撰文／李迪銘整理｜聖靈月刊355期-2007.04｜主題／全為主用
前言
教會在希臘文的意思是「被召出來的集會」。以聖經的意義而言，神選召亞伯拉罕，使他的後裔成為大族──「以色列」民族，且稱他們為「與萬民有分別的子民」（），是神特選的子民（）。
主耶穌完成救恩，以祂的寶血贖出相信的人，成為選民，而屬神之人的集會，就是教會（）。
了解教會設立的目的、條件及制度，對我們信仰的堅立有密切的關係。如果我們明白教會創立的特色與緣由，將更能夠篤定地認同自我的信仰，並且看清今日的立足點在於歷史長河中的位置，謹以本文簡略的條列介紹。
真教會設立的目的
1.教會既是歸屬真神之人所組成的，就是屬靈的，不受空間、時間的限制，也不受種族、階級、貧富、智愚的影響，都是一家人。
2.教會既是出於神的揀選，由主耶穌的寶血洗淨，教會是聖潔的，其目的：
（1）彰顯真神的一切榮耀、美德、能力、聖潔。 （2）牧養、關懷、建立信徒的信心，能堅持信仰到底。 （3）宣揚主耶穌的福音，引導更多人進入神愛子的國裡。
3.所以真教會的目的是什麼？是為了傳揚主的聖名，全為主用。不能有個人的私慾，或以敬虔為得利的門路，甚至使教會俗化，這都是我們要引以為戒的地方。
真教會的條件
什麼是教會？教會是神從芸芸眾人中揀選、呼召出來，用祂的寶血買來的人組成的團體（；）。教會是基督的身體（；），基督是教會的頭（）。
我們都知道，人類因性別、年齡，在外形和特徵上有所不同。人與人之所以能夠互相溝通，是因我們有共同的屬性。因此，教會既然是基督的身體，就應當有其特性，假使缺乏這應有的特徵，就不能算是真正屬基督的真教會，只能算是一般的宗教社團。一個基督的身體該有哪些特徵呢？最重要的是要有真理、聖靈、神蹟。茲分述如下：
1.真理
因為基督是天上的真神，也是太初就存在的「道」（），祂的教會裡也要有這個道。
（1）真教會要守聖經全備真理：神的真理就記載在聖經上（；），因此真教會必須是按照聖經行事，信徒在日常的言行舉止也要符合聖經所要求的。主在升天前也親口說：凡遵守祂所吩咐的，祂才會與之同在（）。
換言之，真教會的教義應該建立在使徒和先知的根基上（）。假使教會建立在其他教義的根基上，那必定是假教會，是必須被咒詛的（；；；）；建立在某個人身上的，也不是神的教會。
（2）真教會不能增加或刪減聖經道理：教會的身體要順服於基督，不可超越聖經（；約貳9-11）。教會若對聖經真理有所增刪就不是真教會（）。
（3）真教會不能按私意解釋聖經（，三16）：聖經道理要靠著聖靈，以經解經，不可因循教會的傳統，而不按此而行，或以人的遺傳替代聖經道理（）。
2.聖靈
（1）人的價值在於裡頭有生命（靈魂）。人的身體要有靈魂，才不會只是一付沒有生命的軀殼（）。基督的身體若沒有基督的靈，就是沒有生命的教會，這種教會沒有生命，不是真正屬於活神的教會（），不信祂的，將來也沒有屬靈天上的生命。
（2）聖靈是得天國基業的憑據（；）。我們信主的目的在得進天國（；；）、靈魂得救（）。但沒有進天國的證照怎能進去？因此，不在有聖靈的教會裡求得聖靈，就沒有進天國的通行證，就與天國無分（；）。
（3）聖靈的權柄（約二十21-23）。有能力醫病、趕鬼、行神蹟（）；在面對世上的苦難或誘惑時，也能靠著祂持守道理。
（4）有聖靈才能引人明白真理（）。因為信仰是屬靈的事、屬神的事，只有神的靈才能明白神的道理（），才能正確地以屬靈的話解明屬靈的事（）；沒有聖靈引導的教會，道理偏離聖經卻不自知。
