萧仁宗
甚么是卜筮星相呢？简单说，就是算命的。卜筮是利用各种卜筮工具，依着所显的豫兆、卦象加以推算吉凶。星学是利用黄道十二宫、二十八星宿推移缠度、日月地球关系、配以各人生辰而定吉凶。相学是以人物的各种现象，作为豫兆，加以分析，推算吉凶的。综合说来，卜筮星相互有关连，惑人极多，非有真知，宝在难知其错误的。
物有本末，事有始终。卜筮星相的根源，可说是犯罪的天使─撒但，牠借此以行假神迹、奇事的〉。魔鬼藉卜筮星相的学理，可说是偷窃了真神早已定好‘万务都有定时定期’的真理〉。例如：小弟未信前以占卜能推定世上比赛胜负、天气睛雨、出外吉凶。只是占卜归入真耶稣教会好？六个月内连占十余卦，皆卦象迭蒙，无法夺。因为真教会为神的城邑〉，岂是地上邪术所可占卜的，况且魔鬼亦知真教会为永生神的锡安山 ，岂是愿意人归入呢？其次卜筮星相盗取了真神创造天上星宿运转推移的真理。我们知道主耶稣是活神、永远的王〉万物是借着祂造的〉，祂支配万物的行止〈太23~27；〉，天上地下的权柄都在主手中〈太廿八18〉。造北斗、参星、昴星、南方的密宫〉，定日月循环不息〈诗一○四3〉。然而行卜筮星相的术士，却以天地为一大乾坤，人身为小乾坤，以天象验人事，推吉凶实大失真神造天象的旨意，而只使人自高自大，自取败亡。再说，神创造万物，旨在传扬神奇妙的作为〉，而不是利用这地上万物作为豫知吉凶的工具。如梅花易数以干为天、玉、冰，以良为山、狗等配以体用、方位、动静、而推出吉凶。虽有能洞察妙机的时候，但也因此而不认识真神。虽得世人的尊崇，永生福气远离了他，岂不哀哉！卜筮星相术数，流传广大，世人多有信从，影响深远。古代巴比伦、波斯等帝国，术士极多，得君王的信任，只是当遇到出乎真神作为的异梦、神迹时，通国的术士无法圆解，只有具有真神圣灵的神仆，才能圆解的。如但以理先知为尼布甲尼撒王解梦，为伯沙撒王解释文字。行邪术的人，虽然能使人惊奇〉，但遇到真神的仆人行真理时，谦卑的必然毅然弃邪归正，自傲的虽然硬心，但无法否认真神奇妙的作为。所以，使徒时代有行邪术的焚邪书，以信主〉现代也有巫士归真，术士信主的事。
圣经明言：‘家神所言的是虚空，卜士所见的是虚假。’〉。又云：‘这些人所见的是虚假的，是谎诈的占卜。他们说是耶和华说的，其实耶和华并没有差遣他们，他们倒使人指望那话，必然立定。’、7〉。术士说假豫言，使人得到虚假的平安，到处穿毛衣哄骗人，到末时，这些伪先知都必灭绝的，灵命永死、3〉。我国古代的贤人，他们具有智能，也不信卜筮星相，更著书立说，评其惑人之深。如明代王船山说：‘盖卜筮之家，迎合小人；贪名幸利，畏祸傲福之邪心，诡遇之于锱铢之得丧。窥伺其情，仍侮圣人之言，违天地之经。’〈周易内传发例〉。又如明代无名氏草芦经略阴阳篇内云：‘夫天官时日之禁忌，元象物兆之吉凶，其属人创造者，本驾诞以为使愚之计。即朕若冥定者，其转移又在人事之动，未有真倚仗鬼神〈指偶像、假神〉，拘依俗禁，侈谈奇门遁甲，金甲神将，而可为决胜之策者也’禁祥去疑篇又云：‘夫兴国之君，先修人事，人事既修，我操其必胜之势；既天象茫茫，尚不可拘。况卜兆时日，何足深信？而乃簧惑于此，自失机会，从古以来，蹈之者多如此，溺习亟待破除。’
从以上我们简要的知道卜筮星相之非、我们信主的人就当不可听信假先知，要谨守神言〉；不要学习世间恶俗，要做完全人〉；更当劝导行卜筮星相术数的人，早日悔改，受大水浸礼，祈求圣灵浇灌，脱离罪恶的捆绑〉。我们要做正经事业〉，凡事依靠主的圣灵能力〉，深信在主里一切所需用的都充足〉。因为人的一生为神所定〈箴廿24；〉，生死在乎真神〈申卅二39；〉。愿荣耀归主名，阿们。