撰文／南区宗教小组策划盈彧撰稿｜圣灵月刊390期-2010.03｜主题／滋养你的灵命
人生有梦，筑梦踏实
人生有梦，人生来就该拥有自己的梦想！
小时候对“梦”特别好奇，也喜爱与家人、朋友谈梦，分享各种奇奇怪怪的梦境。梦语梦话，那些天马行空般的内容，往往掺杂些富有童趣的想像力，特别能吸引我们这群好奇宝宝张大耳朵听着：有时能逗得我们哈哈大笑，有时则让我们惊呼四起！
中学后，师长们常以“人生有梦，筑梦踏实”来勉励我们要勤奋进取；因而，对梦的看法遂从“日有所思、夜有所梦”的虚幻式空梦，转变为更切实际而带有目标式的梦──梦想。
是的，人生有梦，人生来就该拥有自己的梦想！乐观的人多是敢梦、敢想的人！因为他们敢梦、敢想，所以会有进一步的积极作为──筑梦。懂得以实际行动达成梦想的人是踏实筑梦的人，也正是具备乐观行动力的人！
乐观、悲观选边站
乐观与悲观的差异，即在于对周遭人事的解读。
从前，有两个被派到非洲去卖鞋的商人。一到当地，看见没人穿鞋的景象，两人都傻了眼；原来，那里的人没有穿鞋的习惯。商人甲对此大感失望，哀声叹气道：“这里不会有人来买我的鞋，因为他们都不穿鞋子。主管派我来这里，分明是想找我的碴！”然而，商人乙却不这么认为，他心想：老板会让我来这里一定有他的用意。
于是，他一边静下心来思索，一边看着眼前赤脚走过的人群；忽然，灵光一闪！他高兴地欢呼道：“这么多人没有鞋子穿，实在是个极具潜力的广大市场啊！”他立即以手机联系主管，表达自己的见解，得到主管的赞赏而获拔擢、升职。可见，世上事本没有绝对的好与坏；一个人的幸与不幸，往往取决于自身对事件的解读，而非事件本身。
古时有位哲人老子，曾以“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”这样的话来表明他对人生祸、福的看法。他认为祸福时常相依而至，人们眼中的灾祸，也许藏有福气在里头；而人们眼中的好运，也可能成为将来灾祸的开端，如同塞翁失马反多得一匹马；塞翁之子因骑马而脚骨折，却也因此而得福（免去因战而死的可能）。
既然人生中所遭逢的祸与福并非绝对的好与坏，那么一味的悲观、忧虑对我们又有何助益呢？圣经上教导我们：“遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。”（）。
凡事既出乎神的安排，于亨通时喜乐，于患难时思想自是合宜的处世态度。智能如你，当能明白基督徒身处在这亨通与患难并列的世上，能用更为乐观的角度来看待、解读周遭之人事的道理。
看不见井的夏甲
过度悲观易使人看不清周遭环境的全貌。
让我们来看看所记载的一则故事：被逐出家门的夏甲，带着孩子在茫茫的荒漠里走着……。此际，热辣辣的太阳正尽情地将手中一整瓶火红色颜料泼洒在地；然而，夏甲的体力却仿佛地上的倒影般愈缩愈短小，渐渐地消耗殆尽。
走着、走着，她又累又渴；终于，皮袋的水用尽了，她就把孩子撇在小树底下，走到约离一箭之远的地方，与孩子相对而坐，放声大哭：“我不忍见孩子死！”她感到既伤心又绝望，无助地看着孩子，哭得心都快碎了。忽然，从天上有声音对她说：“不要害怕，神已经听见童子的声音了！”神使夏甲眼睛明亮，她就看见有一口水井在眼前，立即前去将皮袋盛满了水，给孩子喝了。
小时候读这则故事，仅感受到神对夏甲和她孩子的那份爱，因为神顾怜他们，没让他们活活渴死在沙漠；成年后，自己又将这故事看了几遍，突然觉得我们常常很像夏甲：只能看见“皮袋的水‘用尽了’”（人事的尽头），接着“放声大哭”（束手无策的无助感）。
所幸，神知道我们的匮乏与需求，祂能听见我们的呼声，就像祂安慰夏甲：“不要害怕，神已经听见……”祂的作为是：“使夏甲眼睛明亮”，于是“她就看见……，便去……”（看清环境而后行动）。瞧！原本以为已走到生命尽头的人，因“看见”而获得解救！
哭泣不能解决事情，反而使人“看不见井”；过度悲观，易误导我们解读事件的方向。一个人的思维方向若只能从哀怜己身际遇不佳的角度出发，恐怕将使其眼光受限而无法看清事实的全貌。夏甲的故事提醒了我们：“井”是解决问题的一道门，但“看见”才是打开这道门的关键！
