撰文／吴明真｜圣灵月刊370期-2008.07｜主题／休闲
近日参加中区所举办的延伸神学讲座，约有两百人参与，出席相当踊跃。传道、长执及信徒渴慕真理，利用假日学习神的话语，精神令人感佩。同时也令人反思，平日在各地教会的聚会中，信徒出席是否踊跃？讲道能否让人们的灵性得到饱足？
讲道是基督教的信仰基础，借由讲道能使人了解神的话语。适当的讲台信息，能激励信徒亲近神，促进教会的复兴；当讲台信息衰弱，信徒灵命饥饿贫乏，行道常感无力，将造成教会的衰退。
传统上，讲道事奉被视为是教会中最重要的圣工。近年来，受到后现代主义的侵袭，讲道事奉的尊贵性也倍受挑战。
有人反对传统与权威，赞成各人可以有个别的见解，趋向多元化、去中心化，似乎造成百家争鸣。讲道者对《圣经》的诠释不尽相同，让信徒无所适从，甚至不乐意到教会聚会和听道。教会面对此一困境，要如何能使信徒信服而继续讲道？兹枚举几项建议如下。
一.要讲论神的善道
讲道者是神的代言人，要宣扬神的旨意，使人能更敬虔、更像神，进而摸得到神。《圣经》说道：“不可把两样种子种在你的葡萄园里。”（），教会是属灵的葡萄园，只能撒下不能坏的种子──神活泼常存的道（）；这纯正话语的规模，我们要用在耶稣里的信心和爱心，常常守着（）。
神的话语淡薄如吗哪，容易受到人的藐视、厌倦；倘若领会者为了吸引信徒，在讲道中搀杂其他的种子，例如世上的小学（）、似是而非的学问（），虽然一时能受到信徒的欢迎，却如同瞎眼领路，最终将人带到黑暗灭亡的道上（）。
二.要按时分粮
《圣经》又说道：“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？”（）。讲道是在喂养信徒灵粮（），讲道者一方面要熟悉神的话语，另一方面要了解信徒的需要，俾能“按时分粮”，实时提供适切的信息给信徒。
因此，讲道者要多访问信徒，借由观察、交谈，聆听信徒的种种心声。有的人陷在疑惑的不信里，有的人陷在罪恶边缘，我们要用神的真光照耀他们，使他们的灵命能更新。再者，讲道者要认清时代的脉动，例如在末世，《圣经》中隐藏封闭的预言，现在既已打开，就是主来的日期近了（），要把握时机，在教会讲论《启示录》及相关的真理，并勉励信徒遵守《圣经》所记载的，让信徒能儆醒并蒙福。
三.要放胆讲论神的道
讲道者受托传扬神的话语，要放胆讲论神的道。信徒会离开教会，不是因为讲道太严厉，而是所讲内容空洞没有生命力，不能使他们感动。先知常是孤单寂寞的，旧约的先知以利亚责备亚哈王向巴力屈膝（），以致王后耶洗别要追杀他（）；新约的先知施洗约翰斥责国王的淫乱，娶了兄弟的妻子希罗底，因而付上自己的生命为代价（）。讲道者忠于神的话语，常令他被会众离弃，被其他同工隔绝。讲道者传讲神的慈爱，也要传讲神的审判；使痛苦的人得着安慰，使硬心的人遭致恐惧。
四.要注重灵修的操练
今日的信徒痛恶虚伪，因此讲道者必须是真诚的人。在讲台上，他要句句真实；在讲台下，他要活出自己所讲的。事实上，讲道者与信徒一样是人，总是不尽完美，有着人性的软弱面；会面对试探和诱惑，也会遭遇痛苦和打击，因此需要不断地倚靠神的赦免与恩典。
讲道的后盾是生活方式，因此要谨慎自己和自己的教训（）。倘若讲道者不重视灵修的操练，不时刻祈求圣灵带领，使神的名受到羞辱，则无法发挥在讲台上的教导角色。讲道者站在高高的讲台上，听众在台下静坐恭听，很容易使人骄傲自大，把讲台当作舞台或砲台，夺取神的荣耀。讲道不是要赢得信徒的称赞，而是要忠实地解释《圣经》，使人信靠耶稣，相信来到祂面前，必得蒙恩。因此，讲道要显扬耶稣、隐藏自己。只有在神面前自卑，才能被神高举。
五.要重视研究与进修
讲道是将神的话语和社会的现实问题链接起来，因此除应了解《圣经》经文外，也要知悉信徒所遭遇的问题。讲道者必须像松鼠一样，学会为冬日保存粮食；也就是平日要抽空研究《圣经》，将研究的成果贮藏起来。倘若讲道者在研究方面不努力耕耘，则在讲台上如何能有收成？讲道是一生的操练与努力，倘若不准备而上台讲道，是不可饶恕的傲慢。因此讲道者要排除杂务，努力研读《圣经》，并作长时间的祷告，祈求圣灵的充满、帮助，如此可使讲道内容清新、忠实，并切合实际。
总之，讲道与演讲不同。讲道是客观的，是讲论《圣经》──神的话语；而演讲是主观的，是发表自己的意见。“分享”是个人的经验体会，是主观的，只能辅助讲道，不能成为主体。有些讲道者为了吸引会众，在讲道时穿插笑话、故事、时事，致使内容空洞，欠缺真理的教导，没有生命力，使信徒的灵性无法得到饱足。
人的辞汇常是追新求变，神的话语却是永存不变。在古代，神用话语创造宇宙；在近代，神用话语创造教会。神的话语可以更新教会，并使它圣洁。今日的教会衰微，信徒属灵的生命停滞，主要是讲道的水准低落；人心饥渴，因得不到神话语的滋润。倘若讲道者能用心传讲神的话语，而信徒能听从神的话语，教会将蓬勃发展。