专题报道

​一条大鱼的故事——记生命飞飏双语营(下)

淑华采访

文章

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撰文/淑华采访|圣灵月刊361期-2007.10|主题/以真理重获自由

体验营──深化校园的生命教育

你当刚强壮胆,因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地;我必与你同在()。

目前担任中南区宣道组负责的林恩赐传道是营队另一灵魂人物,在一向单纯无波的乡居生活里,看他如何开创福音的界面,更借此造就本地青年勇敢踏出福音的脚步;在看见福音工场之后,还要有勇往直前的决心,以下是林恩赐传道为我们分享云嘉地区营队的由来:

云林和嘉义县的生命教育是以社团法人葡萄园社会关怀协会为界面。当初,我们是以嘉义巿生命教育的成果用十五分钟的CD向云林县作演示文稿,再以云林县的成果向嘉义县作演示文稿,因为他们看到别的县巿教育局和我们配合,所以就很放心的让我们进入校园。在教案的设计中,各类师资和大学生都是我们的志工团。甚至连校长也很惊讶师资及工作团队都是我们教会的人,他们也很肯定我们所作的青少年关怀工作。

中南区生命教育和北区的班级经营模式不同,我们是采全校性的大型演讲,传道人到学校演讲前,我们会先作集训,含上课的教材及示范教学演练。教区的传道人每学期每人大概要负责两场以上的教学演讲,每次进行的方式都有四个单元:体验游戏、诗歌教唱、演讲、学习单的填写(含介绍、鼓励参加体验营的意愿),学习单就是我们跟进的界面。基本上,会让孩子来参加营队的家长,都是认同我们教会的。

每年的寒暑假各有一次的夏令营与冬令营,在那之前,我们会先到各校(含国小、国中、高中)介绍我们的营队,之后由学校提出申请,再由教育局转送给我们,我们再敲定时间到校园举办营队,所以营队开办的地点会随着学校的不同而变动。

在大德教会我们曾办生态营(大埤乡是酸菜的故乡),又到信徒那儿探访蜜蜂的家,还有小鸡孵化的21天等等,也曾和消防队搭配,学习急救CPR,坐云梯车、消防车等,每个梯队都三天两夜,前一天有职前训练,让学生在潜移默化中认识耶稣。

曾经我们也担心福音性太强,孩子的接受度不佳,不过,福音与课程的配搭从我接手的3:7的比例,到现在快接近7:3,学员的接受度都没问题。晚上聚会有唱赞美诗,也有灵言祷告,安息日上下午还让孩子到台前祈求灵恩,有如动态的学生灵恩会了。

我们的营队从五、六十人,成长到现在都是百人以上。由于工作人员除了老师以外,其他干部都是用自己的特休假来参加这活动,是拼了命在做青少年福音工作的。当问到有一天大家做累了怎么办?林恩赐传道说:“我们不断的激励大家,因为教育部一直在搜集教材,训练自己的讲师,一旦他们成熟稳定了,这条线就会断了。所以大家都很珍惜这样的机会,这是主耶稣给我们的恩典。虽然到目前偶而会碰到瓶颈,但同工都是互相激励、积极主动的走下去。”

最令工作人员津津乐道的是,每个前来帮忙的(工作人员及小队辅)都要缴费,林传道语气平和的说:“这是要筛选大家的意愿,既然大家要来为主做工,就要有更强的心志。”仿佛这是本分,不足为奇。在一旁的义文说:“其实一开始也很担心大家因为要缴费而打退堂鼓,但这当中竟有人从学员、工作人员、小队辅一路历练到干部,为这营队出钱出力的大有人在。

我们没有人是负责人,大专生来,还要缴三百元受训;我算过,一个人平均要花营队七至八百的成本,交三百元,是为了让他真的全心投入,诚如《圣经》所说,钱在哪儿心就在那儿。希望你的投入不是我们拜托你,而是自己愿意、全力以赴的。”真的是很特别的团队,任何工作的交办,没有抱怨,更没有意见相左的争执,让人想起,“所罗门建殿(为孩子建造心殿)的时候,锤子、斧子,和别样铁器的响声都没有听见”的奇景()。

社会关怀协会的合法立案

宣道要像八爪章鱼一样无孔不入,更要为将来的收割,撒现在的种。

由于助理小队辅(未信的高中生)需要社区服务的证明,有助于未来大学的推甄,而合法立案的“社团法人葡萄园社会关怀协会”正可开立证明,因此也吸引了不少社区的高中生投入;就这样,在南北通力合作下,让营队传福音的重心由孩子扩展到这些助理小队辅。更形成由未信者对孩童们讲述《圣经》故事的奇妙场面。也因为协会超越宗派的束缚和“世界展望会”的宗旨相近,所以在关怀青少年的事工上多有配合,每次营队开办,展望会的孩子竟然成为必然的成员。

