撰文／文／黄基甸｜圣灵月刊359期-2007.08｜主题／耶稣家谱中的女性
传统父母的观念，常拼命赚钱，想要留下更多、更好的给子女。近年来社会转型快速，大家渐渐开始思考：留什么给下一代才是好的？而基督徒在这方面，应可以更客观的回应──智能的承传。
胡适在“为学篇”强调上大夫之学，即集经验之大臣乃生活也，这比博士之学来的重要，对人的影响面也更大；而长青团契的成员，是最容易呈现这主题的对象。期盼我们在有了年岁之后，能另有一心情，把实务中的智能（上大夫之学），传承给下一代。
一.智能的整理
“祢以恩典为年岁的冠冕；祢的路径都滴下脂油。”（）
活了一大把年纪，若能找到神的恩典，这年纪就成了神加在我们身上的冠冕。老人家们首先要肯定这件事，好让自己坦然的道出人生中刻骨铭心的生活谈，智能的承传自然存在其中，那怕自己的经历是卑微、贫苦，只因走过来了，必有见证智能的历程。以现实看，能活到老，并不是一件容易事，不是每个人都能走到这地步，虽然不是每个人的人生都是顺利、成功，但要知道，在最后一站，所表现出来的价值，是绝对胜过前面的成功。《传道书》说：“事情的终局强如事情的起头。”（）。所以我们确实要准备一颗心，在这一刻，整理出人生旅途中的经验，把至终的价值见证出来，这也是老人在人面前、在神面前的责任。以下提出两点作分享：
1.从灵性的恩典，肯定人生的价值
神用尘土造人，后来在人的鼻孔中吹了一口气，让人成为“有灵的活人”，在生活中体验灵性，使灵性得造就，继而展现出灵性的价值，这是生命中最令人喜乐、让人活着最有价值的事，那种感觉如同体会到神。老人的经验用来见证这件事，是最实际的，所以一定要学习用真理结合现实的经历，使经验能有真理的引导，而永续发展。
生活为什么许多辛苦？很多事好像都有神的时候，不是人的能力所能掌握的，这样看来，作事的人在他的劳碌上，有什么益处？所罗门说：“我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练（熬炼中得到经验）。”（）。换句话说，只要在其中得了经验，虽有劳苦，却是益处。但有些人只是经历了很多事，不一定累积到经验，乃因为不懂得去整理、思考；而身为基督徒，更要强调以真理立场来整理、思考，好让神的生命存在经验中。
《圣经》接着说：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。”（）。因为有了那样的经验，一方面使我们信服神的创造、神的时候。二方面，使我们明白神安置在人身上的生命。三方面，虽然看不透神，但仍可安稳在其中。当我们把自己的经验，转换到这个地步时，心中那种价值是无比的。但愿老人家们，从这方向来提升自己人生的经历，也借此真正的告诉自己：不虚度了一生的光阴。
从灵性的恩典来肯定人生的价值，并不是否认物质，反而是重视物质的存在、必要的价值。以老人的经验一定可以看得很清楚，物质的关怀中，若无心、无情、无关怀中的交互、无灵性的恩典，单是片面的物质条件，并不能满足人的心。说不定受关怀的人，反而觉得不被尊重。
再者，灵性的感觉，已经在时代的潮流、速成的文化中，被数字、表报的成果取代。这样一代一代下去，世纪的悲剧势必普遍笼罩，此际，人活着形同机器，人内在诸多的感觉不能被呈现出来，那这个大环境，还有什么值得怀抱的呢？目前年轻的一代，急需在经验上被提升，能承担起这角色的，莫过于老人了，这也是这世代对老人默默的等待。
2.写出信仰中，可行的生活方式
教会的传道人，依据老人的经验能看到神成全在人身上的旨意，所谓“行道体悟”。原来这本《圣经》是人类在生活中的总结，每个教训、每一段话，都表达着生活中的内涵，帮助基督徒在社会上完成作盐、作光的角色。
本会在“救赎”的体验上，往往显得有些硬，或者矫枉过正。生活方式的成熟稳定，是道理学习的指针，若只局限在一个框架里，也会让人觉得这个信仰很僵化，如此必不能荣耀神的名。目前尚不是教会完全的时代，为了更稳固的推动信仰，的确需要更多人提出行道体悟的心得，借此把信仰中该有的生活方式写出来。救赎不是只为一面而作的（），是全备的，《启示录》也用圣城新耶路撒冷有十二个门（），具体说明了全备救赎有什么含义。它具备着完全的接纳，全面的引导，也就是说：不管你在那里，发生了什么事，只要从那些事觉悟了生命，能让自己的灵魂站起来，都会有方向进入“圣城新耶路撒冷”里面，因为有十二个门，所以保罗说：“有宽大又有功效的门为我开了。”（）
牢牢抓住救赎的应许，坦然面对一切挣扎走过的人，这种经验在教会中非常重要。年纪已大，现实的压力、人际关系上的敏感，都必减少很多，应更可以坦然面对这个需求。如此一看，老人在教会中，真具有很重要的地位与角色。
为什么今日救赎的体验减少了？乃因我们不敢去发展在信仰中可行的生活方式！真是时代作弄人，难怪经上说，魔鬼用潮流攻击我们（）。时下的思想，都偏向个人的利益、个人的面子问题、个人的需求，常因坚持个人的问题，而使整个团体变复杂，在这种潮流下，有谁能诚实的、谦卑的面对自己的软弱过犯？若不能突显出自身的错或不足，如何体验救赎？
