撰文／依涵｜圣灵月刊347期-2006.08｜主题／婚姻协奏曲
神按祂的形像造男造女。神的旨意乃要借着男女的结合，完成祂的形像。这是在神旨意中的爱情，所存在的奇妙。为了这个旨意，神用尘土造人的时候，从人的鼻孔中吹了一口气，使人成为“有灵的活人”。
神让人借着男女的结合，感受有如亚当所说：“这是我骨中的骨、肉中的肉。”进而慢慢的体验祂的形像，这是人性上、男女间，最原始的感觉，所以把“爱情”与“性”称为神圣的。
古时也有一句话：“阴阳合璧，天人合一”，这种奥妙的感觉，隐藏着神创造人的旨意，可见在爱情中归回《圣经》，得到满足，是多么的重要。
首先谈到造就爱情，“爱情”是男女之间特有的感觉。父母爱儿女是亲情，朋友之间的爱是友情，爱的对象不同，性质是完全不同的。我们必须分辨，并了解其中的道理。
一.明白神的主权
这是让爱情进入神的工作中必要的学习，听起来很僵硬，但试问自己，你有多少能力维护自己的爱情？这当中，有神预备的价值。
神说：他（亚当）独居不好，要造一个配偶（女人）帮助他。于是使他沉睡。既然沉睡了，就不会有自己的主张，一切都在神的主权中。此时神取下他身上的肋骨，用这肋骨造了一个女人，带到他面前，这都是神的工作。
愿意顺服神的工作者，可体会到一种无与伦比的奇妙。在这里用“把肉合起来”（），表示“没有伤痕”，真是太奇妙了。哪个爱情中没有磨擦、冲突？
但在神的工作中，却没有伤痕，这是生命的奥妙，也就是“有灵的活人”，很自然的一种奇妙，所以神的主权不是让人失去自由，而是生命的保障。福音书也说：神所配合的，人不能分开（）。让自己的爱情有生命吧！朋友，为此，应当明白神的主权。
二.创建规范
爱情是男女之间，特有的感觉。男女会彼此产生爱意，是人之常情，也是神创造给人的性情，但人犯罪之后，这性情被恶化，增加了很多复杂、苦恼。
“爱”里面关乎生命的问题，且有神的价值在其中。所以一定要让神的秩序在其中。神不是叫人混乱，乃是叫人凡事规规矩矩、按秩序而行（、40），就算已经是合法的夫妻，也有一个规矩。
《雅歌》提到，在自己的园内（）、门内（），是我为你存留的（），这表达了专属、一对一的。未长成的时候，是被保护，不容侵犯（）。在爱的接触上，也是渐渐增加，刚开始眼对眼（一15），然后上半身（四1-5），最后才全部（七1-9）。
在感情的事上，不可以说我们彼此相爱，所以要怎样就怎样，不要忘了，爱，关乎生命的问题，有神的秩序在其中。丧失了“规范”，在爱中要得满足，必须增加“刺激”。
你看不只有“车床族”、“旷野族”，现在还有“公园族”、“露天族”，再下去则遍地纵情荡欲了，人沦为欲望的机器！
三.新陈佳美果子的观念
爱情不能当面包吃，并不是说得到了，就表示你有能力。“新陈佳美的果子”这句话，表达“贞操”的观念，而“我为你存留”（），则是生活实务的能力（）。
陈果是原本在自己身上的行为，是品德的问题；新果是和另一半结合之后的事，是爱的结晶，在爱情这件事情上，这两者缺一不可，两者兼备，才能使爱永不止息。
时代开放的思潮，急着享受感觉的观念，让人无法静下来。心中安静是肉体的生命（），不能静，如何体验生命？
社会上的潮流变成积非成是，一个扭曲的价值观，难怪禁不起风雨的打击，人间的爱，就变得很脆弱；美其名，好聚好散，实际上却忽略了心灵深处的感受。
如此表面化，何能经历真实的人生？在现今的社会中，发现有太多迷失，我们该快快醒悟，为自己的爱醒过来，尤其是“贞操”的观念。
“历久弥新”，是造就爱情很重要的基础。现在的人在爱情上，渐成为陶醉在满足肉体需要的情欲中，使“爱”失去神圣的地位。我们不要再隐瞒心灵深处的感觉，快快站起来，那怕众人皆醉，我独醒，成长本来就是要走过很多孤独的路。
前述在爱中有神预备的价值，爱是为了体会神，因神就是爱，所以在爱情中，不可以只重视个人的感觉。
爱中若有生命，生命可以安定在任何处境中，那种感觉不再是个人的，是可以成为力量的，帮助自己得到在各种环境中的价值，是神的价值。神在爱情中，有什么奇妙的旨意？以下来谈谈最“根本”的二件事：
1.好合的事（）
“爱”的里面有神的价值，为这件事，神在夫妻“性”生活中，也有一奇妙的安排，称为“好合”的事。当爱情中拥有“骨中骨，肉中肉”的契合，达成生命共同体的关系，此时借着生命畅通在二人中间，这分爱很坚定，很有力量。
所谓“爱是恒久忍耐……，凡事包容、相信、盼望、忍耐。”就因生命的充满，变成容易的事，此时也很容易在性生活中，感受到神这种奇妙的安排，使神的和平存在二个人磨合的调适中。
使神的和平存在爱情中，这种感觉必能促进爱情的发展，显出神的价值。这个价值完全超越人的想像，让人不知不觉走过种种的不可能，如拿俄米在丧夫、丧子的悲痛中，面对二位媳妇的心情（），认为不可能再续婆媳情分，但后来却将“孩子”抱在怀中（、14-17）。
俗话说：“床头打，床尾和”，基督徒当看得更清楚，坦然的去体会。要知道这不是人的能力，是神的安排，为成就祂在“爱情”中的旨意。
2.这是极大的奥秘（）
保罗谈到夫妻在婚姻中爱情的角色、责任上，说了一句：“这是极大的奥秘，但我是指基督和教会说的。”多奇妙！多深重！什么是基督？什么是教会？竟然用婚姻中的爱情来体会。神竟然有这种旨意，存在爱情中，真是极大的奥秘！
先知们经常用婚姻中的爱情，来说明神对百姓的救赎。如以赛亚说，不要惧怕，你必忘记幼年的羞愧，因造你的是你的丈夫，救赎你的是以色列的圣者。耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻……（）。
如耶利米向耶路撒冷的人喊叫，耶和华说：“你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得……。”（）；又如以西结说：“我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，……。”（）。
原来基督徒可以用婚姻中的爱情，来体验神的救赎，太奇妙了。神在我们身上，竟有此旨意，真奥秘。
结语
爱情的感觉，深深的在人的心中。尤其现代的人，在这件事上，不能不得到满足，所以要回归《圣经》，信靠耶稣。但愿我们有颗“寻宝”的心情，用更多的时间研读圣经，明白神的旨意，祂必引导、祝福你。