撰文／有机杨光 ｜圣灵月刊383期-2009.08｜主题／分享
起初，神创造天地（）。
神看着一切所造的都甚好（）。
工作中，友人曾几次带我经过旧金山湾区，101号公路往北，过了机场三五分钟不远处，右手边一大区商办大楼，顺路岔出交流道，绕到商区后方，整片静谧青蓝的大海随即映入眼前。它其实是个内湾，因为清楚可见对面的城市和山丘，但因为两岸之间宽广无比，有船只、风帆、海浪的陪衬，因此俨然好像驻足于无边的大海、视野辽阔。
工作之余，在车水马龙、交通枢纽的高速公路旁，有这么一处令人心旷神怡的蓝天碧海，尤其到了夕阳时分，海鸥飞鸟悠哉盘旋于海面上，映照黄金天色及闪烁如钻的海水，这时来这里深啖一口清新的空气，心灵立即得到通体舒畅，大有一飞冲天、舍我其谁的壮志豪情。慨叹，我们何其有幸，竟能得到如此恩眷！
是神权能的给予、无条件的给予；给予的背后是爱。神是爱，爱是可以感受到的。
他们彼此交接、擘饼、祈祷（）。
同领基督的血，互为肢体，彼此相交。
神希望我们彼此相爱。使徒保罗最能体会神在他身上的爱，这个爱不单是理论上的爱或是感受层面上的爱，这爱是转换动能驱动他向前回馈的爱。使徒约翰对爱的认知和体会亦深刻无比，他更具体的把爱的彰显，分别从属世看得见的，链接到属灵看不见的境界，他说这样照着做，你们、我们的喜乐必然充足。
我们将所看见的、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交（）。
分享，是较现代的名词，受西方社会环境教育的影响，为了客观传达个人意见，不排斥他人的看法，衍生出来的社交礼仪名词，近来也逐渐广泛在教会多种场合使用。原始的分享，就是把我拥有的，给予你，让你感受到我的实质关怀照顾，进而使你主动想与我产生交互关系的动机。因此，分享的机会越多，产生的交互机会就越多；分享造成亲密，亲密再制造继续分享。这原是正面、有意义的，也是合乎《圣经》的教导。
心灵分享要有爱作基础
分享是为了产生交互的链接，给予动作的背后是有爱在驱动。因此一个分享者有没有蕴藏丰富的爱，以及是从什么源头支取爱，就显得格外重要。
分享者对爱的认识、对爱的体会、对爱的知识、对爱的表达，每一个环节都在显示分享者本身的质素，接着透过熟稔的语言或肢体动作，去陈述他此时此刻想要传达的有限主题，或是他非主题式盈然于心的感动，进而造成听者有被实质关怀照顾的感受，使听者心理产生动机，想要交互或回馈。
历史上，最经典的一幕就是“主转过身来看彼得，彼得想起主对他所说的话，他就出去痛哭。”这是心灵分享里最高的境界。注意，主并没有开口。
主那一“看”，大概只有几秒钟的时间，这么短暂一瞬间的“给予”，造成对方回想之前的给予、反思、评估、懊悔、流泪，进而到日后义无反顾的回馈。这个分享者必定是对爱极度认识、深刻体会的人，才能为听者带来如此震撼的连锁反应。
单是一个肢体动作，都能成为心灵分享的工具，何况是透过明白的语言去传达心灵的感受。与其说自己没有口才的恩赐，不善表达，倒不如练习内在的丰富，因为“主并没有开口”。爱的驱动是在分享者每日每时每刻的生命里培养累积，到该派上用场的那一刹那，单是一个眼神就将爱全部倾泻而出。
失去爱作基础，分享会容易流于耍嘴皮子、唱高调或卖膏药，这不仅让听者坐如针毡，还须让听者发挥爱心在心里为你祷告。这样的分享当然引不起共鸣，更别提造成交互的动机或回馈。所以我们尽量培养自己朝正面的方向去发展练习“分享”，避免用分享这两个字来疲劳轰炸地发表政见，或表述自己遇人不淑的委屈。
爱，带来坚固的基础，查看爱的能量，就是查验每日感恩的次数和频率，这个感恩是否进而驱动回馈的动机。
心灵分享要有界限
在教会里谈分享是要有界限的。界限是为了造成一致的目标。比如行进中的交通，需要有明确的停车线、双黄线等等的规划，有一个明确的行径方向，驾驶者彼此才能在安全、受保护的范围内行驶，前往预定的目的地。
使徒约翰说，“我们将所看见、所听见的传给你们”。看见、听见什么呢？就是生命之道。因此界限的第一步，就是分享所听见、所看见的生命之道。只要是攸关于生命的话题、见证、故事、人物等等，都是分享的内容。当然更重要的是，从起初原有的生命之道在我们自身身上的彰显经历，直到今天每时刻对主亲手摸过数之不尽的恩典，一字一句诚实分享、传达。
