撰文／杏树笔耕小组策划amihan撰稿 ｜圣灵月刊413期-2012.02｜主题／盼望
耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”（）
该隐对神的回答，总会令我感到心痛──“我岂是看守我兄弟的吗？”换是亚伯这样回答，也一样让为人父母者，不忍视听。我常想：在“以物易物”的商业行为尚未形成前，一个家庭能得着务农与牧羊的孩子彼此分工，在家族的劳务上自给自足，不仅各有一片可挥洒心力的空间，在汗水淋漓中，又能收获到日常生活里真实的需要，家人互相帮补、彼此成全，这样的光景多么美好。
神看牧羊与务农一样好。因此当祂无法悦纳该隐的供物时，祂并不默然冷待，让供献者无所适从，反而采取积极建设性地谆谆引导该隐思考：“你为甚么发怒呢？你为甚么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前，他必恋慕你，你却要制伏他。”
神提醒该隐：你与罪打了交道，让牠以为可以依附你，这是我无法“悦纳”的原因。神给人何等大的自由与机会啊！祂要该隐自己出力制伏，从中得到得胜的经验与信心，从一次献祭的挫折里，学到终身受益得胜的秘诀。
然而“说不得、听不得”的该隐让自己的情绪停留在与亚伯供物蒙悦纳的“比较”气愤之中，却不知道情绪经常是极表面又欺人的反应，但是它会离开──当你安静下来，愿意自省时。
圣经或许有许多的例子可枚举，有许多身影可相映，然而当我们说自己是神独一无二的创作时，正也意味着祂对我们的看待是独一无二的专注，我们常会在与人的比较中定出优胜劣败，在比较中争宠夺爱，但神却是专注地看着我这一个人──我的状况如何？我的困境如何？我当如何留意那盘桓心门前隐而未现的恶意？
如果祂不曾这样爱过我们，那就不会用更保暖的皮衣为不得不离去的亚当、夏娃披上，也不会为因杀人之罪而需放逐的该隐印上保护的记号。