撰文／李迪铭整理｜圣灵月刊355期-2007.04｜主题／全为主用
前言
教会在希腊文的意思是“被召出来的集会”。以圣经的意义而言，神选召亚伯拉罕，使他的后裔成为大族──“以色列”民族，且称他们为“与万民有分别的子民”（），是神特选的子民（）。
主耶稣完成救恩，以祂的宝血赎出相信的人，成为选民，而属神之人的集会，就是教会（）。
了解教会设立的目的、条件及制度，对我们信仰的坚立有密切的关系。如果我们明白教会创立的特色与缘由，将更能够笃定地认同自我的信仰，并且看清今日的立足点在于历史长河中的位置，谨以本文简略的条列介绍。
真教会设立的目的
1.教会既是归属真神之人所组成的，就是属灵的，不受空间、时间的限制，也不受种族、阶级、贫富、智愚的影响，都是一家人。
2.教会既是出于神的拣选，由主耶稣的宝血洗净，教会是圣洁的，其目的：
（1）彰显真神的一切荣耀、美德、能力、圣洁。 （2）牧养、关怀、创建信徒的信心，能坚持信仰到底。 （3）宣扬主耶稣的福音，引导更多人进入神爱子的国里。
3.所以真教会的目的是什么？是为了传扬主的圣名，全为主用。不能有个人的私欲，或以敬虔为得利的门路，甚至使教会俗化，这都是我们要引以为戒的地方。
真教会的条件
什么是教会？教会是神从芸芸众人中拣选、呼召出来，用祂的宝血买来的人组成的团体（；）。教会是基督的身体（；），基督是教会的头（）。
我们都知道，人类因性别、年龄，在外形和特征上有所不同。人与人之所以能够互相沟通，是因我们有共同的属性。因此，教会既然是基督的身体，就应当有其特性，假使缺乏这应有的特征，就不能算是真正属基督的真教会，只能算是一般的宗教社团。一个基督的身体该有哪些特征呢？最重要的是要有真理、圣灵、神迹。兹分述如下：
1.真理
因为基督是天上的真神，也是太初就存在的“道”（），祂的教会里也要有这个道。
（1）真教会要守圣经全备真理：神的真理就记载在圣经上（；），因此真教会必须是按照圣经行事，信徒在日常的言行举止也要符合圣经所要求的。主在升天前也亲口说：凡遵守祂所吩咐的，祂才会与之同在（）。
换言之，真教会的教义应该创建在使徒和先知的根基上（）。假使教会创建在其他教义的根基上，那必定是假教会，是必须被咒诅的（；；；）；创建在某个人身上的，也不是神的教会。
（2）真教会不能增加或删减圣经道理：教会的身体要顺服于基督，不可超越圣经（；约贰9-11）。教会若对圣经真理有所增删就不是真教会（）。
（3）真教会不能按私意解释圣经（，三16）：圣经道理要靠着圣灵，以经解经，不可因循教会的传统，而不按此而行，或以人的遗传替代圣经道理（）。
2.圣灵
（1）人的价值在于里头有生命（灵魂）。人的身体要有灵魂，才不会只是一付没有生命的躯壳（）。基督的身体若没有基督的灵，就是没有生命的教会，这种教会没有生命，不是真正属于活神的教会（），不信祂的，将来也没有属灵天上的生命。
（2）圣灵是得天国基业的凭据（；）。我们信主的目的在得进天国（；；）、灵魂得救（）。但没有进天国的证照怎能进去？因此，不在有圣灵的教会里求得圣灵，就没有进天国的通行证，就与天国无分（；）。
（3）圣灵的权柄（约二十21-23）。有能力医病、赶鬼、行神迹（）；在面对世上的苦难或诱惑时，也能靠着祂持守道理。
（4）有圣灵才能引人明白真理（）。因为信仰是属灵的事、属神的事，只有神的灵才能明白神的道理（），才能正确地以属灵的话解明属灵的事（）；没有圣灵引导的教会，道理偏离圣经却不自知。
