撰文／吴明真｜圣灵月刊378期-2009.03｜主题／在天与在地
一.前言
一般人常喜欢用肉眼看事物，因此认为财主是富足的人，而穷寡妇是缺乏的人。但耶稣的看法却与一般人不同，祂用属灵的眼光看事物，因此曾责备自私的财主，他只知道为自己积财，在神面前却不富足，当死亡来临的时候，他所预备的钱财将无法享用（）。
《圣经》记载耶稣曾见到一位穷寡妇，她奉献了两个小钱，祂称赞她说：“这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。”（）。
为何耶稣的看法会与一般人不同？究竟基督徒有何特殊的身分？属地的财富有何缺失？如何避免落入负债的陷阱？如何才能积财在天？以下拟探讨此问题。
二.基督徒的身分
基督徒有双重的身分，既是地上的公民，也是天上的国民。基督徒在世上是客旅，是寄居的；他们的永恒家乡，是在天上的（、16；）。
所以耶稣对彼拉多说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”（）
当我们到外国旅游的时候，每到一个著名的风景区，稍作停留又往下个景点。在国外旅行的途中，虽然风景美丽，但我们不会购买房屋，因为只是过客。
同样的，我们在世上作短暂的停留，必须行囊简单，不能拥有过多的东西。当我们过度追求属世的财富、地位、学问，将减低我们对天家的思慕。
有一个少年财主来见耶稣，说：“夫子，我该做什么善事才能得永生？”耶稣对他说：“你若要进入永生，就当遵守诫命。”那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”
耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。
耶稣对门徒说：“我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”（）。
当基督徒贪恋钱财时，就像种子落在荆棘里，不能结出圣灵的果子（、22）。所以我们要思念上面的事，不要思念地上的事（）。在基督显现的时候，我们也要与祂一同显现在荣耀里。
三.属地财富的缺失
耶稣在登山宝训中说：“不要为自己积儹财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积儹财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”（），究竟地上的财宝有何缺失？兹论述如下。
首先，地上的财宝有不安全性。它会被虫咬、锈坏、贼偷，所以我们不要倚靠无定的钱财（）。
例如最近全球发生金融危机，有人用巨额的退休金购买美国雷曼兄弟控股公司发行的不保本连动债，原本认为相当稳健，谁知该公司竟然宣布倒闭，所发行的连动债停止赎回，结果造成血本无归，证明钱财是不安全的。
神是掌管宇宙万物的，是值得我们信赖的，所以我们只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神（）。
其次，地上的财宝有局限性。人常认为金钱是万能，它可以使鬼推磨；事实上，金钱不是万能，它有限制性。
金钱可以买到床铺，但买不到睡眠； 可以买到食物，但买不到胃口； 可以买到美服，但买不到气质； 可以买到房屋，但买不到家庭； 可以买到药品，但买不到健康； 可以买到书籍，但买不到智能； 可以买到伙伴，但买不到朋友； 可以买到群众，但买不到人心； 可以买到职位，但买不到尊敬。
世上的金钱作用是有限的，惟有追求耶稣基督的恩典，才是无穷无尽的。
再者，地上的财宝会使人心高气傲，无法专一服事神（；）。经云：“你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”钱财是很好的奴隶，却是最坏的主人。
当我们向往钱财，心被钱财迷惑，将被钱财控制。有些人用不正当的手段赚取钱财，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，最后沉在败坏和灭亡中。
贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了（）。当我们成为富翁，有钱财可以倚靠时，不但无法与神更亲近，反而更远离神。
四.如何面对债务的陷阱？
人间罪恶的根源有三：第一是疾病，此乃万物无法避免的宿命；第二是战争，起因于强迫别人顺从自己；第三是不知节制，花钱无度，导致债务缠身。面对债务的危机，基督徒应如何因应？兹略述如下。
1.信用卡的消费问题
早期金融商品不发达，人们只能量入为出，一般人过着节俭的生活。近年来因为电视、网络和媒体都不断的鼓吹消费，大家喜欢名牌、流行，而且信用卡的出现，可以先消费后付款，造成奢侈浪费的现象。信用卡的债务因而增加，并且要支付高额的循环利息。
