宗教教育

老师!我们很亲哦!

千慕、线卿

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撰文/千慕、线卿|圣灵月刊344期-2006.05|主题/象牙塔里的孩子

*学生总是喜欢在我背后乱取一堆绰号,怎么办? *这些孩子到底喜不喜欢我啊? *可不可以不要再叫我的小名啦!

在教会中,经常看见许多孩童不懂礼貌,不论是在平常的见面问候,或是请教老师、长辈时,总是支支吾吾,或是以“ㄟ……那个……”等语词带过,这是因为平时没有适时的给予正确指导,以致孩子不知道在何种场合应该使用何种话语彼此问安。

我们知道生活教育的成败直接影响社会的稳定,也影响社会价值观与伦理道德的运作,而孩童正处于可塑阶段,生活教育对其影响重大,实在不容轻忽。因此宗教教育也应当负起教导正确礼仪的责任。

情境一:小朋友直呼教员小名

有一次,在聚会间的空档,看到几个孩子在教室跑来跑去,当他们经过某位教员身边时,很自然地对他称呼一声“阿伟”,教员也对他们投以微笑,正巧班负责在旁目睹了一切,本想立即去纠正这孩子,告诉他们对老师要有礼貌,不过看到阿伟没有任何动作,也只好先把想说的话吞下去。

等孩子都离开之后,班负责询问了一下当时的状况,为什么这些小朋友会直接称呼他的小名呢?阿伟则一派轻松的答道:“是我要学生这样称呼我的,因为这样子会产生亲切感,彼此之间比较不会生疏。”班负责了解阿伟的用意,不过也清楚知道,用这样的方式来增加亲切感并不是一种很恰当的作法。

更加亲近?或不尊重?

身为一个教员,总是会有这样的疑虑:“学生喜不喜欢我?接不接受我?他们怕我吗?”

如果看到一群孩子下课围着某一个教员谈天说地,好像十分快乐,内心不由得产生羡慕之情,于是“缩短教师与学生之间的距离”、“让学生更喜欢我”这样的念头就油然而生,也会积极的寻找一套可以遵循的规则。阿伟就是其中的一个。

阿伟为了增加与学员之间的亲切感,自订了下列规则──“小朋友见到他不用称呼老师,可以叫他小名”。刚开始听到孩子在身边“阿伟、阿伟”的叫着,觉得蛮亲切的,好像得到小朋友的认同;可是久了之后,却又隐隐约约觉得缺少了什么?仔细推敲,原来就是“尊重”的感觉。

当孩子以平辈的方式称呼自己时,透露出来的消息却是狎近轻佻,缺乏尊重的态度。而且,也让某些孩子误以为这样的作法是正确的,甚至推及其他教员身上,不管看到哪一位教员,都可直呼姓名或是小名,造成其他教员的困扰,毕竟不是每个人都能接受这样的一个相处模式。

在名字上加上适当的敬称,既亲近又尊重

想要拉近教员与学员之间的距离,不会因师生关系而觉得疏离,可以请学生在名字后面加上一个哥哥或是姊姊,例如“阿伟哥哥”、“小云姊姊”,这样听起来不但可减少“老师”二字所带来的距离感,也可以让孩子学习在亲近中彼此尊重。

如果教员还是坚持要让孩子直接称呼小名,也要记得提醒他们,这样的规则只适用在自己身上,对于其他的老师、长辈还是要照原有的方式对待,不可随便。

情境二:小朋友为教员取绰号

天雅是教会幼年班的教员,平常跟学生相处得很融洽,有一次聚会结束,大家坐在一起泡茶聊天的时候,正巧有一群幼年班小朋友经过,其中一个孩子对着天雅很亲暱的叫了声“天天”,这时旁边的人也都跟着起哄,“哇!这么热情啊”、“叫得这么甜呀”、“啧啧啧!不得了啰”,大伙儿你一言我一句的,好不热闹,而小朋友似乎也感受到他那一句“天天”所带来的热闹气氛,开心且得意的离开现场,只有当事人天雅干笑了两声,没多说什么。

吃晚餐的时候,天雅排队在等着添饭,这时有二、三个孩子特意经过她的身边,再一次热情的喊了一声“天天”,周围的人都回过头来一探究竟,又是一阵七嘴八舌的讨论,天雅尴尬的笑了笑,并在心中默想着这场闹剧到底何时才会结束。

热情的呼唤?或不懂礼貌?

