撰文／所罗门 ｜圣灵月刊394期-2010.07｜主题／所罗门王的宝藏
耶和华向所罗门发怒说：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。然而，因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。”（）
年老的所罗门王惊讶地思索：为什么？为什么在他尚未出生就喜爱自己的神，曾向他显现两次的神，曾赐福给他智能、尊荣和富足的神，最后一次对他说话的内容竟是如此残酷的责备……
我所罗门岂不是蒙神特别拣选的吗？在我未出母腹之前，神就选立我为以色列的王并为祂建造圣殿，神不是对我父亲大卫说：“你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门（即太平之意）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必坚定他的国位，直到永远。”（）
当我出生的时候，耶和华就喜爱我，并藉先知拿单赐我一个名字，叫耶底底亚，因为主神爱我（）。
我刚登基为以色列王的时候，遵行父亲大卫的律例，到基遍去献祭。夜间梦中，耶和华向我显现，对我说：“你愿我赐你什么？你可以求。”当时年幼的我向神说：“祢曾向我父大卫大施慈爱，使我接续他作王。神啊，现在求祢成就向我父大卫所应许的话；因祢立我作这民的王，他们如同地上尘沙那样多。求祢赐我智能聪明，我好在这民前出入，能辨别是非；不然，谁能判断这众多的民呢？”
这份祈求蒙主喜悦。神对我说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智能可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智能，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”（）
我就位后，立志为神建造圣殿，以七年的时间，建造殿宇作祂的居所，为祂永远的住处。在献殿的当天，当祭师将约柜搬入圣殿的时候，因为耶和华的荣光充满了神的殿，以至于祭司不能站立供职。神真的垂听喜悦我献殿的祷告，当我祷告结束后，从天上降火下来，烧尽我们所献上的燔祭、素祭和平安祭（代下四-七）。
夜间主神第二次向我显现，对我说：“我已听了你的祷告，也选择这地方作为祭祀我的殿宇。我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。
现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那里。你若在我面前效法你父大卫所行的，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，我就必坚固你的国位，正如我与你父大卫所立的约，说：‘你的子孙必不断人作以色列的王。’
倘若你们转去丢弃我指示你们的律例诫命，去事奉敬拜别神，我就必将以色列人从我赐给他们的地上拔出根来，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使他在万民中作笑谈，被讥诮。
这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶说：‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢？’人必回答说：‘是因此地的人离弃耶和华──他们列祖的神，就是领他们出埃及地的神，去亲近别神，敬拜事奉他，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。’”（）
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我因神所赐的智能真有治国之能，设立良好的政治、经济和军事制度，以色列国在我的领导下无不安居乐业，国泰民安。我也专心用智能寻求、查究天下所做的一切事，我作《箴言》三千句，又作诗歌一千零五首。讲论草木、飞禽、走兽、昆虫、水族，名声传遍列国（）。我所罗门王的财宝与智能胜过天下的列王，普天下的王都求见我，要听神赐给我智能的话（）。
主神呀！我岂不是全世界最有智能的王，我怎能忘记祢一连两次向我显现，耳提面命的交代：“要效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命。”今天祢对年纪老迈的我发怒，因为我不效法父亲大卫诚诚实实地顺服祢。为宠爱的后宫一千外邦妃嫔，建筑邱坛烧香献祭，我的心被我的嫔妃诱惑去随从别神……（王上十一章）。为什么我会错的如此离谱呢？
主神呀！祢可知道少年得志的我在完成艰巨的建殿工程后，蒙祢再次地向我显现，当时我的宗教生活与属世生活可说达到空前的高峰，富丽堂皇的圣殿岂不是祢所悦纳的吗？当献殿的那一刻，岂不已经完成神与我父大卫王对我寄予最重大的使命吗？为什么当我蒙神赐福，享有世人求也得不着的智能、尊荣与财富的同时，我的内心却充满“虚空的虚空”（）的无比失落感。
为什么我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风（）。日光之下的虚空，岂是日光之下的智能、享乐，财富与尊荣所能补足的呢？后宫佳丽只不过是我在寻求填补心灵空虚的慰藉之一。
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我的父亲大卫王是合神心意的人，他的一生历经许多波折，虽不是为祖父看重的牧童，但因他内心敬畏神而蒙神拣选，指示撒母耳先知将当时年少的父亲膏立为王，但父亲未曾因此骄恣自纵。他一生尊重神所膏立的扫罗王，少年时为扫罗王弹琴驱魔，后因自告奋勇杀灭仇敌歌利亚而招致扫罗王的妒嫉。前半生在逃避扫罗王追杀中度过；扫罗王死后，父亲战胜边境敌犯。
王国底定，却因一时不慎，动淫念，铸成大错，起初为遮掩过犯，借刀杀人，惹神忿怒，被咒诅刀剑不离他的家，之后亲身经历子女乱伦，亲骨肉自相残杀，和儿子篡位导致王国内乱的悲剧。然而父亲大卫王之所以蒙神喜悦的关键，并非他雄伟的战功，却是他一生尊主为大、敬畏神，即便犯错也勇于向神悔改认错，竭力追求神，以神为喜乐和安慰的心志！父亲的成功在于将他生命的方向设置为敬畏神并以神为美！
若说父亲是生于忧患，我则是死于安乐。不如说是父亲定睛在神，敬畏神的人生方向使他成为合神心意之人；我虽大蒙神的眷爱，却着眼于世界，未能抓住以神为乐的人生目标，而迷失在日光之下的虚空当中。
神虽不允许父亲在世时为祂建造圣殿，但在父亲的心里，却有一座最美的心殿让他随时随地都能够亲近神，与神交通！我虽在日光之下为神盖了一座华丽荣耀的圣殿，但我却少了那个迎接祂住在我心里的心灵圣殿……。难道这就是我心灵那份的虚空一直无法填补的关键?!