看保罗，从立志为善由得我，行出来由不得我当中，感到沉重的痛苦，从这个苦，挖掘出藏在心中的罪性，当他坦然承认之后，他说：感谢神，靠着主耶稣就能脱离这种苦了。不只如此，在他承认了心中藏着的罪性后，使他更亲身体认了救赎的奥妙，进而彰显出神荣耀的作为，这种历程，是当前老人家很重要的学习，不要觉得老了就没有用了，要清楚自己在神面前的角色，把握人生旅途最后一个阶段，把它发挥出来。
二.用心的交棒
每个人都必须对历史负责，承先启后，继往开来，是生命的天职，如何作好智能的传承，当是基督徒该用心的。经训：万事互相效力（），不管你的身分、地位如何，不管你一生成败如何，我们都将因为救赎，而有神的价值在其中，坦然思考其中的过程，成为智能的结晶传下去，这是我们当用心的，兹就《圣经》中几个人物，来看这主题。
1.拿俄米和路得之间
从伯利恒下到摩押，十年，他们成为穷寡妇，什么都没有了，这时候她们有什么智能？她们又如何让智能成为彼此的分享？
挫败中懂得归回，这就是智能；孤苦中，坦然面对神，这也是智能。回到故乡后，拿俄米肯定媳妇在田里那等卑微的工作，并以自己对波阿斯的认识，以自己的见识、经验引导路得，智能的分享比比皆是。
路得以定意跟随来回应。回到故乡之后，懂得权衡自己的责任，到田里辛勤工作，在穷困中尽全力的奉献自己所有，又顺服长辈的建议，完成自己该准备的工作，每一个动作都是智能的表达，都回响在两个人彼此的关怀中，好美的境界。
原来智能的分享与传承是一种生活，就存在平凡中，存在每一个动作的用心上，如果能有这种态度来表达彼此的分享，心灵上自然是喜乐的。
2.大卫与所罗门之间
综观大卫一生发生的事，到最后跟所罗门所讲的话，你觉得那些话中，大卫有什么情怀？他告诉所罗门，要刚强作大丈夫，遵守神的律例、典章，这样无论作什么事，不拘往何处去，尽都顺利，耶和华必成就向我所说的话。又告诉他当认识神，诚心乐意事奉祂，因为祂鉴察人的心，知道一切心思意念，你若寻求祂，祂必使你寻见，你若离弃祂，祂必永远丢弃你（；）。这些话是大卫一生的写照，印证了神的话语。
原来智能来自人的心，大卫为了表示对神的感恩，立志要为神建造圣殿，但神不允许，拒绝了他，他却坦然地把这些事告诉所罗门，预先吩咐他将来建殿的模式。永不灰心地，照自己所能作的事，尽全力去作，这都是智能，这等刻骨铭心的生活谈，在交谈的交互中，很容易拥有智能的潜移默化。你看，后来所罗门被称为空前绝后的智能王，而他和众人分享智能的内容，也是生活，如《传道书》。
我发现，尽力把自己内心对神的话得到印证的感觉表达出来，那种谈话的影响力很大，一个印象不断地在脑海中、心灵上回荡，这股感动常引导自己领悟很多道理，也启发了自己的心智。
3.以利亚和以利沙之间
这是一对师徒，在他们之间智能的分享与承传，有另一种表达。
神要用旋风接走以利亚，很多次旁边的群众告诉以利沙：耶和华今日要接你的师傅离开你，你知不知道？以利沙都回答“不要作声”，来维持整个场合的安静，也使自己在安静中，更专心跟随老师；很多次以利亚对他说：你在这里等候就好了，不必跟来，而以利沙都回答：我必不离开你，定意跟随到底。后来以利亚对他说：你要我为你作什么？只管求。以利沙说：愿感动你的灵加倍感动我。以利亚知道这并不是自己的能力所能掌握的，但没有因此冷漠放弃，反存着祈祷的心回答他：我被接去离开你的时候，你若能看见我，就必得着（）。
这对师徒间智能的分享与传承在于：（1）处理场合的安静。（2）维持专一彻底的跟随。（3）不被艰难所困，仍在用心祈盼。在这样的情况下，以利沙得神的成全，满有智能，也行了老师能行的事。
《圣经》多处告诉我们，智能的分享与传承是一种行道的追求，是一种生活、一种态度，基督徒当懂得学习，领悟出个中的滋味，跳脱社会那僵化、现实的框架。
三.要强调的几个态度
作长老的写信给该犹，祝福该犹，一听到该犹按真理而行，就非常喜乐，很充分的表达了对该犹的肯定，并引导该犹在服事中提升属灵的品德，如接待，在其中检讨爱心的问题，以便和传福音的人共同承担真理的工作（）。在这里面诠释着分享智能、传承智能所该有的态度。
1.主动
写信本身，是一则主动的行为。在13节以后，很多事他也说不出来，留下了一个对方也必须主动回应的地方，这个行为里面充满智能，如主耶稣跟瞎眼的巴底买说：“要我为你作什么？”（）这句话一样，不因我主动，你就变成被动。
2.无私心、坦然以对
一听到年轻一代有好的行为就肯定，不是酸葡萄的心态，也不是搬弄自己的功迹较劲，这是一种诚实，在两代交互中是必要的，而且在风声中就给予肯定，这真的是没有私心的态度。
3.尽情的表露一分情怀
作长老的说：我就甚喜乐，并且没有比这个更喜乐的了。这是一分情怀的表达，这种动作是彼此间的黏着剂，也是引导双方潜移默化下领悟智能的启示。故我们当多多表露这一分情怀，使彼此的心中常有领悟。
四.结语
整理经验，提出智能，分享给年轻人，免得奔波于现实生活中的年轻一代，不知不觉掉在潮流中。
不因年纪大了，就觉得什么都换年轻人了，好像自己已没有用似的；智能的分享与传承，这行为，会为老人家的晚年开创出全新的价值与恩典。
愿主加添心力，扶持我们的脚步。