撰文／小树采访‧四月蓝整理｜圣灵月刊340期-2006.01｜主题／在主里快乐学习
看见充满活力的恩妮姊（化名），很难联想到她已经有了三个孩子，并且其中有一位已经进入社会工作。
恩妮姊的孩子与她有几分相似，个性鲜明，很有想法。在孩子面对课业与青春期的风暴，她如何以主的道理陪伴孩子走过？一起听听恩妮姊的分享。
信仰与课业之间的关系
家长要如何扮演课业教养的角色？恩妮姊认为，一般的家长，对于孩子的课业成就，往往不知从何参与，除非本身具有教育方面的专长，要不然，只能尽到督促学习、供孩子辅导补习。对于主内的家长来说，一旦课业影响信仰，此时，父母就有干涉的余地。
学业的追求可以是永无止境的，到老都可以追求；然而，创建信仰观念则是刻不容缓的，需要全方位的养成。因此，恩妮姊告诉孩子，即便因为某些原因，错过了念书的黄金时期，结婚生子之后，回头念书都还来得及。
然而信仰的创建从小就要扎根，因为信守真理，得神恩典、蒙神眷顾，强过汲汲营营地追求世俗的成就。孩子总有一天要离开爸妈的视线，早则高中时期，普遍则是在大专，就得出外求学。
如果没有创建起抓住神的观念，孩子就不会将教会当做自己的家，不会将信仰放在生涯规划之中，也就不会亲近团契、从事教会圣工。因此，创建孩子信仰的观念，恩妮姊认为，“父母有责任义务去帮助创建”。
如何强化孩子正确的信仰观，督促孩子作圣工是一定要的。而家长以身作则是事半功倍的不二法门。耳濡目染之下，孩子从小既羡慕又向往担任圣工，而要作圣工，可得要有圣灵才行。有了目标、动力，孩子求圣灵认真又带劲。感谢主，孩子在得到圣灵后，如虎添翼、聚会更勤快，并且以作圣工为荣。久而久之，便以教会为家了。
借由选择课后活动的时间，也可以告诉孩子一些事情。恩妮姊说，孩子在国小开始，就很向往能够参加学校举办的才艺课程，例如捏陶、作文等，但是只要与安息日有所冲突，她与孩子只好选择：不参加。长大以后，当聚会时间遇上补习时间，“一定不能与安息日冲突。”
因此孩子们在选择补习的时间，就懂得选择星期二、四、日等，团契聚会或诗班练唱、没有晚间聚会的时段；当教会有安排圣工，即便隔天要考试，他们不会要求别人代班，因为不觉得少这一两个小时，会有多大的差别。
因此，恩妮姊很感谢神，孩子将神放在心里之后，当孩子在课业上遇到风浪，慈爱的主不会弃之不顾，反而是在孩子最需要的时候，主耶稣会助他们一臂之力。
一个很明显的例子，当孩子面临升学推荐甄试时，平时参加教员、领诗翻译工作的成果，帮助了他们的口语表达、临场反应，在压力之下也能侃侃而谈，面对口试官的质问，也能对答如流，甚至在考场上见证神的恩典。
尊敬父母 从尊敬神开始
协助创建信仰的过程，比较棘手的是正值青春叛逆的时期，读经祷告让恩妮姊的孩子安然渡过成长的险涛。
恩妮姊认为，从孩子小的时候，自己对他们的要求很多，例如兄弟吵架只能动口不动手，而且不能跟爸爸妈妈顶嘴。尤其是尊敬父母这一点，恩妮姊格外要求，“我都告诉他们，这是神的诫命，不是我规定的。”因此，孩子在父母面前不敢有强势的表现。
然而，到了青春期，开始会有自己的意见，对于父母的意见，偶尔会有反常的态度，甚至“顽强抵抗”。有时候，双方情绪逼到极限，实在没有办法，恩妮姊此时只好请主耶稣当调停者。她回想当时的情境，很感谢神，孩子不敢不敬重神，因此要他们一起读经祷告，他们不敢推辞，并且借由大声地读经，让彼此的情绪获得缓和。