乐观是懂得凡事信靠主
乐观是学会凡事信赖主的大能大力，并懂得时刻倚靠主而平安、喜乐。
使徒保罗曾说他“靠主大大的喜乐”，并且“无论在什么景况都可以知足”，不拘是“处卑贱，或处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏”，他都能“随事随在”，且“得了秘诀”：靠着那赐给他力量的神，“凡事都能做”（）。
圣经上有则令人印象深刻的故事，保罗与西拉有回因赶出附在一位女仆身上的鬼，被诬陷而下监。半夜里，他们唱诗赞美神，众人也都倾耳而听。忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门全开，众囚犯的锁链也都松开了。这可真吓坏了守监的禁卒！他们以为犯人都逃跑了。正要拔刀自杀时，保罗大声调用：“不要伤害自己！我们都在这里。”原来，大家都还留在各自的监牢中，并未逃跑。
禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢的俯伏在保罗、西拉面前；又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”他们就把主的道讲给他和他全家的人听；当夜，禁卒深刻地体认、感受到神。经上记着，他和属他的人都因受洗归主而喜乐（）。
这样困窘的景况，保罗与西拉既不愤慨也不抱怨，怡然唱诗赞美神，还能为主做成美好的见证，可见，他们俩的乐观并非漠视困难，而是真正学会凡事信赖主的大能大力，时刻倚靠祂；故其心灵能饱得平安、喜乐。
行动力是恒心努力面前的
与其一味悔恨过去，不如加倍努力、放眼未来！
面对变化多端的世界趋势，应以更积极的态度去应对。忙碌的生活中，成功有时，而失败、挫折难免；因此，沮丧时记得为自己加油打气：“忘记背后，努力面前，向着标杆直跑”（）。与其一味悔恨过去，不如加倍努力、放眼未来！
基督徒的行动力，即是顺乎真理而行。首先，必须有计划地、专心一意地向目标迈进，就如同保罗说：“我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。”（）。奔跑而无固定方向，看似跑得远，实则徒费体力；对着空气斗拳，看似架势十足，却无异于傻子的作风。
有了明确目标后，接着要学习“详细察看”。察看什么呢？圣经上说要“时常”察看那“全备、使人自由之律法”；并且，“谨记在心”（不是听了就忘）；最后，要“确切实行”。圣经上明白地教导我们这样的人能在他所行的事上得福（）。
得着从神而来的赏赐，是我们所恒久盼望的；同理，待人处事若能不忘将所做之事交托与神，专心致志地定睛在自己所择定的目标，持之以恒地实行计划，随时反省、修正，再行动，不正是走在实现梦想的康庄大道上了吗？
乐观行动力
用乐观的心与即知即行的行动力实现梦想！
大学时，我的母校曾邀请知名口足画家杨恩典小姐莅校演讲。亲见她本人的开朗、乐观，令我深受感动。虽无双手可拿画笔，她却能自在而面带笑容地，与我们谈及她先生初认识她时曾不适应无法与她握手而要握脚的趣事，逗得在场同学哄堂大笑。
然而，更令人印象深刻的是，乖舛不顺的命运不仅未使她成为悲观自怜的人，反而在她的言谈中，不时能听到她对神由衷的赞美与感谢，整场演讲从头至尾没有一句是哀叹、抱怨的话。
由此可见，一个乐观而有行动力的人，必定能朝向自己的目标前进不懈，并能在任何景况下因倚靠主而得以坚立。保罗与西拉二人虽遭陷入狱，却能随事随在，欢喜唱诗赞美神，于困顿中仍能为主传扬福音，领人信主；杨恩典小姐因着对神单纯的信靠，将其看似悲痛的生命化作为主传福音的活见证。足见具备乐观行动力的人，能转悲叹为笑颜，使生活中困顿不如意之事，一一变成领受神赐福的好机会。
期许自己，以乐观的心取代悲观、绝望；以行动力取代发呆、懒散。相信，自心底焕然一新的我们，必能因恒心努力而实现梦想，更成就一美好见证！