撰文／北区宗教小组策划方竹撰稿｜圣灵月刊370期-2008.07｜主题／休闲
【耕心‧更新──教员加油站】教育无他 爱与榜样──谈培养儿童正确的服事态度
文／北区宗教小组策划方竹撰稿
留言板：
※已经安排好的圣工，学员却开天窗；没有被安排的人，上课就懒洋洋的……（上崇拜课的老师） ※这怎么处理才好？刚刚当助理教员的她们，怎么上课就拿杂志边看边讨论，还说这样比较不会浪费时间？简直干扰上课！（刚接下儿教组组负责的老师） ※教员希望学生有清洁教室的“认养服事”，“一年一‘认’”、由“大的学员带小的学员”（刚拿到聘书满腹理想的初任教员） ※甲师对不祷告的乙学生说：“快闭上眼睛专心祷告”，乙学生反应说：“老师好好喔！可以不必祷告！”甲师说：“不是每个教员都不祷告，你赶快祷告！”而心里也嘀咕：“怎么丙老师也不祷告，叫我如何对学生说话‘有权柄’？”（期待全体教员同心树立榜样的资深教员） ※现在的教员越来越退步，以前的教员不但教我们，也会和我们一同打扫教室；现在的教员将我们踢一边，没课还不来？（用眼睛学习，快从少年班毕业的学生） ※学生：“老师，安息日聚会时，传道讲的道理太深，我们听不懂，我们想写少年班回家作业，可以不可以？”老师：“安息日聚会是作甚么？”学生：“？？＆％＃”（重申聚会就是敬拜神的妈妈教员）
引言
从小创建正确敬拜神的态度，长大后就懂得爱神、爱人，就会服事教会、服事人。台湾教育松绑之后，一股歪风吹进了家长、学生的心坎里，也感染教会内的学员、年轻教员。聚会敬畏神的心淡了、薄了。
本文拟“从《圣经》看真正服事神是甚么态度？”，以《圣经》人物的服事得失，使教员清楚地作服事的判断，才能在言行中，影响儿童一生；并以保罗、彼得的勉励，在信仰生活的服事上，散发谦卑的馨香。
让我们回归敬畏神的起点：儿童参加聚会、唱诗、祷告，就是敬拜神、就是服事神，而教员树立典范，就是最好的教导！至于教会认养工作的安排，只要敬畏神的心对了，技术性的引导自然迎刃而解。
一.老师认清“服事”真正的意义──荣耀归于神
让《启示录》第四、五章，四活物、二十四位长老、千千万万天使围绕宝座颂赞神的画面，活化在我们每位身为人师、人父母的眼前。
听！四活物的颂赞声：
“圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者！荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者！”
看！二十四位长老的态度多谦恭：
俯伏在宝座前“敬拜神”！将“冠冕”放在宝座前！
听！二十四位长老的颂赞声：
“我们的主！我们的神！祢是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为祢创造了万物，万物因祢的旨意而有的！”
听！千千万万的天使颂赞声：
“曾被杀的羔羊，祢是配得权柄、丰富、智能、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！”
四活物和二十四位长老，各“拿”琴“唱”新“歌”；和盛满了“香”的“金炉”（这香就是众圣徒的“祷告”），同声唱和！
如果，我们持守这份信仰的终极目标，是与四活物、二十四位长老、千千万万的天使一样，在宝座前，颂赞、归荣耀给神！那么在世上的日子，更当积极、谦卑的服事神，归荣耀给神！那来教会的目的就是颂赞神，口唱心和的唱诗，聚会专心聆听主圣言，怎会懒洋洋？
二.老师教导正确的服事态度，进而影响儿童的一生
从《圣经》人物的服事得失，来看服事应有的态度：
“急燥的”摩西，击打磐石两次，出水，出言不慎，惹神生气，神不让他进迦南地。──谨慎！不要急燥的服事！
扫罗“王”逾越职分，代替“祭司”撒母耳献祭的服事，惹神生气，神离开他，王位让给大卫。──谨慎！不要逾越职分的服事。
马大“忙乱的心”服事，比不上马利亚“安静的心”听主耶稣讲道。──谨慎！不要忙乱的服事。
