撰文／乐多｜圣灵月刊352期-2007.01｜主题／分别为圣
基督徒活在世上，不单是要走天国路，更要“奔跑”天路。我们在信仰、灵修与事奉上皆应提起劲努力追求。然而，天路并非平坦，偶而双脚会发酸以至“行道无力”，或常于原地踏步，甚至往后倒退。仔细想想，为何属灵的脚会酸软无力呢？
一.脚跟受伤
当始祖犯罪后，神对蛇说：“我又叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”（）。当罪进入世界后，撒但便不断与神的选民作对，耶稣虽道成为肉身，胜过罪恶及死亡，但带着肉体的我们，仍然容易被私欲迷惑，给魔鬼留了地步。靠着自己，没有人能与罪完全断绝关系，“它”会恋慕我们（）。
试想，神的选民若表面上道貌岸然，穿着整齐上教堂聚会，但私底下却有很多坏习惯，与未信者并没有不同，那么，魔鬼便会伺机向信徒扯后腿，向神控告（），这样的信徒哪有力量？神又怎能祝福？所以要走远路，需先从检查脚跟开始，看看自身是否依然健壮，并得赶紧靠主，禁戒私欲（），将罪身灭绝，才能脚跟有力，走天路时亦有主恩相伴随。
二.路难行
天路崎岖，选择信主其实就是选择了一条难行的路（）。若遇上试炼、试探，阻挡逼迫之争，更易脚酸无力。“”记载，以色列百姓在往迦南的旷野路上，有一回，因路实在太难走，且是舍近取远走路绕过以东地，因而心里烦躁就怨讟神。
结果神使火蛇进入百姓中间咬死很多人，百姓知道大难临头，便马上恳请摩西代求，神便叫摩西打造铜蛇，挂在杆上，凡被咬的，一望这铜蛇便活了。路难走是事实，但这也是短暂的，必须刻苦忍耐，但若心烦气燥，非但不能解决问题，更会加添自己的痛苦。
铜蛇挂杆，即预表基督被钉十架，仰望信靠祂的人灵命便得复活（约三14）。神有时让选民遇上困难，最重要的就是要我们学习忍耐及仰望祂，因为人唯有在遇上困难时才会想起主，祷告也会异常迫切。这时我们的目光若转移，不看困难的路，只注意着信实的神借着天上的云柱火柱引导，便会忘记自己的脚发酸，而从新得力。
记得有一次于东非的开拓区宣道时，要在漆黑的夜间走一段泥泞小路。那时手电筒刚好没电，看不清楚前路，湿滑加上凹凸的路面，背负十公斤行李的我觉得举步维艰。心中正在烦闷之际，忽听身边的同工说：“你看，今天晚上好多星星哦！”
那时的我，双目注视在路面上，想在漆黑中看清路面根本完全没心情欣赏夜空！然而，再看地上也是没用，于是抬头一看，繁星闪烁于夜空中，星光灿烂，给小路添上一点亮光，顿时闷气全消，一边举头赏星，一边昂首阔步，力上加力终于到达目的地。
“……存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们创始成终的耶稣。”（）
三.膝不坚固
经上说：软弱的人是“手都发软，膝弱如水。”（）。人老了身体机能便会渐渐退化，尤其是膝盖更为明显，鲜有老人家不抱怨膝盖疼痛，这是因为长期使用该关节而至软骨磨损。膝盖苦痛，便无法站久也无法远行。
灵性上的退步及退化，也是由“膝弱”开始。魔鬼最首要的工作便是让信徒减少祷告，没时间祷告，不想祷告，以至不能祷告，如但以理想维持一日三次祷告的习惯，却为奸人所害，被扔入狮洞（）。工人祷告少，神便不同工，教会便难兴旺；信徒祷告少，灵修自然不足，也易给魔鬼留地步。
撒但对付但以理，岂不是以死威胁，要他停止祷告？在客西马尼园中，门徒不是也陷于迷惑及肉体的软弱，在应儆醒之时睡着吗？天路，是要“跪着”走的，祷告，也就是复兴之源。经上记着：“你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。”（）“靠着圣灵随时多方祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求”（）。
四.没有穿鞋
脚就算再粗壮，若没穿鞋，一定容易受伤，且走不同的路，做不同的运动，也需要不同功用的鞋。但旧约圣经记载，百姓出埃及，神就让他们所穿的鞋四十年都没穿破，真是莫大的恩典。究竟，走天路需穿什么鞋呢？
“”告诉我们要穿“平安福音的鞋”，这是提醒我们，要走天路，不能只消极的守道理或独善其身，乃是要主动积极与人分享同得福音的好处。
使徒时代的信徒为何能在大艰难中“保守”信仰？其中主要原因是因为门徒都“主动”传福音，不单在耶路撒冷，就算被逼迫分散各地，也以传福音为己任，甘心乐意并积极出击。（），结果愈传扬，愈见神的同工；愈有体验，对道理也愈有感受。如此，自然愈走愈有力，甚至遭逼害也不放弃信仰。
今日，我们若能把信仰生活化，活着就是美好见证，口传基督之佳音，脚行基督耶稣之佳美脚踪。无论做什么，有方向，便有力量，信仰更是如此。若生活中没有见证，如脚上无鞋，信仰只是人云亦云，容易随流失去，所以神说：“你不要使脚上无鞋。”（）
结论
“所以，你们要把下垂的手、发酸的腿，挺起来。”（）。其实天路并非真的太难走，主亦非不帮助，只要我们时刻儆醒，常常攻克己身，日日靠主坚强，必能挺起双腿，努力奔跑天路。