​爱恨一念间

撰文／英文原着／Boaz‧译者John Lin（MH）｜圣灵月刊412期-2012.01｜主题／成败一念间

约瑟的故事是《创世记》里头所记载的众多焦点之一，该故事的发展相当值得我们关注。尤其在处理个人的悲伤和痛苦，我们可以从约瑟的故事学到许多的教训。最重要的是，它教导我们明白人的心思意念是多么容易受到影响而改变。从中我们也可以观察到，在一个可以令人接受的行为和一个会带给他人痛苦的行为之间，那所相隔的，往往只是一条薄薄的细线；一个人在这两个行为之间做出选择的关键，是在乎他当时的心理状况。

该故事的情节发展是以约瑟的一生和命运作为中心。它以约瑟遭受不平等的对待为开场白，而这是因为他向父亲雅各报告他一些兄长的不是（创三十七2）。另外，他父亲对他特别的爱，并没有促进约瑟与兄长之间的关系（创三十七3）。或许，在已经不被信任之时，约瑟不应该向家人透露他的梦。这反而成为他兄长们更难以接受他的事实。虽然，他所做的事本身并没有错误；但若从后见之明的角度来看，他在处理他的兄长对他不友善的反应上，显出他的不成熟。

兄长们对约瑟的恨

约瑟的兄长们失去了理智，是一件相当令人困扰的事。在《创世记》中有一个观点不断地被重述着，那就是兄长们对约瑟的恨（创三十七4、5、8）。这个恨意是怎么出现的呢？从整个事件来看，这恨意不过就是血气之欲的结果。血气之欲所指的就是这些兄长们让心中的恶毒有脱缰成长的机会，让它加剧地行于控制之外。而这个异常的恶毒，因着约瑟向他父亲的报告，明显地在他兄长们的邪恶行动中显明出来。兄长们不但没有感谢约瑟提醒他们所做的错事，反而允许他们那错误的心态来敌对约瑟。

至此之后，他们就再不能客观的来思想彼此间的关系或者看待约瑟。他们无法和睦地与约瑟交谈，而这一点证实了他们处在所怀的恨意的支配之下（创三十七4）；无论约瑟说什么都换来兄长们相当的蔑视（创三十七8）；而他们彼此之间应当有的手足情谊也荡然无存。约瑟向他们所做的每一个良善的动作都只造成他们关系进一步的恶化。因着父亲的命令，他不辞辛苦地寻找他兄长们的行踪（创三十七14），却使得他们更怒视约瑟。因着这样的心理状态，他们失去了理智，看不见约瑟向他们所存的爱。

他的兄长们最后将约瑟卖到了埃及（创三十七28）。对今天的我们而言，这似乎是相当不可思议的事。兄弟之间怎么会以毁灭他们自己的人来做为最后的结局呢？可见他们内心所经历的混乱一定是相当难以抵挡的，以至于他们最后被驱使去同谋杀害他（创三十七18），甚至对于约瑟当时在他们手里所受的极大痛苦都视若无睹（创四十二21）。这样可耻的事件发生在神所拣选的家庭里实在是令人悲叹，也因此我们或许会有理由来质问：神的子民被期待要对彼此表现出的关心和关怀在哪里呢？

有时候，或许和这相同但是比较没有那么犀利的问题，也会发生在现今的教会里。信徒间的小误解常常演变成不间断的争执，进而对教会造成相当大的伤害也不是罕见的事。细心的分析这个状况可以揭露出一个无法否认的事实：多半的时候，问题的关键不在于谁对谁错，确切地问题，其实是在于斗争中那些人的心，受到自耍诡计的欺骗，造成他们行出不合理的动作。这样的情事，在一个人的灵程处于低潮时，尤其真实；他可能会因此走上岔路，并且相信自己的情绪超过任何其他的事情。

约瑟的挣扎

我们很难想像约瑟在被卖为奴隶之后的心理状况。当他在波提乏的家里时，圣经没有提及他的挣扎。《创世记》只有谈到主在他身上的同工（创三十九2）。然而，虽然神与他同在，他心里的悲痛仍然很明显。故事写出了约瑟，身为一个凡人，挣扎于如何面对兄长向他所行的恶。约瑟被卖的悲伤，清楚地记载于他为酒政解梦、迫切的恳求酒政、要酒政在他复职之时纪念他（创四十14）。