保罗是“奉神差派”服事“神”，我们也以“受圣灵”，作为被神差派服事神的证据。未受圣灵时：有些事，同灵有能力做，但没有圣灵，你还是等到他受圣灵后，再安排他工作，尊重神。──谨慎！受圣灵再服事！
我们要分辨：神给我的恩赐是甚么？神要我现在作甚么圣工？不要甚么都做，因“忙”“乱”，惹神生气，因为你做了不该做、不必做的事。安静的服事，让身、心、灵都安适，服事蒙神祝福。
13岁的布农族男孩，要射箭表示长大成人；13岁的犹太人，要懂摩西五经，成为律法之子；13岁的台湾儿童，刚好国小毕业升国中，甚么样的圣工，适合儿童服事神？
1.家庭生活：敬大爱小、做家事、学习在家背圣句、祷告的生活。
2.学校生活：尊敬长上、专心课业、友爱同学、品性端正、邀同学到教会慕道。
3.教会生活：
（A）以家庭为单位的小组带领 a.学习早到会堂先跪下祷告的习惯、专心听讲，回家跟家人分享。 b.写自己的和家人的见证，稿投《圣灵》月刊。 c.奉献零用钱给多加（2008年养小猪），帮助贫穷的小孩读书。 d.会堂司琴。
（B）以教会同年龄为单位的小组训练工作： a.会前领诗。 b.打扫会堂，打扫儿童教室。 c.带领同学来教会慕道。
除了教导服事的方法与态度外，教员要与学员一同做圣工，使学员在事奉中学习，进而培养出学员正确的服事态度。
三.老师！信仰生活散发谦卑馨香的服事
新约时代，从耶稣立下舍命服事人的典范（）；彼得的岳母病愈后，马上把握机会服事耶稣（）；保罗在“”重申“大的服事小的”的精神；在“”点出“神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐！”这样服事基督，为神所喜悦，又为人所称许，故“务要追求和睦的事与彼此创建德行的事！”；路加医生也在“”记载保罗“谦卑流泪”服事的态度；司提反以服事“圣徒”为念（）；彼得在“”也要我们“彼此服事，作神恩赐的好管家”。
我们在教会除了用心灵和诚实，服事眼睛看不见的真神，也为了能有更好的教会生活，分配许多教会事工，为的是服事看得见的信徒。一个身、心、灵真正健全的信徒，才能起来热心服事主；我们在服事教会的事工上，要与人和睦相处，让自己和同工德性长进；敬重为神家费心劳苦的圣徒！
老师！主耶稣为你我舍“命”，我们能为主耶稣舍“周五晚上自由行”进入安息吗？为群羊明日守安息日的心祷告吗？助领教员也要专心在一定的时间，做好分内的工作！一起唱诗、一起崇拜、一起祷告，敬拜神；不可看杂志等跟敬拜神无关的事。要求学员上课，对老师要恭敬、对传讲神言的圣徒，更要恭敬；安息日聚会不可以写作业，不可以塞耳不听道理、懒洋洋的。甚至为看得到、听得到不公义、不和平的破口，流泪代祷，学习耶稣为人舍命的爱与保罗谦卑、流泪的服事态度！
四.老师！你是启动儿童“服事”神的原动力
“教育无它，爱与榜样而已”。每位学生（子女）的表现，都呈现老师（父母）的作为，当学生的服事态度呈现懒洋洋，当老师的我们，就当反省：“我对天上的老师──主耶稣是否也懒洋洋？”课程的准备是否以祷告开始？每位学生（子女）灵性是否放在每日的代祷中？每位学生（子女）的动、静，是否了若指掌？每位学生（子女）的待人处事，是否尊重神、尊重人？
如果我们倚靠圣灵的帮助准备课程，圣灵亲自带领，《圣经》的话像亮光，点燃每个人内心的昏睡，学生会炯炯地有神看着我们！他怎会懒洋洋呢？
如果我们的代祷中，有每位学生的惦记，圣灵保守学生身心灵的安危，我们看见神的保守，感谢的心油然而生，祷告中充满感谢，乐在服事中，学生见到我们“成于衷，形于外”的快乐敬拜神，他哪来的懒洋洋？
对学生的动、静了若指掌，这要花费多少时间、精力关心！既然领受这份“荣耀的职分”，就当“甘心奉献”，将学生带到神面前，将来从神而来的恩典，也是“福杯满溢”、“恩泽万代”；如果学生交在我们手中，迷失在繁华的世界，被魔鬼吞噬，将来神也要跟我们一一算帐，我们要这样的结局吗？
当我们尊重这份“荣耀的职分”，我们就懂得尊重自己、爱自己，“尊重别人”就显在生活中，学生是“看”我们学习，不是“听”我们说。
“教育无他，爱与榜样而已”。