四天来,协会的秘书长蔡仁基执事皆到场关心,问及这样的福音团队与其所属松山教会的传统福音工作有何不同?他说:

未担任秘书长之前,我的观念还是停留在传统的宣道方式,就是像松山教会一样,办一个传统的福音茶会,邀请慕道者来,跟他们创建关系,用道理与他们认识,在安息日与他们陪谈,然后期望在灵恩布道会时,慕道友可以接受真理而受洗。可是想想,目前到底有几间教会可以把福音茶会办得很好?又有好的收成呢?

担任秘书长之后,我觉得要作一位真教会的宣道人,真要像八爪的章鱼一样,无孔不入。或许传统的宣道方式与灵恩布道会,是章鱼的两只脚,但我们应该看见其他的六只脚该怎么运用?像生命教育、像葡萄园,还有营队,就是我们最好的其他触角。其实,都是为了传福音的缘故。

体验营的活动就是撒种的工作,虽然目前看不到立即的发芽成果,可是五年、十年后,就很难讲了。既是这样,我们就要把眼光放远,重视将来的收割。这是担任秘书长以来,我深刻感受到的观念;像这次营队就有3位得圣灵。

2007年6月底,内湖教会在南澳教会办一个夏令营,除了游戏活动之外,也有一些课程的安排和求圣灵,那次也有未信主的生命教育学生3位得圣灵与2位受圣灵感动。因为有人得圣灵,且有因中暑而医生建议要送大医院的2名学生,在众人迫切祷告中立即痊愈的恩典,我深深觉得神的灵运行在夏令营中,神允许也喜悦这样的圣工,因为这是传福音的一个很好的媒介,可以吸引更多人来。

像松山教会有一个新受洗的信徒,就是参加“葡萄园社团”的“小葡萄”,如今大学毕业,有自主能力,她就来信主了。对照之下,这就是对未来的收割预作的撒种工作。因此,宣道如果能像八爪章鱼一样,以各种不同的方式、潜移默化地进行宣道圣工,那将来必定能欢呼收割!

有一次我去原住民教会,和该教会的教牧负责人谈宣道,他说:“不可能!!”因为在部落里,有本会、长老会、天主教和不信主的各种区块,如果要请其他教派的信徒来我们教会,他们会马上受到“关爱的眼神”!想一想,他说的很有道理,以目前的现况而言,确实是如此,宣道在该部落里,真的有很大的困难。

然而,如果是借由协会名义办理各种活动或体验营,邀请他们的小朋友来参加,那接受度就很高了!!例如去年7月于南澳教会举办生命飞飏游泳营,上课地点是学校,学生家长知道是真耶稣教会举办的活动,却也欣然让二十多位未信主的孩子报名参加,其中居然有十多位是第一次进入本会会堂聚会的其他教会孩子,他们一样的祈求圣灵,也有4位受圣灵。将来,当这些孩子长大有自主权时,神启导他们的心,或许能分辨本会所传的才是真理的道与得救的福音,将来归入真教会也说不定。

宣道,真的要运用各种可能的方式与机会无孔不入,但人的智能有限,还是要靠神带领。办营队活动真的要花很多心思与时间,大家平常都在上班或上课,假日还要为这些事忙碌,非常不容易。协会是一个合作的team,不是由个人主导,大家一起讨论,平均分担工作量,相对的压力负荷也比较轻省。像中南区的营队已有固定模式,运作起来比较顺畅。北区也可以跟着这个模式走,不需从头摸索,未来应会慢慢赶上。

北区投入生命教育班级经营与葡萄园社团的老师数量非常多,虽然上课时较少提到神,但之后的夏令营或是福音茶会,就直接介绍神了,这是北区的模式与特色,因此,各区创建属于自己的宣道运作模式与特色,是一件好的事情;而任何一个活动都很需要有长辈全心的投入与协助,这样不但缺失比较少,且团队运作会有“如虎添翼”般的顺利进行,像中南区体验营有萧执事,北区的生命教育有蔡静枝老师,就是很好的典范。

神带领的足迹

若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒()。

全力支持营队的陈素观老师说:“湾桥从‘小勇士’(夏令营)开始,完全没有营队的经验,很多次,当我们困坐愁城时,突然灵光一闪,就找到解决的方法;也曾经到四股办生态营,课程都安排好了,独缺一门当地生态解说课;当时最坏的打算是书面数据讲讲就带到户外去走走看看;奇妙的是,就在上课前,我们坐在教会门前看到有路人甲、路人乙在学校门口转来转去;我们好奇的问:要找人吗?对方说:我们是赏鸟协会的。