即便在约瑟权势高升后，他的挣扎仍旧持续着。这一点可以从他为他的长子所取的名字里看出来。他的长子名叫玛拿西，其意思是“神使我忘了一切的困苦和我父的全家”（创四十一51）。这个名字的意思大声的说出了他内心的挣扎，他一定一直很努力地试着要忘记过去，但是并没有功效。实际上，一旦心受了伤，要将它医治是相当困难的；即使是最旧的伤口，也很容易因着任何的事和每一件事而被打开来。

外在实体的动作无法简单地抚平约瑟的伤痛。而和这样的苦痛一起生活着，会创造出一个折磨人的存在状态；无需任何具体的原因，它便会不时地浮到表面上。当心灵无法找到永久的安息、无法远离那不时重现又令人苦闷的经验时，痛苦便可能加剧。似乎可以看见的是，约瑟那从神而来的特殊解梦恩赐、他手上管理埃及上下的权柄，以及神与他的同在都没有能够减轻他心里的痛苦。

约瑟胜过自己

要逃离这样令人痛苦的情况，需要的不只是向神献上祷告。身为一个如此敬虔的人，约瑟一定在祷告中毫无保留的向主敞开他的心。他对神的敬畏保守了他的心，使他的心能在祂的同在和带领中与神的原则保持一致。他也没有因被迫为奴，而犯罪得罪神（创三十九9）。在当下他可能不明白为什么他要经历这样的苦痛，但是他没有因此背弃神。这是约瑟力量的来源，是从神而来的，这使得他能够得胜了难以克服的处境。

带着这颗敬畏神的心，在他第一次见到他的兄长的时候，他想起了曾经做过的梦（创四十二9）。他一定曾经花时间并且努力地思想他的梦，和他所经历的严峻考验之间的关联，而他也一定从中得到了相当的明白。他现在了解他生命的目的，和他一直被要求要扮演的角色的重要性。就某方面而言，他也从其中得到了他需要用来面对他的兄长们的力量。

很肯定的一件事情是，在最关键的时刻，就是约瑟见到他的兄长们的时候，他是能够展开报复的。假若约瑟当时允许让他的情绪掌控他的处境的话，我们不难猜想结果会是如何。然而，他的动作一直是顺服于他对神的那分敬畏（创四十二18），和他对神的旨意的了解。虽然这么说，但是这不表示他对他的兄长们的感受有缓和下来。事实上，当他终于向他们表露自己的身分的时候，他的感受变得比先前都还要强烈（创四十五3），而这也是他一直以来努力想要消除的心态。

当一个人内在的自我从剧变的情绪里解放出来的时候，心就变得清澈，然后可以转向看见主那属天的旨意。约瑟并没有忘记他的兄长对他所做的恶事。尽管已经二十多年没有见到他的兄长们，他们卖他的动作（创四十五4）在他的脑海里依旧如新。然而，这个故事最激励人的部分是，在这时刻，约瑟已经不再被兄长们过往对他所作的恶所伤害；他已经从被不公义对待的模子里释放出来了。他已经跑出了那痛苦的隧道和极深的幽暗，而进入到那平安的境界和安慰人的光中。

毫无疑问的，在经过了这么一段漫长的时光，神的旨意才全然地显明于约瑟的生命中。但是当明白之后，它化解了所有的差异并且抚平了约瑟所遭受的苦痛；他的心也在灵性上得以被雕塑起来。自此之后，神的旨意在约瑟的生命里占居中心位置，也成为了约瑟唯一所恳求的事。他全然地明白了神对他和他家人所存的良善：“神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。”（创四十五7）

约瑟修补关系的工作

因着这样的明白（诗一○五17），约瑟了解他被交托了一个空前、重要的历史任务。然而，他仍旧被赋予修补他和他兄长的关系的重要责任。其实处里整个事件的权力仍是握在约瑟手中，因为他是埃及的宰相；然而，若不是因为有神，他也不可能成为现今的这个人（创四十五8），是神让他成为全埃及的主（创四十五9）；为了百姓的好处，约瑟不过是一个用来成就神的工作的器皿──就是神老早已策划好的工作。

