撰文／喜乐主讲／莎菈整理｜圣灵月刊340期-2006.01｜主题／在主里快乐学习
记载，保罗和西拉传福音到外邦，保罗借着神的大能赶出恶鬼，让被鬼附的使女得着医治，因为如此，这主人看见靠鬼得利的指望没了，便揪住保罗和西拉去见当地的首领，又带到官长的面前对他们说，这些人是犹太人，却在这里打扰我们，传我们罗马人不能行不能守的规矩。
众人因此起来攻击他们，官长就吩咐人脱了他们的衣服，拿棍子重重地鞭打，最后将他们关到监牢里，又吩咐禁卒严紧看守。禁卒领受了命令，就把他们关到监牢里，用铁链链住他们的双脚。
保罗和西拉为了传扬福音，虽身处逆境，却一点也不发怨言，反倒因着为耶稣基督的名受逼迫而快乐，愈挫愈勇，在受尽逼迫的同时还存有喜乐之心，夜晚唱诗、祷告赞美神。
他们的行为连其他被关在监牢里的人犯都因此受到造就；忽然间，神显出大神迹，地大震动，监牢的地基摇动，门全都打开，每个人的手链脚镣也都松开了。
当时在睡觉的禁卒，一醒来看见监牢的门开了，以为犯人全逃跑，就拿起刀要自杀。这个举动实在很不理智，遇难解的事，就万念俱灰、了无生趣；岂知人的生命只有一次，应当看重。现今社会很多人对生命感到困惑而忧郁，最后都想以自杀来了断；自杀到底能不能解决问题？结论当然是不能的。
因为自杀非但不能解决问题，还衍生更多问题，而且会留下许多的烂摊子以及更多的麻烦；所以，别因一时的不理智而让身边的家人、朋友留下永远的遗憾与悲伤难过的泪水。人生在世难免会遇不如意的事，然而没有不能解决的事情，倘若我们尊重生命，就当看重，且要让生命过的更加非凡，靠主道来丰富生命！
说到：“按着定命人人都有一死，死后且有审判。”生命就是这样，我们在世间的所做所为、所思所想，好与坏、善与恶，将来神都要审判。
一般传统信仰说人死后会有轮回，且人活着时有许多的业障，因此要积极行善、刻苦己身来累积功德，换取将来更多的平安以及平静，期待来世“轮回”有个好生活、能够投胎转世成为人。其实轮回的观念想法就像极多的捆绳，只是带来更多的约束，人期待着得救，但实际上谁能救我们呢？灵魂的救恩又在哪呢？
曾经看到有个法师的人像广告，有两行字这么写着：“众生在问佛”、“佛说无可奈何”；当众人问什么是业障？什么是罪孽？要如何找着一个通顺的出口时，佛却说无可奈何。我想这并不是答案，因为无可奈何是一种生活态度。
基督教的信仰在圣经上写着灵魂、肉体只有一次，死后将有审判，持守道理的会得着公义的审判进入天国，与天父真神我们的造物主一同享受永远的荣耀与快乐，这才是平安，真正心灵的喜乐，遵守真神的教训，毫无压力的生活。
没有靠着耶稣指引的人用着愚昧的方法，刻苦己身甚至伤害自己，以为可以得救，其实到最后依然落到地狱受永远的苦楚。我们应当要慎思明辨，认真思想到底有没有轮回，别将自我陷入一代过去一代又来的罪业、痛楚中，白白疲劳轰炸，付出沉重的代价。
圣经中这位禁卒的职责是看管监牢，在他遇到困难，以为监牢里的犯人都逃走时，绝望地想以自杀来解决问题。保罗却对他说：“不要伤害自己，我们都在。”禁卒一看，就战战兢兢地趴在保罗和西拉面前说：“我当怎样行才能得救。”
这是他的疑问，也是他的期盼，保罗就跟他说：“你要信耶稣，你和你的一家都必得救。”生活中，我们也会像禁卒一样在工作上遇到困难，或是在生命的过程中遇到阻碍，但我们是否愿意如同禁卒一般，真正谦卑地问说：“我要怎样才能得救？”
主耶稣基督是真神，却带着肉体来到世上，为人预备一条得救的路，靠着耶稣，我们可以到天父那里，享受神的爱。说到：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。”
到底谁能将我们释放呢！不是行善、不杀生就可以得到救赎，因为一朵花、一颗果子、一把蔬菜依然有生命，况且空气里也有细菌，嘴打开呼吸，细菌就被我们吸进去，这岂不是杀生吗？
圣经告诉我们，在耶稣基督里，主耶稣将我们释放，因为祂为我们死，用着祂的死来换取我们的生，为我们做了赎罪祭，我们才有得救和盼望，并要将圣灵赏赐给我们，只要愿意祈求就必定得着，这是主耶稣对我们的应许。
当禁卒信了耶稣，知道灵魂里有罪，透过传道人的讲解，全家信主受洗，罪便得到赦免、灵魂得到喜乐，不只这样，他还爱心地接待保罗和西拉去他家吃饭；奇妙地，他的困难主都帮他解决。到了天亮，官长就打发差役来要将他们释放，禁卒听了很高兴地对他们说，官长差人来将你们释放，你们可以出狱了，平平安安地去吧！
很清楚的，当初禁卒若自杀了断自己的生命，一切就没了。自杀真的是错误的行为，因为生命是神的，、26节说到：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死。”这是主耶稣基督对我们的应许，因此我们对死亡一点也没有惊慌。
我们当知道，得救绝不是靠自己的能力，也不是靠自己所行的义，“义”是意味着好的言语、好的品行，然而借着良好的品德就能得着救恩吗？答案是否定的！什么是恩典呢？白白得来的称做恩典，若是必须花费金钱以及时间才能得到好处，那就不是恩典。
说到：“主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进祂的天国。”慈爱的天父早就为我们预备好了，只要我们愿意谦卑地寻求这一条得救的道路，主必带我们脱离诸般的凶恶，也必带我们进入祂的天国，这才是我们要追求的人生道路。