。我们今日的信仰状态会不会就像他们一样？是否因为无法记住所听闻、所经历的真理与见证，使我们行道乏力了？
使徒们曾谈过这种普遍的情形。对于这种健忘、无法实在行出道理的听道者，雅各说他们就像人对着镜子看自己本来的面目，看见、走后随即忘了他的长相如何（）。而要克服这样的问题，就是要“详细察看那全备，使人自由之律法的，并且时常如此”（），时常活出道理、更坚固律法，这样行的人必然得福。除了详细察看律法以确实行道之外，《希伯来书》的作者也告诉受信的圣徒们要“越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。”（），须更留心注意所传给我们的教导，慎思明辨、晓得是与不是、证实所信的，免得我们流失在人的吩咐或情感里了。这样行的人也不容易忘记领受的道理，需要被人将神圣言小学的开端重新教导；而是能分辨好歹、熟练仁义道理的成人。
每当我们想起圣徒们的榜样，我们就该学习他们如何能保有最初蒙召时的感动、将起初确实的信心坚持到底。他们强记不忘的表现是至今少有的：
一如先知以赛亚，他服事主近半世纪之久，经历犹大国四个王朝，接触的有行恶的与行善的王。当初在乌西亚王崩的那年神对以赛亚的呼召（）必深入他心坎，使他在未来数十载的事奉都没有忘记自己是被神拣选、被神洁净、被神差遣的人。无论面对什么样的困难或阻挡，他仍忠心传达所得到的默示，持续为神发出警告与劝勉。
又如另一先知耶利米，自年幼被神分别为圣作列国的先知，从约西亚王十三年开始服事直到犹大灭国凡四十余个年头。期间虽多有苦楚及挫折，因主的话终日成为笑柄，人人戏弄他、凌辱他、讥刺他，但他不忘记神与他同在（，二十11），不停止奉祂的名讲论（）。及至见证圣城毁于敌军，作哀歌的时候他却没有彻底绝望，仍感受到主诸般的慈爱和祂的怜悯不至断绝、每早晨都是新的。因此他懂得仰望神、静默等候祂的救恩，并且晓得自己在年幼负轭原是好的（、26-27），不因遭遇的困难和攻击放弃事奉及盼望。
我们所熟悉的使徒保罗亦是如此。自归主后三十余年的传道生涯，保罗受尽了各种劳苦、患难与逼迫（），但当初在往大马色的路上蒙主光照的经验却深深烙印于心，作他一辈子服事的动力。一直到他在亚基帕王面前分诉的时候，他还能清晰地叙述二十几年前那从天上来的异象（，二十六12-19）；记忆犹新，仿佛神对他的呼召仍历历在目、感动未曾减弱。
这些圣徒们在向着标竿直跑的过程中都没有忘记那曾感动他的呼召，甚至竭力追求加倍的感动。相较于今天记忆不持久、火热的心容易冷淡下来的我们，圣徒们实在为我们留下美好的榜样。但多少人能效法他们不忘恩典日日弥新、一生事主不休？无法持久的人，一直需要刺激和外来的帮助才能找到感动，若没有这些来源就离神而去、信仰衰退，那又如何能至死忠心、得神喜悦呢？
若说信仰是场奔途，那是维持快跑前进容易，还是间断跑、时走时停容易？何者较快呢？有长跑过的人应该知道，速度起起伏伏、步伐时大时小的间断跑法，不但不快，而且容易疲惫、酸痛、呼吸不协调。可惜的是，在信仰上我们好像把这样的现象当作常态，以为有快有慢、有走有停，甚至偶尔稍微倒退一下才有节奏感，却不试着使自己的信仰维持在高峰而历久不衰、快跑跟随主。其实，信仰上我们若能不断重新得力，维持一开始的冲劲与动力，我们是能奔跑不困倦、行走不疲乏的。
因此，我们一定要试着找回当初的感动，持守起初确实的信心。数算自己的日子，记念从神而来每天都是新的恩典，叫我们得着智能的心，内心一天新似一天，不让感动随着时间渐渐流失、心变刚硬。有话说“时间，让深的东西越来越深；让浅的东西越来越浅。”愿我们都能使丰盛的恩典与圣灵的感动成为深入心底的动力，时间越走记忆反而越深、永不遗忘，使我们能努力面前、奔那摆在前头的路程。