灵修小品

失意下的归回

C.Y

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撰文/C.Y|圣灵月刊375期-2008.12|主题/把重担交托给神

最近在科技大厂工作的妹妹、妹婿,他们向我诉说现今所面临的种种困境:因为华尔街金融海啸的风暴,公司为了因应此情况,对于生产线作业员的他们百般的挑剔,机动派遣他们到不熟悉的工作岗位,又因陌生不熟悉,所以机器常故障,弄得人仰马翻。

为了节省人力成本,所以遇缺不补;因为订单减少,所以强迫轮休;甚至有几条生产线已暂停歇业,一个月只领几千元,人也被绑住无法另寻工作,而闲置的人力却无法获得有效的发挥,相反的,有班可上的人却疲于奔命。

业界普遍存在的一种现象就是资方不愿发遣散费,劳方也不自愿离职,所以两相较劲下,劳方自然而然要承受非合理的待遇……,甚至公司在晋用新人时就已大剌剌的告诉他们──

“不要以为在这里可以像公务人员一样的退休,最好不要结婚有负担、最好不要买房子以免有房贷、最好不要生小孩要保母费”

此番话犹言在耳,似乎不时提醒着妹妹、妹婿他们已犯下公司所立的“三不”禁忌,让她高度警戒,烦恼忧虑、失眠已好长一段时间了,因为这样大环境的不确定性,原本纤瘦的她,竟然内分泌失调胖了一大圈,看了好心疼!

面对大环境的丕变,以往我们自有的一套生活哲学,正悄悄的起了微妙的变化,一下子是原物料上涨通膨压力,一下子是次贷风暴、金融海啸,经济面临严重的衰退,让身在其中的我们的确有点不知所措,以往可以凭借倚靠的理财方式及逻辑,都面临严峻的考验。职场上许多人罔顾伦理,不择手段专踩着别人的头上晋升,为了生存丧失了爱与秩序。

以前农业社会,一人失业显得无关紧要,因为紧密的大家庭结构足以支撑与应付;然而现今双薪所创建起来的小家庭是非常脆弱的,一旦一人失业,那种终日惶惶不安的感觉令人是会到了绝望窒息的地步,所以自杀率攀升也是反映社会脱序的现实面。

这样的状况一如骨牌效应,似乎有愈演愈烈的趋势。身为基督徒的我们该如何自处呢?《圣经》中的路得记给了我们一个很好的指引。故事里的男主人以利米勒,起初因着家乡遭遇灾荒,就举家迁徙至摩押地去,并且在那里成家立业。

没想到十年后,家中可以倚靠的丈夫及儿子们都相继去世,留下三个寡妇,生活顿失所倚。老寡妇拿俄米已经一无所有了,失望悲切的带着孝顺不愿意离开她的小媳妇路得,一起要回到犹大地去,因为她听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮与他们。

拿俄米懂得在人生最低潮时归回,将自己放空,紧紧抓住神,她晓得神绝不会弃她于不顾,因为之前错误的决定──为了免于饥荒饿死、为了有更好的生活,他们已经选择离开神,向世界妥协,却没想到后果是那么的不堪与潦倒。“因为人心靠恩得坚固才是好的,并不是靠饮食,那在饮食上专心的,从来没有得着益处。”()。

所幸她知道要归回,宁可在故乡内苟延残喘的活着,也不愿意在外流荡身心灵无所安顿。就这样在正确的路上且走且看,最后有着最令人期待的Happy Ending!相信这是当时穷苦绝望的拿俄米她始料未及的吧?!

我们又何尝不像当初的以利米勒一样,希望给家人最好的生活与保障,也是这样在你争我夺的世界中厮杀较量,往往忽略了属灵方面的追求与成长,也或许借由此次经济的大洗牌,让我们重新对神有一番新的省思及自我的定位,这未尝不是件好事。

面对这般的不确定,有可能会被裁员,也或许已是中年找工作不易……,失意、沮丧的情绪在所难免,但是我们若能仿效拿俄米知道选择在神羽翼下正确的路,在什么处境就过什么样的生活,学会忍耐,不奢求,虽然在物质上是不充裕的,但是在家人的同心之下,每个成员都是有秩序地在神的爱中长大,恰如其分的扮好自己的角色,终会有雨过天青的一天。

就怕自己担忧害怕未来,对神丧失了信心、抱怨发牢骚,家人间分崩离析、相互指责最后瓦解,那岂不是亏大了?末日结局如何,就看我们是否有信心仰赖神,有智能去克服了!

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教会的电子图书馆,第 61422 号。