（5）只有圣灵才能真正让人悔改离罪（，三十六26；；）。人都有惰性，心中常有恶的力量引人犯罪，而靠自己很难胜过。因此要有圣灵的帮助才能顺利地超脱罪恶（，七18-八4）。没有圣灵帮助的人，几乎可以断言没有能力保守自己不犯罪，所以想得救的人，一定要进入有圣灵的真教会，靠圣灵胜过罪恶才能得救。
3.神迹
（1）神迹是证明有神的灵同在的另一个重要证据（）。神所任命的真使徒也要有神迹作为神差遣他的证据（）。自古，摩西（）、以利亚（）等……都由神给予行神迹的能力，以证明他们的确是神所差遣的；主耶稣自己也以神所赐的神迹证明祂是神所差遣的（，十37-38；）。
主差遣门徒出去传道时，也赐他们行神迹的能力（、8；，十17-19）；保罗也确认神迹是神所赐，差遣门徒的明证（）。何况是新约时代的教会更应该有神迹随着证实所传的道是真的（；）。
（2）神迹是引人归主的重要凭据（，十三9-12；）。过去本会已有很多人是因看见神迹，确认有神而信主的（，八5-8，十三9-12）；圣经上这类的记载也很多。由此可以证明有神迹的教会才是真教会，才是真神所差遣的教会。
4.三者是互相关联的
（1）有圣灵的启导才能掌握、确守真理。
（2）有圣灵才能行出神迹。但是有医病赶鬼的奇事不一定有圣灵，因为连魔鬼也能行神迹（；；）。
（3）有真理的教会，圣灵才愿意长久同在；教会一旦俗化，圣灵就会离开。因此真教会要时时儆醒，经常读经、检讨所传、所行的。不可因循苟且，按照过去的传统或其他教会的传统行事（，二十四5），否则圣灵会离开，神迹会减少。
（4）有真理、圣灵才能行神迹，这三样都齐全的教会才是真教会。
成立各地教会的制度
1.当一个地方，信徒人数超过四十名，且有足够、适当的干部和聚会场所，经过这些信徒同意，可向教区及总会申请成立教会。
2.各地教会需选出3-7位的负责人，任期三年，担任以下三类之工作： （1）教务类：就是负责信徒牧养、宣传福音等工作，为分摊工作，又分为： ◎教牧股：负责牧养、辅导及已婚社青、中坚、长青团契之带领。 ◎宣道股：负责所有宣道工作之规划、运行、人员训练及诗班。 ◎教育股：负责从幼稚班至未婚社青团契（含大专团契）之工作。
（2）总务类：负责教会中各项庶务、数据、财产之工作，又可分为： ◎事务股：负责教会各项庶务、用品、不动产等工作。 ◎信息股：负责保管整理教会数据、文书、印信等工作。
（3）财务类：负责教会财务之管理，又可分为： ◎出纳股：负责教会现金出纳、信徒奉献之事务。 ◎会计股：负责登记各类帐目，并制作财务报表，向信徒公布。
3.所有负责人与该教会之长老、执事、驻牧传道组成职务会，讨论并依该会信徒会议所赋予的权限决定各项工作，以发展教会。
4.各地教会均以“教牧股”负责人代表教会，并以其名义对外发文。
5.各地教会每年需举开“信徒会议”1-2次，商讨教会重要工作。
6.各地教会依信徒数，从职务人员及信徒中，选出数字代表，参加“区信徒代表会议”，以商讨教区之事工。
结论
今天教会成立组织的目的，简而言之，就是要使人人有事做（善尽责任）、事事有人做，使整体的组织，发挥最大的效果。教会更不同于一般社团、组织，教会是永生神的家（），就是要展现“家”的精神。
在教会中虽有长老、执事、传道、负责人等称谓，但这不是阶级的标示，而是为造就、关怀信徒，使信徒成长，得以创建基督的身体所设立的（）。他们是要作神和众信徒的仆人（），也要成为好榜样（），一起创建一个荣耀的教会。
参考资料： 1.《社青团契教材第一册》，真耶稣教会台湾总会教牧处。 2.《信徒信仰生活手册》，真耶稣教会台湾总会教牧处。