撰文／黄焕超｜圣灵月刊412期-2012.01｜主题／成败一念间
一.前言
平常较常听到不要绊倒人，的确绊倒人的，有大祸了：“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从祂国里挑出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。”（）。这段经文把叫人跌倒的与作恶的同等看待，其结果都是在火炉里哀哭切齿，当然是不能得救进天国。
但被人绊倒的人，难道是无辜的，能得到神的怜悯与宽恕吗？不！结果一样糟，同样要到地狱去：
“这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚，被丢在永火里。”（）。这段经文意思是说即使断手断脚，也不可被人绊倒，自己需负完全的责任，完全没有推托之余地。自己舍不得断手断脚而来跌倒，当然不是无辜的。
所以与其要求和我们在一起的人，千万要小心，不要让我们跌倒（这也太难了），不如要求自己成为一个不会被绊倒的人。
二.何谓被人绊倒、在何事上可能被绊倒
1.因别人的言语或行为而不相信耶稣
看到教会的某位弟兄姊妹，甚至是长执传道负责人──讲话非常伤人；说一套、作一套……。心想：“信耶稣表现这么差，那不信也罢！”
2.不来教会聚会
在教会中受到伤害，虽然还是信耶稣，但自己在家读经祷告就好了。
3.不做圣工
“做得流汗，被人嫌到流涎”，以后教会的工作都不要找我，我只要做一个单纯来聚会的信徒就好了。
被人绊倒的定义圣经中没有提到，但若以违背道理或犯死罪才算是被人绊倒，就过于宽松。基督是教会的头，教会是基督的身体（；、27），若不来教会聚会，有若枝子离开树干，如何得着生命？在按才干受责任的比喻中（），每人都从神领受或多或少的恩赐，必须做圣工与所得的恩赐相符合，否则就要在外面黑暗里哀哭切齿（）。所以不来教会聚会、不做圣工，与不相信耶稣同样是被人绊倒，其结局也是一样。
三.如何做一个不被绊倒的人
1.将信仰创建在神身上
我们要反省自己的信仰，今天我们为什么要信耶稣？是因某某人才信的吗？今天我们为什么不信耶稣？是因某某人就不信吗？信耶稣是因耶稣替我们钉在十架上，流出宝血，洗净我们的罪，给我们有永生的盼望，跟世上任何一个人都没有关系。教会的弟兄姊妹，甚至是长执传道负责人，也是人，都有软弱。也许讲话非常伤人，说一套、作一套，或表现差，与我们要不要信耶稣都没有关系。我们要将信仰创建在神身上，立根基于耶稣基督，“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”（），而非看别人来决定我们的信仰。
“凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受；只因心里没有根，不过是暂时的；及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”（）。耶稣在这个天国的比喻中，教训门徒听了道后，要在心里扎根。如何才算扎根呢？耶稣说听道后要真的明白，确认耶稣是我们的救主，而非只是一时欢喜来领受，如此才能敌挡随之而来的各种考验。
所以在教会中，不管我们看到任何有偏差言行的人，我们都只要单单仰望我们的救主，千万不要受到任何影响，“我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望祢。”（）
2.熟练仁义的道理
“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来五12-六1），这段经文要我们熟练仁义的道理，心窍习练得通达后，才能分辨好歹。当我们看到教会的软弱时，能分辨好歹才不会离开教会。知道人都有软弱，神容忍在教会发生一些事情，如哥林多教会有纷争结党（）、彼此告状（），也被保罗说成不是属灵的教会（），但保罗仍对哥林多教会中的信徒说：“你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”（），强调信徒同属一个身体，不可自行分离。
“耶稣又设个比喻对他们说︰‘天国好像人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说︰主啊，你不是撒好种在田里么？从哪里来的稗子呢？主人说︰这是仇敌作的。仆人说︰你要我们去媷出来么？主人说︰不必，恐怕媷稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子媷出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子，要收在仓里。’”（）。耶稣在这个天国的比喻中，解释了为何教会中会有一些稗子──不好的信徒，而且神不处理，因为怕会影响到好信徒。但到末日审判时，就能伸张公义。
所以我们要在聚会、读经祷告中学习熟练仁义的道理，好让我们能容忍一些不好的信徒，不受到他们的影响，更不要影响我们来教会聚会的心志，“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉”（）。
3.不可丧失为主作工的心志
舌头最难制伏（），在教会中，作主工被人批评论断，是常有的，需淡然处之。“我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。所以，时候未到，甚么都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得著称赞。”（）。保罗教导我们被人论断时，要把它看为极小的事，作一个可堪“被嫌”的人。因为任何人的论断都不算数，只有神的判断才是我们真正要看重的。或许我们一时有满腹的委屈，但主来时，将显明人心意念，若无可指责，将得神称赞，这比得到人的称赞更加宝贵。
保罗是一位大有学问的人，也曾被批评：“他的信又沉重，又利害；及至见面，却是气貌不扬，言语粗俗的。”（）。被人说“气貌不扬”就算了，“言语粗俗”就有点太过分了。但保罗没有放在心上，仍多次苦口婆心劝他们要改正，并且他做工的精神无丝毫受到影响。
当然我们不要自我感觉良好，听不进别人的劝告，一意孤行。面对别人的批评，自我虚心检讨，有则改之，无则警惕。最重要的是不可丧失为主作工的心志，“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（）。为主作工，必得奖赏；若不做，与所得恩赐不相称时，就要外面黑暗里哀哭切齿了。
四.结论
天国路的奔跑，每个人所遇到的考验都不同。但相同的是我们要戒慎恐惧，不要被人绊倒，“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”（）。首先要将信仰创建在神身上，知道为什么要信耶稣，才不会受到别人不好的言行而影响我们对神的信心。再来要熟练仁义的道理，不因表现不好的信徒而停止聚会。最后要坦然面对别人的批评，常常竭力多作主工。如此便可成为一个不被人绊倒的人。