撰文／马利亚｜圣灵月刊389期-2010.02｜主题／神是罪人的朋友
，有人报告大卫说，以色列人的心都归向押沙龙了！大卫就对耶路撒冷跟随他的臣仆说，我们要起来逃走，不然都不能躲避押沙龙了，要速速的去，恐怕他忽然来到，加害于我们，用刀杀尽全城的人。
想不到大卫听到押沙龙要杀他，在这危难的时候，他却想到要赶快离开耶路撒冷，全城的人才能平安，在患难中还想到大家的安危，真是一个多么有爱心的人。
大卫是一位君王，蒙头赤脚上橄榄山，一面上山一面哭，当时的心情是何等的痛苦──儿子背叛他、国家是否保的住……，不论是肉体或心灵上饱受的悲痛是无法言语的；人生什么时候遭遇到患难是很难预知，今天富足或明天穷乏，谁又能预测呢？
在这爬山的过程当中，有人告诉大卫，亚希多弗也在叛党中随从押沙龙，这真是雪上加霜！《圣经》记载，那时亚希多弗所出的主意，好像人问神一样，一句话也不落空。这实在太可怕了，因为这样，押沙龙就赢定了。
大卫听到这个消息就祷告求耶和华使亚希多弗的计谋变为愚拙。而神的安排实在太奇妙了，大卫到了山顶，有敬拜神的地方，遇见另一位谋士户筛，户筛也是一位有智能而且有应对的口才，原本他是要跟随大卫，但大卫叫他去假装投靠押沙龙，作他的内应，而且破坏亚希多弗的计谋。
在追赶的过程当中，亚希多弗就对押沙龙说求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫。趁他疲乏手软，忽然追上他，使他惊慌，跟随他的人民必都逃跑，我就单杀王一人，使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就归顺你，这样也就平安无事了（）。
押沙龙和以色列的长老都以这话为美，但押沙龙也叫户筛来，要听他怎么说，当然户筛一定是站在大卫这边的，所以他就要反驳亚希多弗所出的计谋，在“”户筛说：依我之计，不如将以色列众人──从但直到别是巴，如同海边的沙那样多──聚集到你这里来，你也亲自率领他们出战。
这样，我们在何处遇见他，就下到他那里，如同露水下到地上一般，连带跟随他的人，一个也不留下。他若进了哪一座城，以色列众人必带绳子去，将那城拉到河里，甚至连一块小石头都不剩下，押沙龙和以色列众人说，亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好！这是因为耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。
《圣经》记载，这是耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，我们看到这里知道，其实亚希多弗是一位很聪明的谋士，但真的是人算不如天算，亚希多弗的计谋从没失败过，但这次的失败，却让他走上绝路，自缢而死，因他知道这次押沙龙不采用他的计谋，最后一定失败。
我们从这两个谋士所出的计谋来看押沙龙的反应，一开始户筛来投靠他的时候，他也曾怀疑过，问他说这是你恩待朋友吗？为什么不与你的朋友同去呢？户筛就回答说：不然，耶和华和这民并以色列众人所拣选的我必归顺他，与他同在。
这户筛也太会说话了，讲了几句好听的话，押沙龙就相信他，所以户筛在出计谋的时候，就抓住押沙龙好大喜功的个性，讲了一些押沙龙喜欢听的话──“把以色列众人从但到别是巴，如同海边的沙那么多，聚集到你这里来，你也亲自率领他们。”这是多么庞大的阵容啊！全百姓都听押沙龙指使，还亲自领军，并且打胜仗，这是多么荣耀啊！
反观亚希多弗的计谋，他要求押沙龙让他自己带一万两千人去攻打大卫，如果打胜仗回来，那功劳不就只是亚希多弗一人的，别人不就会说押沙龙的天下是亚希多弗帮他打下来的，多不光彩。
大卫曾因为抢夺拔示巴还把他的丈夫乌利亚害死。因此，在逃命的当中，其实应验了耶和华叫拿单先知向大卫说的话：“刀剑必永不离你的家，必从你家中兴起祸患攻击你。”
大卫从小就敬畏耶和华，凡事倚靠神，而且扫罗追杀他的过程中，大卫有机会杀扫罗，但他却选择宽恕，只割下扫罗的衣襟。大卫的理由是我的王乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他。
这时对待要杀他的人，是这么的仁慈，但现在当了王以后，情势不一样了，有了身分地位，竟然只为了一个女人而杀人！事后虽然马上认错，但死罪可免，活罪难逃，所以当押沙龙叛变的时候，他蒙头赤脚爬山，因他知道，今天这个祸患是耶和华早就预言的。
如今又要百姓和他一起逃难受苦，而追杀他的又是自己的儿子，他的内心多痛苦啊！但神是爱他的，知道他内心的苦，还是一步步的为他设想，只要他相信倚靠神，神还是帮助他、不离弃他，神的爱真是长阔高深！
在人一生的过程当中，我们都会面临无数次的抉择，是好是坏，真的很难评断，我们只能在每一次的抉择中，体会神的旨意和磨练我们的心智。只要常常思想神的话语，多聚会、祷告，神会安排你一个很好的抉择，你就能从中体会到神的爱是无限量的。