撰文／陈永国讲道‧NZ小恩整理｜圣灵月刊373期-2018.10｜主题／扎根在少年
走到厨房的时候，看到母亲脸上一副困惑的表情，觉得相当有趣，但又有些不太寻常。平时对家中大小杂务都驾轻就熟的她，甚少让人看到“慢镜定格”的画面。
还没开口问个究竟，她先叹气的说到：
“奇怪了，走到厨房到底是要做什么呢？”说着说着便皱起眉头来，“脑”里寻“它”千百度。
“真的不记得了吗？”
“嘿，真的忘记了耶，刚刚还记得，怎么现在变这样呢？”
母亲真的忘记自己步入厨房的理由了，既然想不起来，只好心不甘情不愿地又打道回府。听着无精打采的脚步声一步步上楼，渐渐消失，慢慢进入主卧室。
突然间──“啊！”原来母亲想起来了。
× × × ×
或许是杂务繁多之故，又或是思绪未能集中，“忘记”在人们日常生活中似乎已变成“男女平等，老少咸宜”的家常便饭。
有时候忘记曾经处在逆境中痛苦的回忆是件好事，但以常态来说，“忘记”在各方面而言，往往是弊大于利。
但是，忘记什么事情是最糟糕的呢？是冰箱里的草莓蛋糕？是火炉上的菜肴？是公车上的钱包？还是老婆大人的生日？
不久前，陈永国传道于新西兰证道时曾谈到“最严重的‘忘记’”，是当一个人忘了自己是谁”。陈传道为大家生动又深入浅出地分享了这个主题，相信在场的信徒受益匪浅：
1.在成功的时候
犹记一则这样的童话故事：
一天，老鼠做了一件了不起的事，周围的动物们都赞赏牠，牠也得到一件礼物。不久后，老鼠不小心遗失这件礼物，东找西找仍不见踪影，小老鼠想起牠已看不顺眼很久的长颈鹿： “是不是你偷了我的东西呢，长颈鹿？” “什么东西？没有啊！”长颈鹿无辜的回答。 “没有的话，你转过身来让我看看吧！”老鼠命令道。 长颈鹿转身让老鼠看看。果然，长颈鹿是无辜的。 不是长颈鹿的话，还会有谁偷走我的东西呢？老鼠继续胡思乱想，想着想着，走到大象住的地方。 “我知道了，一定是你，大笨象，你偷了我的东西！” “什么东西啊，没有啊”大象慌张的答道。 “没有的话，你转过身来让我看看吧！”老鼠手叉着腰再次命令着。 大象转身让老鼠检查。果然大象也是无辜的。 奇怪啦，怎么会这样呢，老鼠又看到在河中玩耍的河马，看到河马得意的模样，这时小老鼠更是火冒三丈： “一定是你，一定是你，别以为你很有气质，把东西还给我吧，小偷！” 河马一头雾水，不知所措： “啊？？” “你没有偷的话，请你转过身来让我看看吧！”老鼠又再命令。 于是河马上了岸，转过身……。这回小老鼠又弄错了。 河马觉得奇怪，不禁问老鼠： “请问，你是丢了什么东西呢？” 老鼠这时气得满脸通红，理直气壮的喊道： “人家送我的游泳裤！” “#%*&”。
听起来很可笑吧？但人何尝不是这样呢？在成功后，自我意识膨胀，如小老鼠忘了自己是谁，忘记了自己的size，居然以为那些比牠大型很多的动物偷走了牠的游泳裤呢！
想想在教会里头，我们做圣工的态度以及出发点又是什么呢？可以定期自我检讨、谨慎动机，尤其是处于顺境时，确定自己真正支持同工，更是懂得看别人比自己强（）。
“”记载乌西亚王甚是强盛，名声传到远方。但在16-21节，《圣经》接着描述他在国家兴盛之时，得意忘形、得寸进尺，越权想要向耶和华献祭。神借着大祭司给他回转的机会，警告他烧香并非王的“分内事”（），但乌西亚并没有接受，反倒向祭司大大发怒，直到雪白的痲疯爬满高傲的额头上，他方才想起自己是谁，可惜为时已晚。
好一个敬畏神又管理有方的国王，晚年竟要过着与民隔绝的痛苦生活，而乌西亚自那日到死，仍没有痊愈。“骄傲的心在败坏以前”，乌西亚王正在他自认为是一生“巅峰”的时候，巅峰的另一边，就是急速下滑的堕落之路。我们的信仰不进则退，即使成功征服了一个高峰，若能战战兢兢继续谦卑与神前行，岂不是可以拥有更上一层楼的宽阔视野吗？
人在成功的时候，最容易犯下忘记自己是谁的错误。
《圣经》也记载财主进天堂比骆驼穿过针的眼还要难（）。笔者曾在基督城教会听传道勉励：就做圣工而言，越有恩赐的人，就越是恩赐上的财主。恩赐与人本身，必须要厘清（如乌西亚王，很有能力，但人却是骄傲）。如果一个人很有恩赐却不懂得灵修，不知要谦卑，把神给他的“警告”视若无睹，这个人到头来是不能保证可以进天国的（参：）。