另外，当孩子犯错，要他们一同祷告，恩妮姊要求孩子要用悟性祷告，而不用灵言祷告。原因是透过悟性的祷告词，让他们先有思考、反省的机会，再透过言语表达出他们的想法，同时训练他们如何跟神说话。
而创建孩子敬畏神的过程，恩妮姊说，做家长的必须先反求诸己，让孩子看到自己对信仰的尊重，才有相对的立场去要求孩子。例如：当爸爸拒绝了下班后的应酬，而去参加教会的事工，若有不得不去的应酬，也谨守不喝酒、不续摊、不涉不当场所，孩子会问爸爸，如果不去参加应酬，会不会跟其他人格格不入？借由这种机会教育，让孩子知道，如何坚持基督徒的身分，如何选择朋友，如何一同见证神在家中显出的恩典。
如此一来，孩子便渐渐懂得什么是信守真理？神的眷顾超过世俗的成就是怎么一回事。“只要神轻轻地倒下一点恩惠，我们就会受用无穷，因此你要紧紧抓住神，不要离开祂，”恩妮姊这样告诉孩子。
支持 让孩子走自己的路
适才适性发展，让孩子走自己的路，是恩妮姊的选择；但是，“这讲起来很简单理，但是当自己遇上的时候，要照着做真的相当困难。”由于两个男孩子的数理、逻辑、生物等都相当出色，然而性向测验的结果却是一个孩子有音乐天分、另一个空间推理、机械推理能力相当优异，由于一个孩子想要学绘画与设计，另一个孩子则想学习古典音乐，恩妮姊同意孩子转换跑道，并在说服孩子在新的跑道上要全力以赴之前，也花了一番功夫说服自己。
照理说，父母何尝不希望照着社会判定成就的标准，着特定的方向栽培孩子，将孩子送上建筑师或者科技新贵的路？但是，每个领域都有高手，在竞争的环境中生存，基督徒靠的不是自己的聪明智能，而是有神可以依靠。
孩子高中读的不是美术班，加上高一开始才从素描学起，一个星期两小时的绘画课，也就这么一路走来。感谢神，让他在这段时间一直保持兴趣，不断创作，将作品摄影成册。在推甄的过程，靠着神所赐的口才能力，顺利过关。
对于恩妮姊的观点，有些人可能会有不一样的看法。事实上，应该说，当孩子的性向并不明显，或者比较没有主见、不晓得如何抉择，父母应该要有多一点的参与，指导孩子的学习方向。然而，重点是，父母应该思考，自己是否以社会对成功的标准，加诸在孩子的身上？
好比说，因为追求数理资优，而不断的参加补习。举这个例子，恩妮姊并非反对补习，事实上，在孩子需要的时候，透过专业的协助，的确能让学习达到事半功倍的效果。然而，以数理资优为标竿的观念下，好像孩子有了数理的能力，就等同于优秀，恩妮姊很纳闷，为什么大家只强调数理资优呢？还有很多语言、文学、音乐、雕塑……等资优啊！
恩妮姊目前也是宗教教育教员，从学生的口中得知，有些补习班老师常讲笑话，以维持上课的气氛，但同时也花费了很多时间。学生并没有足够的时间吸收学校老师以及补习班的课程。因此，程度还可以的孩子，或许不参加补习，反而能有一点危机意识，甚至把握时间一次弄懂问题。至于让孩子参加补习，也要定期观察效果，评估补习教育的需要。
恩妮姊回首来时路，看自己的孩子，觉得他们是“资质不错，但是都没有尽全力念书。”恩妮姊也曾经想过，如果当初在学业上多一点要求，孩子会不会有更“显赫”的成就？
