撰文／杏树笔耕小组策划angin sepoi-sepoi撰稿｜圣灵月刊416期-2012.05｜主题／身体是圣灵的殿
撒莱对亚伯兰说：我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断（）。
圣经里，夏甲高潮迭起的故事充满了戏剧的张力，如蒙编剧青睐，收视率必佳。《创世记》在十六与二十一章中分述她一个女仆──如何在主人的家里经历如坐云霄飞车般高低起伏的命运，如何在她人生的高峰时骄傲过了头、又如何在人生低谷绝望中遇见了神，重新得到生存的力量。
夏甲本为使女，撒拉在不孕时含辱忍让夏甲代替她为亚伯拉罕生子，这一默许误成了夏甲的倚仗，以为可以将主母取而代之，才一有身孕就小看撒拉。这样逾越身分的态度，让她无法见容于撒拉的委屈，二度被迫离开。
虽然夏甲无法弄清楚自己这般不堪的处境所为何来，伤心欲绝地哀痛自己所受到的不公平，但正如儿子以实玛利的名字，意思是“神听见”，当亚伯拉罕这样取名时，不仅感激神听见他渴望有子的期待，也同时意谓着神也能听见夏甲苦涩的心情。
那时候，夏甲的心是碎的，她以使女身分代替主母完成任务，本应被恩待与抬举，而亚伯拉罕竟然二次听了撒拉的话，把他们母子赶走，真是情何以堪？但在见弃的无助中，神却主动来到眼前，安慰、赐福，夏甲因此不用透过主人亚伯拉罕而可以直接认识耶和华真神的慈爱，所以会忍不住自言自语：“在这里，我也看见那看顾我的吗？”
一如千年之后在井边遇见耶稣的撒玛利亚妇人，她们都曾经把生命的满足创建在人的身上，倚靠他人给的安全，却不知人是无法可靠，也不能倚仗的，自身难保时，不是翻脸就是离开，直到遇见了一口井，在井边，耶稣说出了她人生的凄凉──“妳已经有五个丈夫，妳现在有的并不是妳的丈夫”（）。旧时，耶和华亲自安慰了夏甲，此刻，耶稣亲自指引了撒玛利亚妇人。
我们或许会一时不察，错看了人与事，但万不能做糊涂人，小看了神向我们所怀的是“赐平安”的意念。