撰文／基甸｜圣灵月刊358期-2007.07｜主题／菜蔬与肥甘
学生时代，听到灵恩布道会快到了，心中就涌上一股雀跃，期待那日快来临；今天仍非常怀念着大家一起唱诗，此起彼落，一起歌颂神的情怀。唱诗中，常常想到《圣经》的话，想到自己，泪水就轻轻的占满眼眶，也因此打开了一段交通、互相的勉励，然后到祷告室祈求，好像经历着一场圣灵的洗礼（）。怀念着发传单的紧张，常常不敢面对面送给人，总是追着自行车，把传单夹在后座上。回想起从前的点点滴滴，竟也成为一种感动……。
长辈的承传
教会初传到台湾，自觉福音的责任重大，便设立灵恩布道会，当时有一股很强烈的使命感，要借着灵恩布道会，来发扬教会在社会上的责任。当时有一段话这样记载：“本着万国更正教的精神，和恢复使徒时代教会的使命，设立灵恩布道会，要借着灵恩的阐明吸引万人归主，造就主内信徒。”
灵恩布道会就成为本会专有、独特的工作；每一次圣会前都有一些信徒，不约而同到教会祷告（禁食），求主赐福，显明属灵的恩典。当圣会来临，在唱诗、祷告、听道，或接待、炊事中，常有圣灵的督责或安慰；也常有人在聚会后，走到讲台前当众悔改，就像做错事的孩子，在父神面前认错，那情形成了彼此的造就，真是一个属灵的大家庭。
教会的长辈，简益真、陈克忍、杨约翰、朱荣道、陈恒道、许东霖等长老，以“神的节期”来传承灵恩布道会的使命，更普遍勉励信徒要禁食祷告，如节期中要声明圣会，是神面前的严肃会，要刻苦己心。禁食祷告就成为当代的信徒，在灵恩布道会中的重要事项之一。
好几年前，蒙总会差派驻牧塭仔教会，有一次灵恩布道会前，职务会一致表达要加强祷告，会前祷告大约25分钟，会后祷告大约一个钟头左右。
那次安息日上午聚会后的祷告，黄襄和执事的母亲，缓缓的一摇一摆到前面祷告，一个七八十岁的老人家，矮矮胖胖的，脊椎有三、四节已凹陷，又有骨质疏松，全身酸痛等老人病，当她走到前面时，把跪垫推开，就直接跪在地上，那次的祷告差不多一个钟头，而我则随时注意着会不会有意外。祷告后，她用手撑起微胖的身躯，当大家去吃午餐时，她却禁食祷告，引起大家注意。
大家交谈中，每个人脸上像有一份沉思，好像是一股心志（力量），渐渐的泉涌上来。没多久，教会全体青年热心起来，主动编组；聚会的时候负责开门、打开电器、领诗、司琴的都迅速编制形成。另有一件事，即黄陈春梅老姊妹离世，从沙鹿送回来，家人为她换上丧服后，在祷告中，竟然又活过来。使整个教会体验到──操练因信称义，体验生命的权柄。
长辈们以“神的节期”这种精神，承接灵恩布道会在真耶稣教会中特别的意义，很普遍体会到灵恩的显明，很清楚看到教会的信徒所领受的造就。要离开神学院时，他们也特别勉励我们这些年轻的传道，在灵恩布道会中要用心，要分别为圣，灵恩布道会是体验传道职分很敏锐的时刻，务必加强祷告。
为什么要唱诗？为了培养祷告的心志；为什么要听道？为了在祷告时心中拥有真理，因为圣灵是真理的灵；为什么要服事？为了在祷告中，有一个具体的灵修空间；为什么要花那么多钱盖一座会堂？为了让众人有祷告的地方。所罗门的圣殿也一样，主说：我的殿要称为万国祷告的殿；教会里面一切的活动，都是为了祷告，“膝盖的功夫”是教会发展的根本。
渐停禁食祷告后
人的观念渐渐改变，或者是体贴肉体，或者是环境的影响，禁食祷告渐渐停止。禁食祷告是激励灵性的精神指针，跪下来祷告，得到神的带领，所呈现出来的工作历程最单纯，最容易保持圣工的意义。当禁食祷告渐渐停止后，在灵恩布道会的追求，转为计划，转为成果，其中难免私心、人意的介入，或有成果，但不一定大家都肯定，反而私底下意气之争暗中涌现，属灵的恩典怎么存在其中呢？但现实中成果是一个事实，大家不肯定也无话可答。
耶利米说道：“你们要上她葡萄园的墙施行毁坏，但不可毁坏净尽，只可除掉她的枝子，因为不属耶和华。”（）。一棵树多生长了一些枝子，这是成长（成果），但因为不属于耶和华，为了这个成果，神允许敌人毁坏葡萄园（教会）的墙（保障），用成果打破教会的保障！成果不一定是圣工。
神所要的是什么呢？失去祷告的操练后，越来越不能体贴圣灵的旨意，使圣工愈来愈俗化。
灵恩布道会的政策、进行的方式及工作人员的安排都改变了，使灵恩布道会在历史中的意义，如传道牧会经验的传承、体会属灵职分的引导、信徒灵性的造就等等，一个一个消失，现在普遍称为灵恩会和布道会了。
本来是借着“灵恩”的阐明，完成“布道”的工作，而吸引万人归主，造就主内信徒，是该项工作专有的特性与精神。不是不可称为灵恩会、布道会，若有相同的灵修素养，这个改变必可加倍呈现出新时代的作为，得到更多元化的发展。
但问题是，禁食祷告停止后，灵修的素养直线下降，而无法承担改变后的挑战，致使灵恩布道会徒具形式而俗化；教会平时显现的问题，都在灵恩布道会的勉励、祷告中，得到解决，使教会得以整顿。然而现在呢？
恐怕相反，渐渐地有人说：“不会期待灵恩布道会来临，因为好累”；不少人说：“我们已是信徒，不是慕道者，不是福音组的人，布道会不必参加。”啊！神的节期在这个变化中被混淆了，我们会不会成为愈献祭，罪愈多呢？（；）
想一想：在布道中，我们所传的福音和其他教派有何不同？为什么不同？用表达出来的形式看，恐怕我们差人家太多，但就是更有尊贵性的不同，如果没有倚靠灵性恩典的传递，如何显出这个不同呢？现在的人比以前的人更罪恶，奴才性更重，更自以为是，在这般现象中，怎能不更加强禁食祷告?!
很多年前代表大会一直要求，要把教会专有的文化创建起来，甚至忧急的批评，教会不像教会，不伦不类，后来按照大家决定的事项来推行。至今，状况又如何了？
重新出发
属灵的团体，所有工作的推展，必有属灵的规范，“灵恩”是教会的根本，阐明灵恩是教会在世界上的责任，“灵恩”也是神成全在我们身上的生活方式，用来解决人生所有的问题，并从中得益处，属灵的领导，务必在我们当中站起来。
关于灵恩布道会，我们必须了解它在教会历史中的意义，很扎实的把该有的精神造就起来，以得神同工。有力量的因应时代的变化，倍展神的荣耀，在灵修素养不够之际，不应随从潮流，为了改变而改变，诚实、坦然的接受平凡，在神面前经历自己须走过的操练。
灵恩布道会的主题就是灵恩布道，所有的人都当分别为圣，深入祷告，求神亲自带领，以共同承担教会的使命，在人间彰显属神子民特有的文化。
我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理……（）。若能恢复禁食祷告，必是灵恩布道会再现历史意义，开创新时代价值的入门。