撰文／文／泊｜圣灵月刊359期-2007.08｜主题／耶稣家谱中的女性
我们年纪相仿，年轻时代就淡淡的打过招呼。你献身的那年我属灵的生命与你的比起来只能说是摇曳。几年后，听人提到已经当传道的你说：“他讲道很有恩赐，连老太婆听了都会情不自禁的跳起来叫‘好！’”。接着，我们完全失去了彼此的音信。
转眼间，我结束了漫长人智思维（哲学）的探索，步你后尘去接受“以神为本，以心灵和诚实为方”的服事功课（参：），正巧遇上传道者进修会。看着你用教会还不熟悉的“实话”方式去表达对这家园的真爱，果然，给粘贴了标签。留给我“斯人独憔悴”的不忍。毕竟，久在外，耳濡目染的明白到“我不同意！”的表明是探求真理和科学发展的动力，是国家社会安定与进步的基础，也是“爱”的另一种形式的诠释。古时哥白尼因它甘冒极刑指出“地动说”；今天它牵制了许多法令操之过急的颁布，阻止了众多典雅价值的滑落，因而宪法赋予它不可被剥夺的权力。然而在我们这小小的属灵圈子里，“不同意”几乎等同于“不顺服”，含有“乱源”的沉重。除了赤诚者如你外，谁也不愿意被戴上高帽，于是许多议案虽然在“无异议”中平和的通过，但却疲软的被搁在一旁无人真心的去运行。比起使徒们“辩论多时”的激烈换来“众教会遵守”的欢喜，有着相当大的差异（徒十五-十六章）。
前几年，我从行事历上惊见到竟然将在某地与你同工三星期！兴奋之情，难以言喻。也不知道为什么，只是高兴。第一次听你讲道，我马上明白到遇见了一位很“用心”在传达神言的忠仆。就这样，我们开始熟稔起来，彼此勉励在浊世中双双为主作个忠心、诚实、拼命的庸仆。
约好2007年你家千金硕士课程结束后，你们全家到还没到过的巴黎来走走。于是你更节约的储蓄，我也非常的期待。日子终于近了，到你驻牧地区再次的提醒你，同时当地教会要求我稍微介绍一下神在刚果的工作。会后，你送我到车站说有同灵奉献一笔大数额，将在三日内交给我。
我回到巴黎写信和你商量日期，想像着你们一家就要莅临寒舍的光辉，兴奋之情有点像小孩子迫不及待的等着马戏团的开演。可是却在字里行间发现你好像失去了要来的热情，我心忐忑不安。直到有一天，你来信宽慰，告诉我你们一家巴黎行的机票就在面交给我的刚果奉献袋里。我整个人瘫在椅背上，闭上眼，含住泪。耳中隐约继而浑厚的响起十四万四千选民一起颂赞真神的歌声，时而雷轰闪电，时而轻风细语，时而高而又高，时而尽在无音。我恍惚看见你一家谦和的身影，在歌声里嘻笑着，如同东升的旭阳，缓缓地将瘫在椅背上的我完全的覆盖，亮得睁不开眼。
知道吗？兄弟，你的巴黎行将沉睡中的我拍醒，拉拔我这摇曳的传道人，行我自己永远攀爬不上的高贵心灵之路。来到至高的极处才知道原来这里不是人所说的“独憔悴、不胜寒”而是“与主非常密契的洁白放光”！