几乎每一个人都曾有过这样的经验,在心中将老师打个分数或将老师分类,而这种内心主观的判断会影响对待老师的态度──不喜欢的老师会尽量减少跟他交谈的机会,或是在背后取一个比较不雅的代号,私自窃喜不已;对于喜欢的老师,会想要跟他说说话,那怕只是微微笑,也多了跟老师接触的机会;比较没有特别感觉的老师,则保持一贯的距离感,课堂外没有太多交集。

孩子会跟天雅热情的打招呼,表示他们喜欢接近她,但是不知道用什么样的方式比较好,所以想了一个喊小名的方式,但是他们也不清楚这样的方式对不对。

天雅虽觉得不妥,但是并没有当场提出来,事后也没有处理,以致于让孩子认为这样是可以被接受的,所以就一个传一个的在孩子们的圈子中传开了。

适时指正,教导正确的礼仪

当我们被其他人称呼时,觉得没有受到尊重或是不符合礼貌,应该要找机会提出来或适时的纠正,如果不好当着众人的面前纠正,可以私下找学生来说明清楚,要让他们明白什么可以说,什么不可以说,教导孩子日常生活的礼节也是身为一个教员应负的责任,不要只是抱着无奈的心情,任事态蔓延、恶化,或是一笑置之。

除了当事人之外,作为一个旁观者,也有适时给予更正的责任,不要只是一味的在旁起哄,或是抱着“反正不是我”的心态,将这件事情一笑带过,以免助长孩子随意喊教员小名或乱取绰号的风气,造成错误的观念。

情境三:大人错误而矛盾的教导

三岁的辰辰是教会中的宝贝,每个人都对他疼爱有加,希望有机会能够抱抱他。有一次,辰辰在妈妈的旁边玩耍,姑姑将他一把抱起,听到辰辰喊她一声姑姑之后便心满意足的笑了笑,接着指着辰辰的妈妈说:“他是谁?”辰辰回答:“妈妈”,姑姑说:“不对,叫芷芹。”(芷芹是辰辰母亲的名字),可是辰辰不敢回答,姑姑口气略带严肃的又说:“快点,叫芷芹。”

辰辰只好乖乖听话叫了一声芷芹,没想到这时候,姑姑突然略带教训意味的轻轻拍打了一下他,并说道:“小孩子不可以没礼貌,怎么可以叫妈妈的名字呢,辰辰不乖,以后要叫妈妈,知道吗?”辰辰点了点头,姑姑离开后,只留下一群错愕的群众及搞不清楚状况的辰辰。

小孩子不懂?或大人错误示范?

小孩子单纯可爱,总是让人忍不住想要逗弄一下,有时看着孩子手足无措的表情或是生气嘟着小嘴的模样,总觉得特别可爱。何况许多人都抱持着“反正只是个孩子”、“年纪还小,一会儿就忘了”、“只是好玩嘛”等类似的想法,因此忽略了一些从小就应创建起的道德规范,而导致孩童对于一些价值观、道德观念的混淆。

根据心理学家皮亚杰(Jean Piaget)的道德认知发展,七岁之前的孩子是处于无律道德期,他们的规则意识很有限,倾向于盲目的服从权威;七至十一岁的幼儿,逐渐有规则意识,并相信一个人行为的对与错,取决于是否遵守规则,以及是否受到惩罚。

十一岁之后,才不再盲目服从权威,会从另一个角度思考事情。由此可见,七岁以前的儿童对道德行为的思惟判断,多半是根据别人设置的外在标准;七岁以后,才有办法根据自己认可的内在标准做判断。因此父母、教师及其他亲友皆须特别留心,孩子的行为表现是否良善,依赖成人平时的示范与教导。

言教身教,最佳典范

三岁的辰辰正处于盲目服从权威的无道德期,无法自己判断何为对何为错,只能依照长辈的指示行动,没想到就在他喊了一声芷芹之后,却遭来一顿小小的教训,心中一定觉得矛盾,不清楚自己做错了什么事,也许长大后会影响到他对长辈的问候,深怕说得不宜而遭到惩罚,心中畏惧战兢。

因此不要认为孩子还小,就不管是非对错的故意逗他,毕竟每一个单纯的孩子心中,都有个属于自己的天地,父母、师长或亲友的行为话语,都有可能在他们幼小的心灵中发芽成长,成为将来行为的准则规范,不可轻忽。所以每个成人,都应注重自己的言行,成为孩子学习的最佳典范。

宗教教育是培训小孩的神圣工作,这项工作不限于上课时段,教员应把握时机,随时给予适当的指导,如果有学员上课不守秩序、态度不敬虔、对老师不尊敬、扰乱聚会情绪或破坏安静气氛等等生活上的礼貌问题,不论是否在聚会,都应适时加以指导与劝勉。

而教会中所有成员,也应共同负有这项责任,不可以逗弄或以轻忽的态度指导孩子,做不良的示范。这样才能养成凡事守规矩、有次序,得神与人喜爱的好孩子。

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内容来源

教会的电子图书馆,第 60244 号。