事实上，物质无法满足我们空虚的心灵，我们买的越多，满足感却是越少。真实的满足与喜乐是从神而来，所以我们要多与神亲近，并离开债务的捆绑。要如何行才能避免卡债呢？首先，要学会知足。
经云：“阴间和灭亡永不满足；人的眼目也是如此。”（），当我们学会知足，就能够节制欲望，不会过度消费。其次，要量入为出。
使用信用卡是为了交易方便，可以不必携带现金。倘若有某一个月，我们无法支付信用卡债务，这表示我们过度消费，最好的方式就是把信用卡剪掉，不再使用信用卡。
2.同灵间的借款问题
教会是属灵的家庭，信徒间是一家人，有些同灵间会互相借钱，最后因为无法还款，导致关系破裂，甚至信仰冷淡。一般信徒的借款方式有三：首先，向银行借款。可以使用信用借款或抵押借款的方式，向银行借取款项。
其次，向亲戚借款。毕竟亲戚有血缘关系，比较无法拒绝借款。最后，向信徒借款。因为《圣经》教导人要彼此相爱（），所以信仰单纯、遵守道理的人，比较容易向他借钱。但这时候，信徒还款的可能性甚低。
信徒间的借款，首先应该考虑“风险”问题，也就是借款可能会血本无归。倘若我们向银行借款来解决信徒的借款问题，当他无法还款，银行的借款将成为我们的债务。
如果我们将儿女的学杂费借给同灵短期周转，当他无法还款时，我们又要烦恼学杂费的问题。教会原本是单纯祷告、聚会、敬拜神的地方，但因为信徒间的借款，造成有人恶性倒闭，使信徒无法专心敬拜神，这种行为是无法得到神的喜悦。
面对信徒的借款，我们可以拿三、五万元供他急用，并告知日后有钱时再还款。一方面可以免除被倒债的风险，一方面可以避免被人批评没有爱心。日后纵使没有还款，我们的损失也不大，不致于影响日常生活。
五.如何才能积财在天？
倘若我们要到英国旅游，该国的货币是英镑，所以要先到台湾银行将“新台币”兑换为“英镑”。同样的，货币只能在世上活着时使用，一旦去世到了天国，将无法再使用货币。我们要如何将货币发挥最大的功效，使短暂的货币能产生永恒性？也就是如何才能积财在天？兹略述如下。
1.要多多奉献
耶稣说：“只要积儹财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”（），奉献的最主要目的，就是在神与人面前声明：一切都是属于神的。
万物是神创造，生命是神赐与，得货财的力量是神赐给（）。我们到教会朝见神，不可空手朝见；各人要按自己的力量，照神所赐的福分，奉献礼物（）。
尤其要奉献什一捐，使神的家有粮；祂要敞开天上的窗户，倾福与我们，甚至无处可容（）。当我们感念神的恩典，乐于奉献钱财，就能在今生得着百倍的祝福，来世得着永生。
2.要多行善事
信徒间是一家人，如果有人遭遇患难，我们要甘心乐意的捐助，使我们在这供给圣徒的恩情上有分。我们现在的富余，可以补他们的不足；将来他们的富余，也可以补我们的不足，这就均平了。
钱财就好像吗哪一样，都是神赐给的；倘若我们能互相帮助，则多收的也没有余，少收的也没有缺（）。
当我们愿意施舍钱财来赒济贫穷，就好像为自己预备永不坏的钱囊，有用不尽的财宝在天上（）。神会将各样的恩惠多多的加给我们，使我们凡事常常充足，能多行各样善事。
一方面可以补圣徒的缺乏，叫许多人越发感谢神，使荣耀能归与神；一方面我们可以得到神的祝福，能使仁义存到永远（）。
六.结语
在繁忙的交通要道上，常竖立着各种交通号志，是政府要提醒我们注意安全。同样的，神也设立各种规定，要人类遵守。
例如在伊甸园中，设立不可吃的果子（）；在一星期中，规定不可作工的安息日（）；在所赚取的钱财中，规定十分之一是属于神的，不可以夺取（）。这些规定都在提醒我们，神才是宇宙的主宰，而人只是受造之物。
在一般的世人眼中，金钱是最重要的，可以满足肉体的需求。经云：“只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭，是神所喜悦的。”（），我们是天上的国民，眼光应与一般世人不同。
我们要知道钱财的短暂性，并让财富产生永恒的价值。当我们愿意听从神的话语，过着奉献与行善的生活，并且愿意积极追求属灵的德性，将会蒙神悦纳，能够持定永远的生命。
参考书目：
1.史蒂文．雷德（Steven Z. Leder）着，叶康雄译，《富可敌国──心安理得的富裕生活之道》，台北：凌域国际公司，2004。
2.陈终道，《天国君王：马太福音讲义》，香港：宣道出版社，1998。
3.许健仁，〈积儹财宝于天上〉，http://groups.msn.com/jlovem/page18.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=957，截取日期：2008年10月9日。