然而可能不一定快乐，信仰的这条路不一定走得顺遂。恩妮姊知道以她对自己孩子的了解，用强迫念书的方式，可能会改变他们的性情，孩子可能会感到人生无趣、充满压力，因而不喜欢来教会，或者没有顺服的心去做圣工，虽然在世界上有高成就，但是换来的是缺乏喜乐的人生，这不是件好事。
虽然话说“活到老，学到老”，错过念书的黄金时期没有关系，为了鼓励有点不爱念书但还蛮聪明的孩子，恩妮姊跟孩子之间有个约定。
“你们在成家立业之前，念书的费用交给老爸负责，打理家里的事情交给老妈处理，现在你们什么事情都不用烦恼，只要念书就好，如果不把握这段时机，真的是太傻了。如果等到二、三十岁才要回头念书，又要自己出钱、又要顾及家庭，是不是很划不来？”在面临大考的紧要关头，恩妮姊很感谢神，在孩子最需要的时候，神帮了一把，定下心来，度过了一关又一关。
结语
坚持信仰胜过学业成就，带给孩子正确的价值观，让孩子对于来生有盼望，而今生几十年的时间抓紧神的恩眷好好地过，是恩妮姊给孩子的观念。
看着孩子正在经历课业的压力，却也发现，神在这样的操练上，让孩子对神的恩典有更多的体验。目前，三个孩子中，课业的操练并非完全结束，也愿神的恩惠继续带领。
孩。子。的。话
采访‧整理／四月蓝
不太喜欢念书，爱玩耍，恩立（化名）也是这样的孩子。直到高三推荐甄试那年，他站在口试委员面前，除了表明自己的信仰，还见证了主耶稣的恩典……。
我觉得自己在高中对课业比较放松，也没有担心自己的未来。我一直很向往设计，但是选组的过程，我选错组别，必须从自然组转回社会组，当时候爸爸认为，要不要继续念下去试试呢？虽然当时候觉得自己是做了一番抗争，但是家人的态度是希望我考虑清楚要念的方向。
高中的时候，我常常需要补考，成绩也是从后面数来比较快。直到高三下学期，才比较认真去念书，家里面的人也找了教会的弟兄姊妹帮我课业辅导。考学力测验的时候，觉得很感谢神，其实题目还不难，成绩发下来，还可以选一些国立大学的科系。
还记得较早之前的课辅，是在教会里面进行，当时候因为跟聚会时间冲突，有些人就不想参加聚会，而我们另一派的人觉得没关系，所以会去聚会。
另外，我觉得在教会担任教员、领诗翻译，对我在推荐甄试的时候很有帮助，例如在言词的表达、临场反应等。当然，不是因为要甄试才去参加圣工，而是这个时候发现做神的工会带来这些附加的帮助。
推甄的时候，问完十五分钟的例行问答，考官就换话题继续聊。因为我甄试的是天主教学校，他们问我的信仰，我也跟他们见证我的历程。
其中有一个问题，老师问我说，如果工作与信仰有冲突，例如设计庙宇，我要怎么办？我当时候跟他说，麻烦他另请高明。这个答复让老师觉得很震撼。
入学之后，老师觉得我的信仰可能会阻碍我，因为我不敢打破信仰的规矩，他希望我去染发、做奇怪的事情。老师讲的话，困扰我一阵子，我担心搞不好就如同老师所讲的，可能闯不出属于自己的天地。
大学生涯的某个阶段只有聚会才出现，反而比较活跃在学校与课业上。后来，高级班的弟兄姊妹持续关心我，才变得比较热心。在这段时间，参与了诗班、翻译的工作。
哥哥跟我说，我们做了很多事情，其实妈妈爸爸都知道，并且他们都在帮我们祷告。当我上大学的时候，爸爸在上班之前，会先绕到教会帮我们祷告。回想大学的那段时间，虽然在信仰上受到挑战，还能保守在主里，除了神的看顾，爸妈的代祷对我帮助很大。