（5）只有聖靈才能真正讓人悔改離罪（，三十六26；；）。人都有惰性，心中常有惡的力量引人犯罪，而靠自己很難勝過。因此要有聖靈的幫助才能順利地超脫罪惡（，七18-八4）。沒有聖靈幫助的人，幾乎可以斷言沒有能力保守自己不犯罪，所以想得救的人，一定要進入有聖靈的真教會，靠聖靈勝過罪惡才能得救。
3.神蹟
（1）神蹟是證明有神的靈同在的另一個重要證據（）。神所任命的真使徒也要有神蹟作為神差遣他的證據（）。自古，摩西（）、以利亞（）等……都由神給予行神蹟的能力，以證明他們的確是神所差遣的；主耶穌自己也以神所賜的神蹟證明祂是神所差遣的（，十37-38；）。
主差遣門徒出去傳道時，也賜他們行神蹟的能力（、8；，十17-19）；保羅也確認神蹟是神所賜，差遣門徒的明證（）。何況是新約時代的教會更應該有神蹟隨著證實所傳的道是真的（；）。
（2）神蹟是引人歸主的重要憑據（，十三9-12；）。過去本會已有很多人是因看見神蹟，確認有神而信主的（，八5-8，十三9-12）；聖經上這類的記載也很多。由此可以證明有神蹟的教會才是真教會，才是真神所差遣的教會。
4.三者是互相關聯的
（1）有聖靈的啟導才能掌握、確守真理。
（2）有聖靈才能行出神蹟。但是有醫病趕鬼的奇事不一定有聖靈，因為連魔鬼也能行神蹟（；；）。
（3）有真理的教會，聖靈才願意長久同在；教會一旦俗化，聖靈就會離開。因此真教會要時時儆醒，經常讀經、檢討所傳、所行的。不可因循苟且，按照過去的傳統或其他教會的傳統行事（，二十四5），否則聖靈會離開，神蹟會減少。
（4）有真理、聖靈才能行神蹟，這三樣都齊全的教會才是真教會。
成立各地教會的制度
1.當一個地方，信徒人數超過四十名，且有足夠、適當的幹部和聚會場所，經過這些信徒同意，可向教區及總會申請成立教會。
2.各地教會需選出3-7位的負責人，任期三年，擔任以下三類之工作： （1）教務類：就是負責信徒牧養、宣傳福音等工作，為分攤工作，又分為： ◎教牧股：負責牧養、輔導及已婚社青、中堅、長青團契之帶領。 ◎宣道股：負責所有宣道工作之規劃、執行、人員訓練及詩班。 ◎教育股：負責從幼稚班至未婚社青團契（含大專團契）之工作。
（2）總務類：負責教會中各項庶務、資料、財產之工作，又可分為： ◎事務股：負責教會各項庶務、用品、不動產等工作。 ◎資訊股：負責保管整理教會資料、文書、印信等工作。
（3）財務類：負責教會財務之管理，又可分為： ◎出納股：負責教會現金出納、信徒奉獻之事務。 ◎會計股：負責登記各類帳目，並製作財務報表，向信徒公佈。
3.所有負責人與該教會之長老、執事、駐牧傳道組成職務會，討論並依該會信徒會議所賦予的權限決定各項工作，以發展教會。
4.各地教會均以「教牧股」負責人代表教會，並以其名義對外發文。
5.各地教會每年需舉開「信徒會議」1-2次，商討教會重要工作。
6.各地教會依信徒數，從職務人員及信徒中，選出數位代表，參加「區信徒代表會議」，以商討教區之事工。
結論
今天教會成立組織的目的，簡而言之，就是要使人人有事做（善盡責任）、事事有人做，使整體的組織，發揮最大的效果。教會更不同於一般社團、組織，教會是永生神的家（），就是要展現「家」的精神。
在教會中雖有長老、執事、傳道、負責人等稱謂，但這不是階級的標示，而是為造就、關懷信徒，使信徒成長，得以建立基督的身體所設立的（）。他們是要作神和眾信徒的僕人（），也要成為好榜樣（），一起建立一個榮耀的教會。
參考資料： 1.《社青團契教材第一冊》，真耶穌教會台灣總會教牧處。 2.《信徒信仰生活手冊》，真耶穌教會台灣總會教牧處。