撰文／喜乐主讲｜圣灵月刊350期-2006.11｜主题／前言
“祂又对他们讲个比喻说： 天国好像面酵， 有妇人拿来，藏在三斗面里， 直等全团都发起来。 这都是耶稣用比喻对众人说的话； 若不用比喻，就不对他们说甚么。 这是要应验先知的话，说： 我要开口用比喻， 把创世以来所隐藏的事发明出来。” （）
继续来查考、思想主耶稣所说的第四个比喻──“面酵的比喻”。
对于圣经中的各个比喻，在解释时都应当有一贯性、前后相符合，才不至过于断章取义。
在圣经中，“面酵”是代表着罪恶，故这里的“面酵”是指着异端、邪恶、不敬虔的人；而“妇人”是指着教会；因此整句“妇人拿来，藏在三斗面里，等全团都发起来”，我们便可以明了耶稣是指明出教会中有邪恶、不敬虔的人，在暗中用着人为的意思（非遵照神的旨意）来发展教会。
曾有人这么问喜乐：“真耶稣教会才多少人、教会才多少间，不像有的教会已有几百年的历史、有的信徒人数众多……，如何说真耶稣教会才是唯一得救的教会呢？”其实，我们可以很简单地做个比较。
有一位从其他教会来信本会的姊妹，提及先前所属教会的教导说：“教会的圣职人员会问信徒‘会吃祭拜物的人请举手’，有不少人举手；‘不吃祭拜物的人请举手’，结果包括我才两个人。接着，圣职人员就说：‘我与你们这些有吃祭拜物的人在一起，我也会跟着吃祭拜的物；若是跟不吃祭拜物的人在一起，我便不会吃。’”
听起来好像很符合圣经所说的道理，因保罗曾说，为了要得着他，与什么人在一起就做什么样的人……；然而，仔细想想，这位圣职人员这样的说法，你能够接受吗？
保罗所谓的“为了得着什么样的人就做什么样的人”，并不是跟着做坏、跟着做违背道理的事，而是要我们在人的软弱上，应当有较多的体谅、有较多的接纳。我们仍当像耶稣基督一般成为完全，因主耶稣牺牲生命，为的就是要让我们成为一个无瑕疵的个体。
真耶稣教会的信徒遵守圣经里神所吩咐、交待的话，不论传道或信徒，都不吃血、不吃拜过的物。
有的人也会质疑，这个地方没有神学专家、没有神学博士、也没有很明白圣经的人，怎可能传得救的道理呢？
但我们都知道教会是神亲自用祂的生命，也就是神的灵来创建的，我们当依从神的灵的感动来领受这份得救的真理，而非属人的知识；并且我们研究圣经也可以发现，神的事情并不是完全用人的方法就能研究出来的，所以才有人说“科学靠实验，信仰靠体验”。
撒但想要破坏神的计划、神的工作，利用偏斜的道理要来打入我们的团体或者人的心中，这样的酵，纵使让整团面都发了起来，但却是人为的发展。
教会的人数或奉献数目的多寡，不当成为评量教会的依据，因我们要追求的是纯正的道理，让我们能清楚明了地认识真神，而非人为的发展成果，不是吗？
那些没有真理、不能遵守神道理的教会，虽然发展起来了，信徒很多、奉献很多，看似很感动人，却仅限于情感上；在真理上的解释却不能让人满足，教会若是这样，就像面酵一般了。
所以我们传耶稣的福音，应当纯正，不可以有异端在里头。保罗写信给加拉太教会曾这么说到：“一点面酵能使全团都发起来。”（），故我们应当谨慎之。
不能遵照神的教训传福音，或在教会中用自己的想法来做事，就很像保罗在歌林多前书五章6-8节所提到的：“你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么？
你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。”
耶稣为了要赦免我们的罪，成为一个圣洁无瑕疵的无酵饼，祂也表明在祂的生命过程中是完全没有发酵的，虽然耶稣带着肉体也有软弱，也会哀哭、受饥，但祂却没有犯罪。
耶稣基督既是无酵的，祂所拣选的团体也当是没有酵的，若有人自夸自大用着个人的聪明智能、权势、钱财能力……等，要来维持一个教会的发展，那便是错误的。
在面酵的比喻中，主耶稣用道理向我们指明，不要只依外表有形的进展来判断得救与否，而是要回归圣经、依着神的旨意而行的，才能蒙神的喜爱与悦纳。喜乐很期待有心来寻求教会的人，都能在一个得救的教会中领受真理，更欢迎大家一同来真耶稣教会谈论、查考道理，愿大家平安。