撰文／多加爱心团缅甸事工小组｜圣灵月刊383期-2009.08｜主题／分享
在缅甸的钦邦山区，有许多家庭处于贫穷，无法提供孩子上学，有的甚至到最后一个学期，却因为缴不出学费而被退学，孩子因此而失去完成学业的机会。而身为一位母亲，看到别人的孩子可以上学时，却因此感到自卑。
因为处在贫穷环境的压迫下，有时候必须作出不得已的选择，甚至连选择的机会都没有。这就是缅甸的孩子！
钦邦（Chin State）位于缅甸西部与印度接壤，属于少数民族的地区，大多数族人信基督教1，主要经济以务农为业。钦邦虽然是个多山地区，却是缅甸国家最贫穷，生活条件最困难的地区。
其山林连绵，少有平地，山区由北向南延伸，山脉之间为十分陡峭的河流和峡谷。故在陆地交通上显为不便，每逢雨季，使得原本颠簸崎岖的山路，变得泥泞不堪、寸步难行。
由于钦山（Chin Hill）的土地贫瘠，水道基础设施并非完善，每年农民农作物收成欠佳，加上国家政府没有生产足够的大米和粮食供给全部的人口，人民生活中最基本的两餐都成了问题。对于这恶劣的天气、崎岖的地形、资源的匮乏和生活条件不佳的环境，且又没有足够的就业机会，促使有许多钦族的青年，愿意冒险前往邻近国家印度、泰国和马来西亚谋求生计，以改善家庭物质生活。
缅甸是一个军政统治的国家，政治与经济极为不稳定，其教育问题也因为种族、宗教和性别因素，学童因此遭受到不平等待遇。即便缅甸政府有提供全民免费教育的政策，许多家庭因为生活贫困，连孩子最基本的入学费也无法负担。
根据联合国儿童基金会报告：“缅甸38%五到九岁儿童没有入学，大约75%学生没有完成中学，主要是受到内战、贫穷、没钱念书等因素退学。低收入家庭会让儿童提早进入就业市场当童工，有些甚至变成儿童军人。大部分人对于女性的教育想法不同，家长不让女童入学。”
帮助贫童上学
早期对于缅甸的社会福利关怀，源自于真耶稣教会新加坡联系处（Singapore Co-ordination Board，SCB）之缅甸事工小组（Myanmar Ministry Committee，MMC）2在牧养教会与访问信徒时，发现有一户家庭因母亲离世，父亲离家，留下三个孩子给亲戚照料。
本会鉴于这三位孤儿因家庭的变故，经济顿时失去支持，为了不让孩童丧失他们应有的基本教育权利，便提供教育基金帮助这三位孤儿完成他们的十年基础教育。
属钦族的教会信徒3，多数属于低收入群体，有很多教会信徒的孩子，因为生活处在贫困当中，而丧失上学的机会。其实，每月不到美金100元，就可以提供三十多位学童读书。如果要改善信徒未来的生活，就必须提供孩子们上学的机会。
2008年，利河伯社会福利基金会多加爱心团（Dorcas Love Mission，DLM）开始协同缅甸事工小组（MMC）在缅甸教会信徒社会福利的需求，针对“缅甸钦邦部落贫童助学金”、“聘任宗教教育专员和课后辅导班（安亲班）老师”和“卫生医疗”等经费补助。
以提升学童的教育水准，改善信徒生活环境与身体健康。目前在钦邦山区，将近有三十位学童已经接受本会教育基金的支持，帮助他们完成基础教育。
教育、希望、爱
仰光补习班课后辅导（安亲班）
仰光补习班课后辅导在2007年6月开始。目的是提供社区服务，帮助学童在课业上获得妥善照顾，提升学童的教育品质，也借此机会传福音给这些孩童。目前上课学生约40位。每日分三班上课：7:00-8:30am、8:30-9:30am、3-5pm，皆由HEMA姊妹担任教学的工作。
2009年4月开始，在仰光教会每安息日有举办宗教教育课程。有两位教员，她们自发到安亲班学生的家庭访问，告知家长有关安息日宗教教育的课程内容，邀请孩子安息日到教会来参加宗教教育课。
钦族部落贫童助学金
目的是提供本会孩童就学机会。缅甸学校学年度是从6月到隔年3月结束，期间有两次考试。6月开学前必须向校方缴交行政费用和购买校服，除了仰光有六位孩童，其他接受就学补助的孩子都来自西北部的钦邦部落。
本会也在当地聘用一位信徒Lalzidinga弟兄，他主要负责教会的行政工作，按时分发学费给受助学生，并每月作家庭访问，以确定学生是否有到学校去上学，也勉励家长和学生积极参加教会聚会。