经云：我们成了一台戏，给世人和天使观看（）。这好比我们在教会做圣工，与弟兄姊妹交互；当心要避免的是“恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”，仿佛乌西亚王成就大事之后，因在神面前高傲而得了大痲疯（）。
2.在争执的时候
一天，路上站了一对兄弟。两人站在彼此的对面，互相隔着一小段距离，举目观看路边屋顶上挂着的盾牌： “兄弟，看看，这漂亮的盾牌是金色的。”甲兄弟说到。 “喔？是吗？不是啊，是银色的。”乙兄弟更正道。 “不，你看错了，是金色的。”甲兄弟笃定的说。 “谁说的，你才看错了，明明就是银色的！” 就这样，原本没事的两兄弟大声吵起来。在争执之时，谁也不让谁，开始拳打脚踢，不仅动口也动手，打得你死我活。就在双方断气前： “那……那……盾牌是是……金……金……金色的。”甲兄弟说完便奄奄一息。 “不，那……盾牌是是……银色的。”乙兄弟随后也踏上黄泉路。 究竟盾牌是什么颜色？ 两兄弟其实都对。盾牌一面是金色的，一面是银色的，他们只是站在不同的角度观看而已。
“”记载一件兄弟互相残杀的悲剧。当时以法莲人聚集，对耶弗他说：“你去与亚扪人争战，为什么没有招我们同去呢？我们必用火烧你和你的房屋。”耶弗他听了便回复他们，意思是说对方如此胡闹很不讲理。没想到基列人就与以法莲人争战，导致被杀的以法莲人多达四万两千人。
人在生气或争执之时，往往忘记自己是谁，更是忘记对方也是自己的兄弟，还反倒把对方当作敌人凶猛的残害。
这些故事难道不是要告诉我们，应该多多站在他人的立场着想吗？
我们会不会在教会里或在家里，当彼此有摩擦的时候，忘记大家都是灵里的一家人？每当我们纷争结党的时候，尤其为了无关紧要的事，别忘了，最高兴的才是我们真正的仇敌──魔鬼！
3.在论断人的时候
《圣经》也记载许多勿论断人的经节（参：；；；；，十四4；）。
当一个人论断另一个人的时候（英译为：审判）通常会忘记自己不是十全十美的。人并没有资格去审判另一个人，而唯一有资格的，是主耶稣。在我们开口说别人之前，先想想自己是否无过失（），如耶稣在《约翰福音》说道：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（）
曾经有个中年肥胖又近视的女人，喜欢四处东家长、西家短。 一天，她到了百货公司，在电梯转角的时候，看见前方有一个女人迎向她来。 江山易改，本性难移，女人嘴巴又开始念： “真是自不量力的丑女人，这么胖，竟然也敢穿紧身上衣。哇赛！腿那么肥，也敢穿短裙。脸上皱纹一堆，还化浓妆，不吓死人才怪！” 这女人一直勇往直前，她觉得越来越奇怪。 结果不久后，两个女人因谁也不让谁，最后“碰”面了。 原来，迎面而来的那女人，是镜子里头高度近视的自己……。
有句俗语：“常谈不论人非，静坐常思己过。”《箴言》也说：“多言多语，难免有过”（）。总之，不论是内在的思想或外在的言语，记得勿论断人。
4.接受赞美的时候
地上的乌龟向来羡慕天上飞翔的老鹰。有一天乌龟看到老鹰飞过，便苦苦哀求，希望老鹰能够帮牠实现这个飞行的梦想。老鹰看见乌龟可怜兮兮的眼光，就对牠说： “我可以给你一对翅膀，让你也可以飞翔。” 乌龟听了兴高采烈拍手叫好！ “不过，有个条件就是了。”老鹰慎重的告诉乌龟。 “什么条件？” “就是，不管你听到什么、看到什么，你不可以开口，嘴巴不可以张开。” “哈哈，拜托，这么简单的条件，没有问题，没有问题的！”乌龟迫不及待体会飞翔的滋味。 就这样，经过再三的叮咛，乌龟紧紧咬住老鹰的爪子，老鹰展翅上腾的拉开飞行旅程的序幕。乌龟就随着老鹰，飞过了海洋、山丘，也飞过了沙漠。牠的嘴巴始终没有张开。 直到他们飞进一个城市里，小朋友看见牠们的飞行，赞叹地叫道： “哇，乌龟在飞耶，好厉害喔，乌龟在天上飞耶。” 周围渐渐围了一群人，一群来为乌龟拍手的观众。 “哇，乌龟真的在飞啊，好神奇，好神奇！不知道是哪个天才想出来的法子！” “一定是那了不起的乌龟，乌龟太厉害啦！” 这难道不是整个旅程首次听见如此荣耀以及值得开心的赞美吗？ 乌龟兴奋极了，此时老鹰交代的注意事项早已在记忆中烟消云散，便开口大叫： “对对对，就是我，就是我！” 糟糕！ 结果──“荣耀的乌龟”悲惨的从高空坠下，逃不出地心引力的魔掌，碰触地面的瞬间，摔得粉身碎骨！
近来在一个博客看到一段话：“不想要被赞美摧毁，宁可在批评中生存下来。”
