撰文／路得｜圣灵月刊370期-2008.07｜主题／休闲
感谢天父真神的恩典，赐给我机会，参加美国园林教会的成人神学训练班。
于第一天上课的祷告会，我便向神祷告，求神不要让我空空的来，空空的回去，这样才不至于辜负神所赐给我的恩典，同时也求神赦免我，并补足我不足之处。经过了长时间的祷告与读经，使我体会到神的爱与神的教训，也使我更知道自己对神及对人的不足和软弱。在这次的学习中，我更深深的相信：真耶稣教会是真神所亲自创建的教会，是神所认定、所喜悦的教会，是神托付要传扬末世福音、能够救人灵魂的教会。
在这次神学训练的学习中，感受到园林教会弟兄姊妹们的爱心与耐心，他们无怨无悔的付出，使我们81位学员在食宿方面都没有问题，并且还担心我们睡不好（预料到或许有人会打呼），特别准备耳塞给大家……；因为他们有一颗爱主的心，才能做到如此的用心，除了求主记念他们的辛劳之外，更深深觉得这也是值得我们学习效法的榜样。
这次所查考的经卷主要是《利未记》和《使徒行传》，目的是希望我们能够专心学习神的真理，在真理上扎根，自觉使命，过圣洁的生活，成为神所重用的器皿，服事神与人。以下是我小小的心得与感想。
《利未记》的中心要旨是圣洁，单单圣洁一词共计有八十七次之多，在此真神显明祂是圣洁的神，所以祂要选民成为圣洁，才能创建圣洁的国度。如同所说：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”以前我都误以为不圣洁单指男女间不规矩，现在从《利未记》里知道，不圣洁是包括很多方面的，例如：拜偶像、忌妒、恼怒、说谎、贪心、偷盗与搬弄是非……等等，凡是行神眼中看作不好的，都是不圣洁，都将对我们个人属灵生命造成亏损，影响教会的圣工发展。
当以色列民去攻打耶利哥城的时候，亚干偷取了当灭的物，惹神生气。后来，以色列民不知道神已经不与他们同在，又再去攻打艾城，结果民中被杀的有三十六人。因为亚干一人不圣洁，连累了以色列民（书七）。
所以在教会中，若有弟兄姊妹在行为或灵修上有软弱缺失的地方，我们应该以爱心互相提醒、彼此劝勉及代祷，千万不要说“那是他们的事”，或说“那是他跟神的事”。过去我在教会里就听过这样的话，令人很难过，我也相信主耶稣会更难过，因为我们都是主用祂的宝血买来同作肢体的。经上说：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。”（），因为我们是同领受一个圣灵，同受一样的洗，所以我们都有责任来关心教会，与每一位弟兄姊妹互相扶持走天国路，这样才不至于辜负神给我们的恩典。
“我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（）
此外，在中提到耶和华神吩咐以色列民要献素祭的供物，要“加上盐而献，不可加酵，也不可加蜜”，给了我一些省思。
“加盐”，盐在属灵上预表和睦与好行为。主耶稣曾说：“你们里头应当有盐，彼此和睦。你们是世上的盐。盐若失了味，……以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”（；）
古时候以色列民用的是岩盐，要煮东西的时候，就把咸石头放在锅里一起煮，等咸石头用久之后不咸了，就丢在外面被人践踏。主耶稣知道这个腐败的世界，很需要主的真理来调和，所以要我们在这个黑暗的世界里能够成为盐、成为光，来照明在黑暗中行走的人，使他们来就近主的光。如果一位基督徒没有好行为，不能与人和睦，就好像盐失了味一样，不能荣耀主的名，就会被人看不起，并被丢弃践踏。
这让我想到以撒让井的故事。虽然以撒在亚比米勒那里好像受了亏损，但是神知道他的处境，暗中不断看顾，带领并赐福给他，使他昌盛。因为以撒有一颗谦让的心，才能如此的蒙神看顾与赐福。反而是以前欺负他、赶他走的亚比米勒和两个朋友，从基拉耳来见以撒说：我明明看见耶和华与你同在。并要求和以撒立约，意思是要和他和好，后来他们三个人就和以撒立约成为好朋友（创二六）。