今年5月，缅甸事工小组（MMC）随同当地的传道工人到西北部的Kalay地区的桑密偶（Sanmyo）、纳吉贡（Nagytikong）教会访问信徒。学生的家长们纷纷表示感激这一年来，因为接受教会的助学金补助，自己的孩子终于可以跟其他孩子一样上学，并能在课业上考出理想的成绩，且都能顺利升级，同时也热心参加教会的聚会。
他们知道，这些助学金都是海外同灵的爱心奉献，虽然彼此都不认识，但因着主耶稣的爱在每个弟兄姊妹的心里，知道这里需要帮助，他们非常珍惜这份来自海外同灵的爱，希望这份爱能够持续帮助孩子上学，完成他们的学业。
多加教育补助2008年5月至2009年3月：
▲Tedim教会的信徒。
▲Sawbuaysin的一户信徒。
▲Nagyikong教会的寡妇和女儿。母亲在收割季节到农人的田里工作，日薪600Kyat（美金不到一块钱）。
▲Nagyikong教会的信徒，父亲在缅印边界（Mizorm）工作。
▲Sanmyo教会，女儿Kim Kim14岁，是Sanmyo教会的宗教教育教员。
▲Sanmyo教会的一户
▲Sanmyo教会，有两个孩子接受补助。
注：
1.根据官方数据，缅甸由135个民族所组成，其中较主要的缅甸民族共有缅族（Myanma）、克钦（Kachin）、克耶族（Kayah）、克伦（Karen）、钦（Chin）、孟（Mon）、若开族（Rakhine）、掸族（Shan）等八种民族。
在90%以上皆佛教徒的国家中，基督教约占4％。其中有三个族（克钦邦、钦邦和克伦族）是基督教人口占多数者。主要原因是早在一百多年前在英国殖民统治下，英国传教士开始从山区传基督教福音。
近年来，一些山区少数民族的教会也不断兴起。最先抵达的是浸信会，其次是罗马天主教，长老会和卫理公会，以及后来的安息日，摩门教和五旬节教会。
真耶稣教会传入缅甸，是1989年从钦邦（Chin State）境外的Kalay区，属钦族的乡村开始。
2.2000年，新加坡联系处开始牧养缅甸教会，并成立缅甸宣教小组（Myanmar Ministry Committee，MMC），负责策划缅甸教会的训练，协助当地能够达到自立、自养、自传的训练计划。
每年有5-6梯次的巡牧，由派遣新加坡、沙巴、西马和台湾的传道长执工人，以及MMC小组成员前往当地协助“教会负责人训练讲习会”、“培训两位专职传道”、“灵恩会”，“青年短期圣经班”、“圣经营”、“宗教教育营”和“教员讲习会”等事工训练课程。
3.目前缅甸教会有五处，分布在仰光（Yangon）、钦邦（Chin State）的桑密偶（Sanmyo）、纳吉贡（Nagytikong）、梯顶（Tedim）、拉尚（Lamzang）等五间教会，信徒数约共计有一百五十多名。
属钦族的教会，主要的两间教会桑密偶（Sanmyo）、纳吉贡（Nagytikong），创建在钦邦邻近的实皆省（Sagaing Division）的开莱谷地（Kalay Valley）。这是一个四面环山的平原河谷地区。卡来缪（Kalemyo）为此省最著名的城镇和行政首都，其总督府、行政大楼、国内机场、学校和医院等机关都建设此山谷。
另外，处在钦邦境内山区有梯顶（Tedim）和拉尚（Lamzang）两间教会。这山区几乎所有的地方都是山地和丘陵，没有平坦的土地，所有的城镇和村庄都创建在山区。
参考相关数据：
1.缅甸宣教事工小组〈缅甸事工报告〉，《圣灵》月刊第321期（2004年6月）。
2.〈东南亚教会──缅甸〉，《联总事工手册》。
3.貌强〈欧盟对缅甸的人道主义援助〉。
4.辛西雅医生〈难民救助、尊敬重建〉。
5.Christianity in Eastern Chinland, By Rev. Dr. Chum Awi, Chin Human Rights Organization.
6.Unsafe State, Chin women in Burma, Womens League of Chinland（WLC）.