这句话耐人寻味：究竟什么是赞美，什么是批评，对我们又会造成什么影响？
当一个人灵性美好的时候，经得起苦难的考验，更有心胸接受别人对他不实的批评，但至于能否经得起别人的赞美，还是未知数（）。成熟的信仰，不仅经得起别人批评的考验，更要经得起赞美的杀伤力。
“希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。百姓喊着说：这是神的声音，不是人的声音。”（）。世界上应该没有比这句更奉承的赞美了。“希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。”（）。希律高兴到忘了自己是谁，接受自己不配得的奉承，活活被赞美之声害死。
我们受赞美的时候，是否不小心忘记自己是谁？别忘了由衷地归荣耀给主，更不可被赞美的旋律冲昏头，飘飘然的膨胀起自己。
5.聚会的时候
抬头观望，眼见头上晴空万里无云，太阳微笑似地高挂在天。看看手表，再过十分钟安息日聚会即将开始。 眼前的信徒一个个穿戴整齐，不急不徐步入美丽的会堂，里头有弟兄、有姊妹，有年长的阿公、阿妈，当然还有教会的长执及负责人。 大家进入会堂之后，守门的天使隐隐约约看到一个奇怪的影子。原来，那是魔鬼。 怎么魔鬼也心血来潮来参加聚会了？ 想也想不通，于是天使跟魔鬼开始一段对话： “你为什么来呢？大家在聚会了。” “我知道，我知道。唉，别这样嘛，你就让我进去看看，有什么关系呢？” “让你进去？这怎么行？请你走吧！” “不，不，我不会捣乱的，真的，我只是想要静静在旁边观察而已。” “真的吗？” “真的！” 天使再三确定魔鬼真的只是想静静地作旁听。 “好，你可以进去，但只能静静地看。” 就这样，魔鬼也进入了会堂，参加安息日聚会。 奇怪的是，不到十分钟，魔鬼又出来了，并且带着得意的微笑。 “怎么一下子就出来了？” “喔，我已经观察够了啊！” “你不想再继续留久一点吗？” “谢谢你，但是不必了。” “怎么说？” “哈，我看了聚会情形之后，放心许多。有不少弟兄聚会的时候分心，视线飘往姊妹的方向，而姊妹有很多一直专注于自己漂亮的衣裳。中年的信徒也有一些无法专心听道，他们不晓得此时公司的生意到底如何了。我也看到一些教会所谓比较资深的信徒及负责人，看似很努力的写笔记，但当我仔细阅读之后，发现其实他们并不是渴慕道理，而是存心想办法抓讲道者的小辫子，评估证道品质等等。当然还有一些比较好的信徒，他们认真聆听道理是为了研究《圣经》，增加学术知识，总之最让我满意的，是这教会的信徒并没有注重灵修。” “真的啊？”天使错愕的问道。 “对啊，所以我高兴都来不及啦！” 魔鬼说完，喜形于色跳着跳着回家去了。
您对故事内容是否感到几分熟悉？
聚会的时候，如果动机不正确，就很容易忘记自己是神的儿女──应当做的是尽本分敬拜神，以及纪念神所赐的安息圣日。的确，并非所有信徒都有颗渴慕道理的心，目的也各有不同。虽然别人的动机是否正确我们无法得知，也不方便干涉，但可以做到的是常常提醒自己：来教会聚会，是以敬拜神为目的，绝对不是来研究《圣经》学术、批评讲者，更不可以高高在上似的“审判”起台上所讲道理的品质。如此不正确的态度，忘了自己是谁，容易给魔鬼留地步。
愿我们存一颗谦卑的心来到教会聚会聆听，有如，相信每一次的道理，必定有所感动我们之处。
所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受所栽种的道，就是能救你们灵魂的道（）。
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“嘿，真的忘记了耶，刚刚还记得，怎么现在变这样呢？”
下次走到厨房若看见自己长辈脸上一副困惑的表情，记得体贴的安慰他们：
“没有关系，忘记这个不要紧，等一下就会想起来了！重要的是别忘记自己是谁就好啦！”
平时我们不会忘记自己是谁，但仍盼望借着多方祷告、读经、聚会，用一颗谦卑的心时常自我检讨，恳求天上的真神保守我们的心怀意念，不做乌西亚王：忘了自己是神使他兴旺；不做耶弗他与以法莲人：忘了彼此是兄弟；不做捉拿妇人的法利赛人：忘了自己并非完美；不做希律王：忘了归荣耀给神；不做听道动机错误的信徒：忘了自己当尽神儿女的本分。