这个界限的目标是要“使你们与我们相交”，这是个看得见评估的出来的目标。比如分享者诚实地透过语言、肢体、情感表达自身生命的话题，听者联想起自己曾有的生命见证，进而产生共鸣、交互，听者之后转成下一个分享者，最后在主的爱中互相造就，荣耀神，激起更大属灵的力量。之后界限的目标进而深入到属灵生命里，“我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交”。
有一回在工作的场合，无意间察觉出姊妹好像心情喜乐，但又好像刚刚哭过的面容。因为她上班迟到，基于关心，想说不知她需不需要帮什么忙。
但一靠近她，姊妹开口就说“我想跟你分享今天早上喜乐的恩典”，于是她说，今早出门工作前，她的机车怎么发都发不动，弄了半小时之后，吵到她未信主的父亲出来一探究竟，结果她父亲不但没帮她，还劈头就用三字经骂她，什么蠢啊、吃闲饭的，骂完她后开始骂教会，姊妹只默默蹲在地上，头低低地流泪听完他骂了半小时，等他父亲头也不回的进屋里，她起身再发动机车，引擎点着了，她立刻骑着机车来工作，当然迟到了。
沿路上，她泪不停，她问神为什么有这样的父亲，她祷告求神帮她内心平静，突然圣灵轻轻地在她心中告诉她，“原谅他，他只是不认识我，但你是我最爱的女儿”。当下，姊妹的泪止了，口中竟唱起，“我真喜乐，因耶稣爱我”的诗歌。
姊妹分享之后，我们感动的一起悟性祷告赞美神，并相约午餐时，换我分享上个礼拜类似奇妙的生活体验。
界限，带来一致的目标，查看目标的结果，就是体会彼此都有满足的喜乐，进而产生回馈的动机。
心灵分享要注意对方的感受
主说，我是真葡萄树，你们是枝子……。离了我，你们就不能做什么。
我们是链接在树上的枝子，连接着，才有生命，否则不能自己做什么。同样的道理，今天靠近我们的人，有的已经是枝子，有的还不是，但他们都已经是主允许摆在我们身旁的人，当他们靠近我们的时候，是否也可以透过我们的“分享”而链接在我们这枝子的身上？
我们只能要求自己努力追求生命的丰沛，因为如此才能在无时无刻、得时不得时将连接生命的力量正面传达出去，只有要求透过自己不断传达“是”的消息，渐渐地才会在身边听见、看见越来越少的“否”。
有些人在聆听时，带有负面的情绪反应，这是无可厚非，也不能要求。他们或是双手交叉胸前、或是皱眉、左顾右盼、低头涂鸦等等。可能他们在聆听的过程，遇到了困惑、问题或疑虑，或是联想起曾有的创伤、痛苦的经验或其他事情，这时，分享者可以学习暂停分享或是提出问题。
主耶稣在以马忤斯的路上靠近两个脸上带着愁容的门徒，他们因为正疑惑着耶稣身体在坟墓里不见的事。耶稣怎么会不知道他们心里在想什么呢！（耶稣知道，都还提出问题，何况我们？）但耶稣还是示范了提出问题，引起交互的动机，造成界限一致的目标。“你们彼此谈论的是什么事呢？”第二次又问“什么事呢？”（）
分享者亦可以练习每十分钟或一个小段落，问问对方有什么感受、什么共鸣、什么疑问，借此能关心到对方聆听时的情绪起伏和波动的感受。
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认知神经科学家在近几年，因为大脑造影技术更加纯熟精进之后，“想办法”在大脑中寻找“真实”的反应。经过一连串的实验后发现，人类的情绪和行为受到消息传递的影响深远。其中真实恳切的消息会打动听者，让听者相信，进而进入脑中的快乐中心；
而这个正面的积极反应跟大脑中原本掌管奖励、回馈、报答，以及人闻到很香的味道和吃到美食的快乐中心是相同的；也就是说这样满足快乐，是因为“听到”真实的消息分享，触动大脑处理“是”，而产生共鸣。反之，不真实的消息表达（谎言、争辩、传舌、演说），若硬是套上“分享”的外衣，正是让听者在大脑处理负面厌恶情绪的地方处理回收的。
人，天生就喜爱分享，也喜爱心灵的交流。这是神一早设好的频率。但现代社会和环境慢慢夺走了这个宝贵的天性，用原本是纯正的高科技、电脑世界，和用“尊重人权”渐渐吞噬人与生具有的关顾和交流能力。我们基督徒若一不小心，也容易陷入百花齐放的知识网罗和自由社会的人权主张，或将之引进神国而不自知。
亲爱的读者，到此当您听完我的分享后，是否也触动您的共鸣或想法，不仿找个人坐下来，将您的真实心灵感受分享给下一个人……。