神呀！按照父亲大卫王吩咐建造具体实质的圣殿，实在比在心中建造虚无缥缈属神的心灵圣殿容易！就好比养成到教会聚会或帮忙作圣工的习惯，或创建形式化的信仰生活很容易，但要秉持敬畏神的心听道，在真道上追求神的旨意，在事奉中体会神的心意却不容易呀！
这心灵圣殿的建造工程需要内在真实的灵修工夫，不仅需要有与神感性沟通的体验为装饰，更需要打下道理的根基才会稳固，不然就像是海市蜃楼，只有在信心达到最高点的时候才偶尔出现一下！
谈到与神感性沟通的经验，我难道不是一个在祷告中很有体验的人吗？我不是两次祷告后，蒙神在异梦中向我显现，再次对我肯定，更加倍施恩赐福我吗？许多人都有深刻的祷告体验和与神灵交的喜悦，像家父大卫王，从他所写的《诗篇》就看出他拥有源源不断，且相当深刻和丰富的属灵体验，但为什么我一生可以夸口的祷告体验就这两次呢？
是因为我不效法父亲大卫诚诚实实地顺服神？是因为我的心被世上的智能、尊荣和财富所充满，如同心田里的种子被荆棘挤压无法结果？还是因为我忙于寻求查究天下的一切事，而未曾在心里留下空间给神来建筑心灵的圣殿吗？还是因为我自满于这两次特殊的经验，觉得自己已经得到神了，却迷惘于曾经沧海难为水的情结，而无法在信仰上自我突破，再创信仰的高峰？
论到真理的追求和真道的根基，我是从小就信主的信徒。家父对我的家庭宗教教育难道不够吗？但我真的明白神的律例、诫命吗？我虽拥有人在日光之下空前绝后的大智能，但我好像未曾认真地应用神所赐给我的智能来研读摩西律法，查究神的诫命背后的真理。
摩西好像曾在提到立君王的律例……：“到了耶和华──你神所赐你的地，得了那地居住的时候，若说：‘我要立王治理我，像四围的国一样。’你总要立耶和华──你神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人为王。
只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪；也不可为自己多积金银。
他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华──他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙便可在以色列中，在国位上年长日久。”
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唉！回顾一生，我专心用智能寻求、查究天下所做的一切事，我作《箴言》三千句，又作诗歌一千零五首。讲论草木、飞禽、走兽、昆虫、水族，名声传遍列国（）。但就是少抄录了这卷摩西的律法书，导致方向性错误的人生！如此的失之毫厘，差之千里，使我走上惹神忿怒的灭亡之路……，我真是因为缺乏属神知识而灭亡的无知之民呀！
我儿呀！老父所罗门王我最大的过失就是败在一时满足于自认为空前绝后的属灵和属世的成就，忽略了在真道上建造更重要的心灵圣殿，迎接神来住在我的心，所以我才会被高潮之后接踵而来的极度失落感击溃。让人顿时失去信仰成长的动力与追求更新的方向，使我陷入无比的低潮，对人生感到虚空和捕风的无奈。
当我想要填补心灵虚空的时刻，却未能真正明白神的诫命，持守敬畏神的心，犯下方向性错误的过失，虽拼命地想从日光之下的智能、享乐、财富与尊荣当中寻求慰藉，却一点也找不着。最后因为沉迷于美色当中，让原本曾敬畏神的心被迷惑，去拜假神而无法自拔，铸成大错。
更悲惨的是年迈的我已经成老顽固，虽然知道神会从天上垂听我忏悔的祷告，但长期生活在富贵尊荣、骄矜自满、身心灵放荡的生活当中，已经无法像家父大卫王鼓起道德和信心的勇气，诚实向神悔改，而将自己无限期放逐在女色，和拜偶像等注定要被神灭亡的不归路……。
我儿呀！请听老父所罗门王的话，我们属神的天国子民，在神眼中都是极为宝贵的！不论你的出身是否像家父大卫王一样卑微如牧童，或是像我所罗门王出身尊贵如皇子，不论你的遭遇坎坷或平步青云，不论你在世的成就高低，不论你的家道丰富与否，不论你曾如何竭力追求神，不论神是否曾以异梦、异象或各种方式向你显现，不论你与神的关系曾如何如亲密，不论你曾为神立下多少功绩，不论神曾如何在属灵和属世生活上大大地赐福你。
如果你的心自满于你曾经拥有属世和属灵上的福气与成就；如果你的心眼不再定睛在神；如果可以填补你心灵空虚的不再是从追求神而来的喜乐满足；如果你的心不再以尊主为乐；如果你曾敬畏神的心已经荡然无存，请你赶紧悔改归向神；如果你不明白神的律例和典章，请不要在真道上作无知之民，要在至圣的真道上创建自己！
我儿呀！在日光之下能迷惑人心眼的，除了眼目的情欲、肉体的情欲，和今生的骄傲之外（），最根本的问题是我们是否把持住敬畏神的心？我的父亲大卫王一生最值得后人景仰的莫过于他一生持守敬畏神的心志。
我儿！“你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出的！”（）；我儿！“这些事都已经听见了，总意就是：敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（）