求主帮助我及每一位弟兄姊妹，都能够效法以撒，过着与世无争的生活。如果和真理没有违背的，和灵魂得救没有关系的，我们能够让步就让步，这样我们就能蒙神喜悦，也能使未信者看出神与我们同在，能够和我们成为好朋友，来和我们同得福音的好处。
“你们是世上的盐，是世上的光，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（），如果我们为了主的名，愿意牺牲让步，相信主耶稣一定会记念，赐福气给我们的。
“不可加酵”，酵在属灵上预表虚假。“爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。”（），神不喜欢虚假，所以一个人心中若存着虚假，不但不能得到神的喜悦，也得不到人的喜欢和信任。
我曾听过同事在批评人说：你听某某人讲话都要打折扣，不能完全相信。让我联想到神要毁灭所多玛城的时候，罗得去告诉他的家人神要毁灭所多玛，他的女婿却以为他在说戏言（创十九），可见罗得平常讲话不很实在，或是爱开玩笑。所以基督徒若平时讲话不实在，心存虚假，当要为主作见证、传福音时就会有阻碍。
“你们要防备法利赛人的酵。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”（；），求主帮助我们除掉心中的虚假。
“不可加蜜”，蜜预表虚荣。主耶稣为我们受很多苦，我们当有为主受苦的心志，不可贪图享受罪中之乐，不要追求虚浮的荣耀。身为基督徒若心存虚荣的心态，要进天国就有困难，因为他不会去虚心查考神的真理是什么，也不会想要知道神要我们怎么做，这种信徒若遇到试探就很容易迷失自己，落在魔鬼的网罗里。
“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（）。曾有一位姊妹受洗不到三年的时间，就离开真理，离开丈夫，因为她看世界比主耶稣更宝贵，所以就轻易地离开主去爱世界了。故我们当恐惧战兢地做成我们得救的功夫，因为世界是暂时的，天国是永远的（）。
最后，在所记的，也让我受到很大的激励。使徒们在五旬节得到圣灵以后，到处作见证行神迹，后来引起撒都该人的满心忌恨，捉拿他们下在监里，但主的使者夜间开了监门领他们出来，说：你们去站在殿里把生命的道讲给百姓听。他们听了这话，天将亮的时候，就进殿里去教训人。
以上的经节让我深深思考着，使徒他们怎能这么勇敢？难道他们都不怕死吗？夜里才被救出来，天将亮时又进殿里教训人！就在我祷告后得到以下的感想：第一，是因为他们被圣灵充满，心里火热，所以他们不怕死。第二，一样被圣灵充满，大有能力，才勇敢为主作见证。第三，是他们有一颗自觉使命的心和爱主爱人的心，因为他们在还没有受圣灵之前，只是主的门徒，还不很清楚主耶稣被钉十字架的意义是什么，直到他们得圣灵之后，就完全明白及改变，重新认识主，所以被称为使徒。
如今我们真教会所得的圣灵和使徒时代所得的圣灵是完全一样的，称为晚雨的圣灵。记得以前听传道说：我们信主的过程是，刚开始是门徒，受圣灵以后就是使徒，灵修完全以后才称为圣徒。
现在主耶稣赐给我们圣灵，我们就是主的使徒，能蒙主耶稣在千万人中拣选了我们，这是莫大的恩典，我们应当将白白得来的福气，白白的舍去，也要祈求圣灵的充满，像使徒他们勇敢为主耶稣作见证、传福音一样，不管是一句话也好，一张邀请卡也好，只要我们有愿作的心，主耶稣一定会记念，这样，我们才不至于徒受主的恩典。
我能来信主是因为婆婆的带领，而婆婆能来认识主是因为在她学生时代（12岁时）曾听到一句话：“真耶稣教会能医病赶鬼。”经过了三十年，婆婆于42岁那年生了重病，主耶稣奇妙的安排带领，她就来信主了。因此，“务要传道，无论得时不得时，总要专心。若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我们了。”（；）。
神也曾责备以西结先知：“你──以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。”（）。由此可知，传福音救人灵魂是我们的责任，故求主耶稣圣灵充满我们、帮助我们。深愿一切颂赞荣耀都归给主耶稣基督的圣名，阿们！