撰文／张瑞敏｜圣灵月刊365期-2008.02｜主题／真教会（下）
碰！下班回家扣上了门，瞥见两个孩子端坐在沙发，一脸“我们什么都没做”的表情，“你们放学回来，在做什么呢？在看电视吗？”“没有啊！”宣宣抢先说，“对啊！看了一下下。”吟吟说出了真相；显然有人说了假话。
妈咪我赶紧搬出经句：“木栅读经班最近读到──神要照各人的行为报应各人，姊姊很诚实，主耶稣会打圈圈；弟弟的话，恐怕……。”语未毕，宣宣忙不迭地表明：“好啦！好啦！”不必长篇大论创建是非观，我松了一口气，幸好能将孩子在读经班所学的经句，化成心里的一把尺，接下来的话就容易说了。
读经班的诞生
六年前，这两个小娃从幼稚园带回念谣读本，起劲地念着一篇又一篇，琅琅的声音有背诵的兴味，我亦想起自己儿时所背的唐诗“琵琶行”，诗句还依稀记得，任时间再久也抹不去，就是烙印上了；原来，大脑也有永久记忆的魔力。但是得赶在人耐得住反复诵读的当口──12岁以前──优先存盘。
12岁前的幼、儿童期，是记忆力的黄金时期，12岁后的青少年则乐于逻辑推理，不再乐于反复念诵，这个科学家研知的生理时钟，与古久前的老传道所言：以色列人在孩子13岁前，使其熟读典章律例，以及中国旧私塾教育，着重大量背诵的教学方法都不谋而合。
古时虽无科学立论，人们便已察觉到这个奇妙的成长转换，为下一代抓住记忆力的黄金时期，现今的生理时钟理论，更是肯定了古人的智能。难怪朋友懂得为子女锻炼记忆，带着孩子参加外头免费的读经班，背诵中国的经典古书或佛经或英文。
那我也该带着孩子去参加，但与其背四书五经，不如背更宝贵的《圣经》吧！趁早将神的话语刻在孩子心版上，成为其行为准则，背《圣经》才是上上之选。但带读教材是《圣经》的读经班，在外头根本找不到，只能靠自己成立。
就是在这样的动机下，和几位妈妈沟通，尝试把孩子们聚在一起，妈妈们则轮流当教员，使木栅教会真的有了一个读经班──读《圣经》的班，教会并且将它纳入宗教教育体系中，成为一个正式的班级。
入班的年龄
入班的小孩多大呢？只要是三岁至小学中年级都可以入班，因为是个混龄的班级，异质性较高，更需要家长教员的投入和安顿。能找到一群有共同体认，共同克服难度的家长教员，是木栅读经班延续六年的主因。
筑起读经班这座馨香、蒙悦纳的祭坛，也筑起同工的契合之美。
上课时间
安息日成人聚会的讲道内容和讲道方式，是为成人而预备，对于心智年龄较大的孩子，或许没有领受的困难，但是小小朋友练习坐在会堂里，不如到读经班背《圣经》。
所以木栅读经班上课时间是安排在每安息日的早上，开始和结束都配合成人聚会的时间。有的家长为了带孩子参加读经班，安息日早上就来聚会，改变了原先只有下午聚会的习惯，而且亦可清心聚会，实是一举多得。等到小朋友长大了，自然会不乐于反复念读，才至会堂学习听道自省。
大人在会堂，小孩在教室，主领人同样是以《圣经》的话“教训、督责、使人归正、教导人学义……，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（）。大人小孩同样守住安息日与神联合的精神，分开来只是因材施教，同得美好果效。
上课内容
现行儿童宗教教育课程教导孩子熟悉《圣经》故事，而其他非故事性的庞大经文，虽占《圣经》更多篇幅，因不适合讲述，也只能在崇拜课，让孩子一堂课背一圣句，但所有入选给孩子背诵的圣句，不过是沧海之一粟，这和熟悉非故事性经文，有一段很大的距离。
在这个道德崩溃、价值观紊乱的时代，得有更多的圣句趁孩子年幼及早卡位存盘，让孩子习惯以神的话衡量自己、衡量世界，而非以外面世界的价值观衡量自己。
“读经班”地毯式背诵《圣经》各经卷的作法，正好可以弥补儿童宗教教育侧重讲授《圣经》故事之不足，是本会现行儿童宗教教育正规课程以外，第二块很重要的教学拼图。
要抵挡加剧的时代乱流，教会的小羊需要更多的抵抗力。“儿童宗教教育”及“读经班”这两块拼图若能拼在一起，主的小羊信仰扎根的功夫必能下得更深更广。
上课方式
这两块拼图不只教材内容有别，上课方式亦迥然不同。
读经班不唱诗，不玩游戏，不讲《圣经》故事，不解释涵义，只有朗诵的单纯形式。
教员完全借由团体学习的力量，化背诵为有趣，让孩子们一起反复朗诵，读它（圣经）千遍也不厌倦，不必死记死背，他们的小脑袋瓜自然而然就会录音似的，将经文背起来，相当奇妙。
陪在一旁伴读的教员，头脑好却无法录音，背不出几句来，明显地比不上小萝卜头，是记忆宝刀已老对照组。
能像海绵一样，给甚么就自然吸收，幼、儿童记忆能力远超过大人的想像。
读经的好处
能够陪着自己的孩子读经，是作父母的心愿，成立读经班，化心愿为行动，让孩子多背《圣经》，将神的话刻在其心版上，成为心中的一把尺，无论向左或向右，行走的脚步不离其间，这样的教育是送给下一代最好的礼物。
连带的，记忆力的锻炼能充分运动左右脑，培养专注力，为语文打底，增加词汇与提升作文造句能力，这些附加价值也都乐见其成。
学龄前的幼儿识字很多，阿妈以为是媳妇教导的，媳妇感谢的说，自己什么都没教，全是在读经班读会的；入学后，国语课本老师教第一课，自己已能读完整册。
学龄儿童对于不会念的多音节英文单字，照样一个个背出来；至于必须背熟全课课文才能应考的社会科，也背得驾轻就熟，因为从小背到大，不会怕背、懒得背。
当教会遇上特殊日子，如：敬老会、父（母）亲节或宗教教育年末特别聚会，读经班成员还能上台背上几段，赢得台下的赞赏与敬佩，读出自信心。
还有其他的好处，请自己想像。
教员教战守策
现在木栅读经班的教员已经把琢磨又琢磨的累积经验，整理成简要完备的“教战守策”，不论是班级经营、教材应用和带读方法等，透过该守策运用，一方面可快速有效培养新教员，做好经验传承，另一方面让有意愿成立读经班的教会，迅速步入轨道，减少摸索，避免重蹈我们的覆辙。
透过联系交流及观摩讨论，目前西屯、西台中、松山和东园教会已快速成立读经班，都能视其混龄孩子的需要，在教战守策的蓝图下自行再变通，运用之妙存乎一心，只要能让孩子来读经，就是最好的教学方法。
读经的孩子不会变坏
“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”在里，神交代了教养方法，只要能往这个方向做的事，都值得父母重视；只要能使宗教教育扎根更多元更充实的事，都值得教会关注。