撰文／吴明真｜圣灵月刊404期-2011.05｜主题／你这样发怒合乎理吗？(上)
一.前言
当人受到别人的伤害，会产生痛苦，因而不易饶恕害我们的人。饶恕，不是“忘记”，有些伤痛一辈子也无法忘怀；饶恕是“释放”，虽然仍会记得伤痛，但愿意原谅别人，不想再行报复。一旦人选择饶恕，就能从报复的监牢中获得释放，心中的恨意就会消失。因此耶稣说：当弟兄得罪我，要饶恕他七十个七次（）。
这不是要饶恕人四百九十次，而是要完全的饶恕。愿意放弃仇恨，完全饶恕伤害我们的人，这不是一件容易的事。约瑟是旧约圣经的重要人物，他被兄长出卖到埃及作奴仆，他是否不怀恨兄长？他如何能由怨恨走入饶恕？这对今日的信徒有何教训？以下拟探讨这些问题。
二.兄长如何得罪约瑟
1.恨恶约瑟
约瑟的父亲雅各特别宠爱约瑟，送他一件彩衣。由于父亲的偏爱，约瑟又将哥哥的恶行告诉父亲，兄长就恨约瑟，不与他说和睦的话。此外，神也疼爱约瑟，让约瑟作异梦，梦见兄长向他下拜，约瑟将梦告诉他们，兄长就恨恶他，嫉妒他（）。
2.想杀害约瑟
一日父亲打发约瑟去探视在示剑牧羊的兄长，他爱兄长，遵从父亲的吩咐去探望兄长，他们看见他来，就想杀害约瑟。后来将约瑟卖给以实玛利人，又剥了他的彩衣，染上羊血，欺骗父亲说约瑟被恶兽吃了（）。一方面，他们用暴力对待约瑟，来回应父亲对他的偏爱；一方面，他们企图杀害约瑟，让神给他的异梦无法实现。
一个受到父亲疼爱的约瑟，他对兄长有一颗敬爱的心，愿意到远方探望兄长，却被嫉妒的兄长卖到埃及。约瑟遭逢如此重大的伤害，很难在短时间内将伤口抚平。
三.约瑟试验兄长
经云：“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不要给魔鬼留地步。”（）。圣经没有叫我们不能生气，这是人在遭受迫害时的自然反应，因而不必压抑心中的怒气。但是要妥善处理怒气，因为任意的发泄怒气，可能会犯罪以致伤害别人。有人认为约瑟是完全人，他遭受兄长的陷害，并没有怨恨兄长。事实上，约瑟也是人，当遭受亲人的陷害，心中难免也会有些怨恨，只是他能因着敬畏神的心志，透过一些动作来加以排除，兹叙述如下。
1.给长子的命名
约瑟十七岁被卖到埃及，三十岁作宰相，经历了十三年的苦难。约瑟当上宰相以后，生了二个儿子。他给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说：“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”（），一个感恩的人，会常怀念父家的恩情，并且要定期回家探访。
约瑟的心中虽充满许多的思念（），既是成为埃及的宰相，又忙于准备面对未来的饥荒，无法回家，也无法派人去打听家中发生的事情，因此每次叫长子名字玛拿西的时候，一则感念神的恩典，一则虽曾经历被害的伤痕，但可以不再想起过去的伤痛。
2.称兄长是奸细
当时各地的饥荒非常严重，雅各只好派儿子到埃及买粮食。他们来到埃及，俯伏于约瑟面前。约瑟认出兄长，却假装不认识他们。此时，他想起以前所做的梦，和当初被卖时兄长不听他哀求的情形（、21），为要了解兄长的情景，因此约瑟称他们说：“你们是奸细，来窥探这地的虚实。”（），在当时“奸细”是一件严重的罪行，会被处以死刑。
3.将兄长囚禁
原本，约瑟把兄长关在监牢中，要求他们之中的一人回去，将小弟便雅悯带来，证明他们不是奸细。后来，他将西缅一人囚禁，要其余兄弟先带粮食回去；下次若不把便雅悯带来，不但无法购买粮食，也无法使西缅离开监牢安全回家。
四.约瑟饶恕兄长
约瑟被卖到埃及，遭受十三年的困苦。这种内心重大的伤痛，需要一段时间来慢慢抚平伤口。以下叙述约瑟饶恕兄长的过程。
1.兄长的自我反省
人在遭遇苦难时，常会自我反省。兄长被关三天后，就开始反省，二十二年来永存内心，挥之不去的内疚，重新浮现心头。他们用家乡话彼此谈论说：“我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。”（）。约瑟听得出他们的乡话，他也看出哥哥悔恨之情，心中受到激动，便转身退去哭了一场。这是一个转捩点，使约瑟看出兄长的改变。
2.兄长的护卫小弟
约瑟为了要测试兄长是否彻底悔改，就用小弟便雅悯来试验，看兄长是否爱护他。约瑟叫人把他的银杯放入便雅悯的袋子，当家宰追上他们，发现杯子在便雅悯的袋子里，要罚便雅悯作约瑟的奴仆，其余人都可以平安回家。此时，兄长犹大愿意代替小弟接受审判，显出他们悔改的决心。
一方面他顾念年老的父亲，怕父亲因失子之痛，而悲悲惨惨地下阴间去；一方面他愿意舍身救小弟，替小弟作奴仆。兄长的爱心表现，与从前截然不同；以前他们不顾念父亲丧子之苦，现在却愿意为兄弟牺牲。约瑟看见兄长的悔改，心中大受感动，又情不自禁地大哭。在此之前，约瑟隐藏自己，如今他公开承认自己是约瑟，他完全饶恕兄长（创四十四-四十五）。
3.约瑟从神的角度来思考
从人的角度来思考，是有仇不报非君子。约瑟被兄长出卖，这事件他一辈子无法忘怀。但约瑟却从神的角度来思考，以致能超越复仇，选择饶恕兄长，并且还安慰兄长。
约瑟首次与弟兄相认时说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。”（）。用人的角度来看，约瑟是被兄长卖到埃及地；但约瑟却用神的角度来看，说是神差他先来埃及地，还安慰兄长不要自忧自恨。
当约瑟的父亲去世后，兄长认为约瑟会采取报复的行动，因而祈求约瑟饶恕他们的过犯。约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（），约瑟用亲爱的话安慰他们，因为他明白伸冤在神，他不能代替神来施行审判。约瑟从神的角度来思考，所以能够完全的饶恕兄长。
五.结语
人生在世，难免会遭受人的伤害；教会中同灵相处，也可能有人会受到伤害。经云：“所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”（）。
倘若我们不愿意饶恕别人的过错，就会经常责怪别人，想要施行报复，结果使自己受伤，一生都陷在仇恨里。人是软弱的，靠自己的力量常无法饶恕人，因此我们要恳求神，求祂加添力量，使我们能够饶恕人。当我们愿意饶恕人，赦免人的过错时，不但神要饶恕我们的罪过，而且我们的内心可以获得释放，不再被仇恨监禁，这是最大的福气。
参考资料：
1.柯恒雄，〈要释放人就必蒙释放──约瑟哭了〉，《圣灵》月刊第326期，2004年11月。
2.卢哲盛，〈饶恕的恩典〉，2008年3月30日，网址：http://www.church.chhs.com.tw/TCBC/Images/WeeksUpload/2008.3.30.pdf，2011年2月12日截取。