我们的心怦怦跳,想着,这真是神美好的安排。在一来一往的讨论中,他们答应了这门课。当场就把他们的望远镜、Notebook、图片等等都搬下车,真的非常精采,连当地特有鸟都有数据,课后更带学员到海边堤岸上用专业望远镜赏鸟。”

愈说愈兴奋的素观老师又记起:“那次营队出发前,我们一群人集合在湾桥教会门口,引来一位爸爸的好奇,问我们在做什么?我们说,要出门办营队。当这爸爸知道我们要办生态营,就马上回家帮儿子整理行李来参加,生态营第一天祷告,这孩子就得圣灵,这孩子这次双语营也有来。真的,若不是神随时奇妙的带领,有时还真的会做不下去呢!”

“有一年夏天,营队跟孩子预告要露营,却遇到下不停的西北雨,大家心慌得很,奇妙的是,当站上讲台时,我告诉孩子:我们的神不是只有信耶稣的人的神,也是大家的神;我们一起求神让雨停。祷告完后,雨还是下着,但奇妙的是,当我们整队好要出发时,雨就渐渐小了、停了。我同事的孩子回家跟他妈妈说:我们可不可以拜两个神?因为……,孩子就把当天雨停的经过跟家长说了。”

还有这次寻找双语营四百人的外烩商家一事,找了多家自助餐店都无法接办,就在大家团团转之后,没想到工作人员的车子早已停在这家餐厅的门口,让大家忍不住的戏说精采的过程:“因为这餐厅太高级了,我们的预算有限,不敢开口,可是同行的工作人员急着想上厕所,所以想进去以寻找外烩为由顺便借洗手间使用,没想到询价后,无论菜色与价格都是最上等的选择。”就是这种意外安排,让工作人员在繁琐的工作中如沐甘霖。

继其步伍

光有口号没有行动,只是一首不能引人悸动的歌。

放眼教会,目前宣道与传统不同的界面有:医宣、童军、生命教育、营队等等,都只是媒介的不同,出发点和原动力是一样的。专业与信仰,一直以来就好像两个不同领域的极端。许多人一生所学很难贡献在神的事工上。新的运作模式,竟能结合专业事奉,甚至连休闲活动都可以为主摆上,只要用心,福音也可以有新思维。

我们不知道,未来,种子会不会飘洋过海,落脚在沃土里。为了那可能的花开与结实,我们努力的播种与浇灌,因为使它生长的神必不掩面。如果,您已经历了营队这颗种籽,庆幸它落在您这好土里,未来能发旺结实三十倍、六十倍,甚至百倍。

相信,也是一种“看见”。

萧执事娘说:“一个转弯,就是一个扩大。”一句看似简单心得,却是满载信心的“看见”。当我们满心热情的勇往直前,以为旁人必也相同以对,可是,真实里,常经历的是不意间的冷言,让我们以为前面是一堵墙,是个死胡同,决定掉头、放弃,殊不知,转个弯,必然看见是神借此要蕴酿我们更高涨的斗志,更坚强的使命,以扩张更宏大的神的福音境界。

营队的自我跟进工作

许多家长会为自己设置界限,认为孩子是来参加“营队”的;所以,当地方教会想借此探访跟进,会遭到拒绝,甚至被认为侵犯了隐私权,这是跟进的一大阻碍。只是,从受访的案例我们知道,“营队自己就是最好的跟进利器”,透过鼓励持续参加必有奖励,以及营队内容对家长、孩子的吸引,回流持续来参加营会的孩子还真不少,而这岂不是营队的自我跟进最有力的说明?只要我们持之以恒,只要“机会”还在,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。

三股合成的绳子不容易折断

结合宣道处与中南区和葡萄园社会关怀协会,以及来自长执、青年、孩童的成员组合,凝聚北、中、南队辅的因缘际会的三股力量,呈现出神的预备,与真教会的一家精神,更看见福音宣道事工不容催折的行动力;联总总负责的到场关心,让我们大胆的将未来青少年宣道的触角企盼到海外,期待海外有语言专长的青年投入、学习,为海外青少年福音事工开展新局;诚如经上告诉我们的:要扩张你帐幕之地,张大你居所的幔子,不要限止;要放长你的绳子,坚固你的橛子()。

最后,以约拿在鱼腹中的祷告献给营队辛苦的同工与我们的神:

我遭遇患难求告耶和华,祢就应允我; 从阴间的深处呼求,祢就俯听我的声音。 祢将我投下深渊,就是海的深处; 大水环绕我,祢的波浪洪涛都漫过我身。 我说:我从祢眼前虽被驱逐, 我仍要仰望祢的圣殿。 诸水环绕我,几乎淹没我; 深渊围住我;海草缠绕我的头。 我下到山根,地的门将我永远关住。 耶和华──我的神啊, 祢却将我的性命从坑中救出来。 我心在我里面发昏的时候,我就想念耶和华。 我的祷告进入祢的圣殿,达到祢的面前。 那信奉虚无之神的人,离弃怜爱他们的主; 但我必用感谢的声音献祭与祢。 我所许的愿,我必偿还。救恩出于耶和华。

愿神悦纳营队里众人同心献上的馨香美祭,愿平安归给主所喜悦的每个人!

助理小队辅访谈报道

☆ 姿吟 文/文怡整理

新山教会的林姿吟由于看到舅妈都到教会聚会,便好奇地跟他们同去,但因不认真听道,后来就没再去了。

国三时,在母亲的鼓励下参加体验营,并于该次获得深刻的体验。当时她跪下来祷告,眼前即浮现耶稣被钉死在十字架上的景象,令她很感动、开心,并得到了圣灵。之后她开始来教会追求神的道理,遇有不懂的地方就向传道请教。

高三时,传道问她要不要受洗,但必须取得父亲的同意。姿吟担心父亲不答应,一直找不到合适的机会说出口。有一天姑姑来家中,她就跟姑姑说:“我是基督徒,我想要受洗。”姑姑就说:“我知道妳是基督徒,我会尊重妳的意愿。”一切好像是神的安排,姑姑就跟姿吟的父亲谈论此事,最后她的父亲终于答应。

信主后,姿吟学会了祷告,每每与弟弟吵架,悔改、祷告后,灵里的感动都使心情变得很平稳。

当佳芳姊问起要不要参与服事工作时,她很乐意地表达:“只要能作圣工,不管担任什么工作我都愿意。”抱着学习的态度,期望从中学习更多。姿吟又继续说起第一次参加时的被关心,与在主里感受到的爱……等等,以及之后的每次活动结束,萧执事及执事娘都会打电话来关心,让她觉得这个团队很亲切、很温暖。

☆俐玟(未信者) 文/真贤整理

本会在竹崎高中有办过生命体验营,其中一位助理小队辅,也是个高中生的俐玟,从国小时就常参加各种营队或活动,但是直到参加生命体验营后,对生命才有进一步的认识,也有兴趣继续探讨。尽管父母还是抱持反对的态度,活泼的俐玟,总是能想办法顺利参加教会的活动。

这次是她第5次参加本会类似的活动,当初,也只是想说可以拿到服务证明,这些对以后上大学有很大的帮助,因为多了证照或证明之类的东西,感觉就比别人在竞争上多了一些优势。

后来,慢慢接触,觉得和小朋友在一起,有很多乐趣,从中也学习到不少经验,难怪当她的妈妈还带着疑惑的口吻说:“去带活动还要缴钱?”时,俐玟可以用“缴钱,买个经验”这个正确的观念跟妈妈沟通。

虽然参加的次数不少,俐玟也还没有受洗、得圣灵,不过依笔者观察,在祷告时,她还是合上手、闭上眼跟着大家很恭敬的祈祷,在助理小队辅讨论《圣经》故事时她也很虚心、乐意的学习。谈到第一次接触灵言祷告时,她不意外的被“震撼”了一下,不过她并不慌张或逃离现场,反而是用很庄严、严肃的心情去面对。她还透露当时一个有趣的想法,祷告中,什么土地公啊、什么神像啊,一下子都浮现在脑海中,还小小的怀疑自己:到底来对了地方吗?

由于个性开朗,在参加生命体验营后,回到学校,也在班上“登高一呼”,号召有兴趣的同学一起加入小队辅的工作。曾经在埔里的场次,带了17位同学一起参加,而这次也有7位。原本这次因为时间的关系,不克前来,不过事前接到首席执行官──义文大哥的电话邀请,俐玟还是“义气相挺”的来担任小队辅的工作,足见这小女孩的真诚。除此,在数次的营队中所播放的视频,已有可能是重复的,但俐玟总是用开放、学习的心情欣赏,因为不同时期的观看,也带给她不一样的感受。

对于一个不同宗教信仰,家里又不是很赞成的情况下,她可以连续参加这么多次的体验营,让笔者有点意外,也期待这粒种子,时刻蒙神眷顾,在日后也能开花结果,与我们一同享受主丰盛的恩典。

经文

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内容来源

教会的电子图书馆,第 60868 号。