约瑟把他对神的旨意的了解付诸于行动中；他身处于一个可以将现状变得更好的位置。他可以选择按着血气行事、严厉地向他的兄长们报复，或者他可以选择将自己顺服在主那大能的手之下，谦卑的行出祂的旨意。然而，为了能够为全然救赎的工作立下榜样，他首先必须要再度怀抱他的兄长们。即便这件事的起因是由于他那品性不端的兄长，而非约瑟他自己，但只有如此行，他才能够重新创建起他那已被在残酷中所撕裂的家庭。

修补他们的关系是治疗约瑟所受的伤的最好良药。就受害者的部分，神那爱的力量能够在困难的环境中蔓延开来。然而，这样的果效还是取决于爱的实践。在约瑟揭开他真实的身分之后，他对他兄长们所采取的行动是敬畏神的：他以愿意亲近的表现，实际地表露出他的接纳（创四十五4），向他们展现了兄弟之情（创四十五15）。为了向他们担保他的爱，他不嫌麻烦地告诉他们主在他身上的旨意（创四十五4）。他答应奉养并且照顾他们（创四十五11）；他给他们埃及地的美物和最好的地来居住（创四十五18，参：四十七6）。

这是这个故事里头非常感人的一幕，它描绘着从修补的关系中洋溢出来的喜乐和安慰，而这足以温暖着世世代代得以知道这个故事的人的心。这一幕和约瑟的兄长们在他父家时对他所做的事成为了一个强烈的对比（创三十七）。约瑟扭转了这恨意的恶流，以爱填满他们的生命，并且以善报恶，为这个家庭再次创建了一个得以在和平里稳定成长的基础。在未来几年的饥荒中，他们将能够享受主的恩典。

约瑟对他兄长们的爱并不只是存在于当时的情境里，也不是短暂的。在他的父亲死后，他仍然继续向他们保证他曾经给过他们的承诺（创五十17）；他用亲爱的话安慰他们（创五十21）。这表示他已经全然地原谅他们向他所做的过错。由于他得以清楚明白神在他生命中所扮演的角色，他的家庭关系完全地修复了。他从来没有在任何时间点中取代神的地位，而他生命里的每一天都充满着敬畏神的态度，并且在他一生中都可以看得见。

结论

约瑟的故事告诉我们生命到底是由什么构成的。生命并不是关乎我们拥有什么、我们的身分地位如何，或者记得别人以前如何对待我们；这跟我们身处何处无关。反而，意味深远地，它是关于敬畏神并且了解祂的旨意──这是我们生命的目的。不愉快的冲突和有时候令人难受的惊讶，总会在我们的生活中出现，所以，如果我们要知道该如何度过这些问题的话，紧紧地抓住这生命的目的将变得更为必要。以敬畏的心灵持续地寻求明白神的道路，将使我们在不确定中确保我们一个安全的航行。

一旦神的目的在我们中间显明出来，其压力和苦痛便很自然地减轻，而我们的心灵将会被导向一个敬虔的方向，也会被塑造来跟随神的旨意，并且不再听从个人性格的控制。身虽处在冲突的情境里，活出神的话的欲望，以及爱神和爱人的欲望将会变得更加强烈。这也会提供我们所需的动力来缓和不好的感受，甚至是仇恨。爱的行动能正面地改变人的心态和交互模式，它将会在神的家里激起更多的爱和关怀。

然而，这是一个大多数人觉得非常难以实践的。人们将自己关在栏里、留连于过去的情绪和记忆中。如果过去没有被妥善的处里，个人和灵性的成长将会被扼杀，而这可能会使得信仰团体的成长窒息。我们要明白，问题的重点不在于能否忘掉过去，因为没有人可以真正靠着意志力来达成这一点。只有来自于神的力量可以胜过这一切，并且消除过去的影响。只有这样，一个痛苦的过去便会成为一个让我们献上感谢的理由──感恩我们今日仍然站住，并且享受着神的恩典。