撰文／勤劳｜圣灵月刊384期-2009.09｜主题／我的家
教会是神的家（），这节经文说明了教会的义意、目的及特性，因此信徒在教会服事的态度与原则，自然与社会上的公司或团体不同。虽然教会有时也会讲求能力、管理，但是更强调以《圣经》的角度为出发点，发展出事奉上的原则。
既然教会有神，那么事奉的人要追求怎样让神喜悦，让神愿意跟我们同工，这是首要条件。因此在圣工人员的安排上，品德超过能力；圣灵优于热心；谦和胜过骄傲；和睦重于纷争，常常是教会圣工能够发展的重要因素。
同时教会在现实的环境下，常常要面对一些特殊的人事问题，例如：没有圣灵的信徒、长期的慕道者、嫁娶未信者、婚前苟合等，为了考虑人的软弱，兼顾爱心及公义的原则，在事工的安排上就必须有些取舍，甚至必要的时候，要做些紧急的处理。
当教会在安排事工时，事工人员的心态也是参考的项目。有的人因个人因素不愿被安排，或只选择众人看得见的圣工，甚至看轻教会的事奉；有的人被安排圣工之后，随便敷衍了事，甚至不做，不出现，也不事先讲，造成事奉的品质低落，给教会带来困扰，也凸显圣工人员服事心态的重要性。
今天教会安排圣工，也要按照个人的恩赐服事，不是按照个人的意愿。不要勉强，只要甘心乐意；早期有位羡慕传道的工人，因口才的问题被劝退，后来善用其他恩赐对教会贡献良多。对于教会的某些圣工，如果太过坚持或执着，反而为自己和教会带来更多的伤害，有时要懂得放下。
教会与社会其他团体有些不同的地方，在于社会上主张民主意识，而教会却谈顺服的道理，事实上这二者并没有抵触，只是我们要如何调整。教会安排圣工，不像外面的公司团体，员工不听，老板有权解聘；在教会做圣工是为主而做，但也常常因为这个观念，无法顺服人。
顺服制度而不顺服人，常造成教会的纷争，甚至有的人认为你的观念又没比我好，为什么我要听你的话；别人的能力又没比我好，为什么不安排我做这件工作。所以教会的工作常常花很多时间协调，甚至无法协调而裹足不前。
因此我们想就以下事奉上的问题，来谈谈教会在安排圣工上的原则及应有的心态，让我们在事奉上能更长进。
首先，要有充分的准备。有的人被教会安排工作，只知道要做，却不知道工作的内容，以及该有的基本训练和装备。因此教会要常常安排事工训练，而被安排者，要多多祷告，预备自己。《圣经》也告诉我们：你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？（）。
所谓台上十分钟，台下十年功，看重教会安排的圣工，上台前多做练习，而不是把上台当作练习的场所。有时看到年轻人上台翻译，《圣经》不熟，常常有翻译的笑话流传；领诗穿着T-SHIRT、牛仔裤、运动鞋，既不庄重也不尊重，甚至时间快到了才匆匆上台。当教员有课才来，上课照书念，这些看不出我们对圣工的重视，因此一个好的圣工人员要看重教会安排的工作。
至于教会的职务人员，就像牛负轭一般，责任已经放在肩上。保罗说：我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了（）。既然被教会选上，不管甘不甘心，都要尽力去做；不能在其位，不谋其政；只享受权利不尽义务。
政治人物说：“上台靠机会，下台要智能”，但主耶稣说了一个比喻：“就对管园的说：‘看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’”（）。提醒我们不要白占地土，否则主要把我们的福气收回去。
有时我们也会不小心将外面工作上的模式带进教会，以管理者的角色自居，只排工作给别人做，自己却不动手，所以当我们要指着别人时，是否反省自己的袖子有卷起来做工吗？主耶稣教导我们：耶稣叫他们来，对他们说：“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人。”（）。这里再一次的提醒我们做工的心态。
另外，在服事的心态上，就是要把教会当成自己的家，能省则省，不要铺张浪费。有时简单的动作，如随手关灯、关水，就能为教会省下不少的钱；教会在办活动时，不要有什么都要教会出钱的心态，其实有很多都是信徒奉献的辛苦钱；在采购物资上，尽量用在刀口上，在品质与经济上能取得一个平衡，不要因为是教会的钱就随便浪费。
至于在教会事工人员的安排上，基于教会是神的家，神的家是圣洁的，工人也当圣洁合乎主用。虽然《圣经》上没有明文规定，但教会在安排圣工上还是会有一些原则：
1.对于慕道者，要帮忙圣工，教会很高兴，但因对教会内部的工作文化及模式还不清楚，不宜贸然进入服事的行列。另外，像旧约时代在圣殿服事的人，都是祭司、利未人等，可见服事神的工作，还是有其神圣性，尤其像台上的工作，如：领会、讲道、诗班献诗等，服事者也当保守圣洁，合乎主用。
2.一般对于还未得圣灵的信徒，因未得到神所应许的保惠师，所以一些教导性的工作要避免，像教员、负责人都要谨慎安排，避免造成日后的困扰。
3.信徒参与政治选举，牵涉到利益问题，怕影响信徒团结，最好暂停圣工，避免落人口实。
4.嫁娶未信主者，当时不适合再参与圣工，但其另一半后来信主，表现值得教会肯定者，可以担任圣工。
5.对于婚前苟合者，根据“第六十五次圣职会决议”，婚前苟合可以担任圣工，但须具备下列条件：
（1）已确实悔改，不会有错误教导之虞，并在圣工上有积极优异之表现，足以证明者。
（2）经长时间（结婚几年）考验，平日表现值得肯定者。
（3）圣灵同工，家庭和乐，可为信徒表率者。
教会是真理的柱石和根基（），也是传扬福音的地方，教会没有真理，就失去存在的价值，因此当我们在教会服事时，心中是否有《圣经》的真理做基础，还是只以自己的热心服事主；是神与我们同在，还是人情与我们同在。这些都是值得我们再一次思考的，愿神的话语照明我们心中的眼睛，在所得的基业中有丰盛的荣耀。