陈职/讲
旧约圣经里有大先知书与小先知书 ，此“大小”之分并不是在于其工作之多少。成绩好坏、或身份的贵贱；而是圣经学家们按其信息著作篇幅多少，来称他为大或小先知。小先知书的篇幅虽然较少，但是内容丰富。精神很好，值得研究学习，尤其是现今教会圣工发展上更当效法。“先知”从小的方面来说是指传道者、长执、负责人，大一点是指教会中所有的信徒。所以先知书关系到整个教会的兴衰，我们应该重视它。今以小先知的精神提几点来作为互相勉励：
一. 绝对顺服
1. 先知对神的态度是绝对顺服，如何西阿先知顺服神的命令去娶淫妇为妻〈何2、3〉，后来妻子逃跑了，神又令他凑足聘金将妻子从情人怀中赎回、2〉，这种事情实在令常人难以服从，但先知从不异议。
2. 哈该书只有两章，但“耶和华说”这句话重复了卅五次之多，也就是神如何交代，他就怎样行，对神的命令是凡事顺服，先知这顺从的精神值得赞佩。
3. 顺服是种美德，做起事来才有力量，我们对总会商议决定的事，应当存心服从，如主耶稣在客西马尼园的祷告：‘‥‥不要照我的意思，只要照你的意思’〈太廿六39〉。主这种卑微自己，存心顺服以至于死，且死在十字架上的精神可为我们榜样〉。
二. 满有慈爱
1. 先知书的信息里充满了严厉的话语，诸如可怕的警告，勇敢的责备，爱心的怒骂‥‥等等，把选民的错误，外邦的罪过，毫不隐瞒的揭发出来〈弥廿一、2；三1~3〉。
2. 但先知的责备是出于爱心，并非漫无目的的怒骂、嫉妒的攻击、偏心的指责、或无理的批评，其实先知是满怀爱心与怜悯，所以严厉当中带有慈爱，他责备别人的错处，但内心却是痛苦不堪，如父母疼爱子女〉。
3. 爱是不求自己的益处，不计算人的恶、5〉，先知就是本着这种爱的精神作工，也充分反映出神的慈爱与恩典，所以每卷小先知书的后面都带着应许、复兴、与鼓励。因为只有责备没有鼓励未能达到目的，但责备加上勉励代祷确实对一个犯错的人很有帮助。
三. 强调公义
1. 诸先知有个一致的精神就是看重公义、主张公义，如、。神公义的作为有时很难令人了解，但先知站在神与人之间，竭力宣扬神公义的特性，彰显神公义的作为，使我们借着先知的信息，得以认识，体会真神。
2. 公义就是是非分明，善者当赏，恶者即罚，这是神处理事情的一贯作风。教会是神的家，传道、长执、负责人是神的管家，做个忠心的仆人当以公义为神行事，才能得神同工〈箴廿九4〉。
3. 神是公义的，先知不遗余力的替祂宣扬主张，为使选民更能认识真神。例如约拿书即是一卷公义的信息，显明神的爱中有公义，公义中有慈爱〉失去了公义的精神就没有资格当先知，也唯有如此才能真正成为神的子民。
四. 追求知识
1. 先知很强调选民应当追求认识神的知识，因为有知识才能存活，否则必致倾倒、灭亡。、14〉。认识神也是我们信徒的本份，为了要保存生命，追求属灵的知识是唯一的法宝〉。
2. 为主作圣工的应该注重读经、祷告，先充实自己属灵的知识，然后影响到各信徒的家庭；使他们也能藉家庭礼拜养成读圣经的习惯，追求圣经常识，培养家中大小的灵性，以期家庭基督化。
3. 时局进展至今，应该是寻宝找珠的时候，既然要找才有，就需要自动努力去追求、45〉。时代不断的进步，世人都趋向奢华宴乐，真信徒则应以圣经为基础不断追求知识、12〉，否则容易被时代的潮流所影响而俗化。
五. 依靠圣灵
1. 先知作工的基本精神是凡事靠圣灵〉，因有圣灵帮助才有勇气为神发预言、传警告、指罪错，也才满有力量为神主张公平，克服环境困难与恶势力的包围。所以先知都是以身作则，带领选民依靠神〉。
2. 教会许多圣工不是只靠人力可以完成的，必需有神亲自带领才圆满顺利。如以色列民出埃及，随时随处靠云柱火柱指引才到达迦南。
3. 圣灵的能力、带领、工作不可忽视，否则必失去力量。应当学习先知依靠圣灵的精神，在凡事上求问神，交在主的手中，不要忘了这是本会一向作工的精神〉。
结论
1. 当尊重先知：选民出埃及是藉先知的领导，以色列的信仰也是藉先知得保存〉，先知在百姓中站领导地位，若不是众先知从神领受奥秘，选民就一无所行了〉。先知的责任重大，身份尊贵，应受加倍的尊重。列王时代，他们何时藐视先知，即何时就败坏，侮辱先知更为可恶、12〉，可见欺辱先知的结局是不好的〈摩12~17〉。先知有神同在得神默示，我们才有道理可行，故应当多鼓励先知、尊重先知，与先知合作，如此教会兴旺才有盼望。
2. 先知当自重：先知以口教训别人，当谨慎自己的教训。你要得到别人尊重，必先自已尊重自己，自己有好行为、率先以身作则，不但神看重你，人也尊重你。
◎作主圣工不必惧怕什么，因为耶和华在我们中间，祂是施行拯救、大有能力的主。先知在各处为神工作，有时未得人的同心及同工，内心不免感觉寂寞无伴，但感谢主有神随时同在，默然的爱你，当可放心的工作了、17〉。
罗赞坤/记
‘先知的灵，原是顺服先知的；因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。’、33〉。
‘圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，‥想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许； ‥以为神召我们传福音给那里的人听。’〈徙十六6~10〉。
‘‥‥但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。若有人以为自己知道甚么，按他所当知道的，他仍不知道；若有人爱神，这人乃是神所知道的。’〉。