撰文／tim｜圣灵月刊340期-2006.01｜主题／在主里快乐学习
在台湾，立足社会的生存压力，向下延伸到学生时代。课业成绩遥指未来的事业成就，对优等生的评估标准，比起往年更加严格。
一位初级班的学员，每周放学后必须参加各学科补习之外，暑假初期还得参加“体育训练营”，可说是十八般武艺都得精通。
以百分高低定好坏，齐头式平等的成绩要求，追逐分数的迷思，不减反增。
2005年10月，一位建中学生因为考不到第一名而跳楼自杀，引起社会哗然。经媒体报道，台北市四分之一的国三学生曾经因为升学压力而有轻生念头。教育部统计显示，学生自杀案件逐年攀升，该年1至10月累计自杀件数已高于往年全年件数。因为课业所带来的压力与忧郁，让中学生渐渐失去应有的喜乐。
资优生因自杀见报了，然而，更多在课业上得不到掌声的孩子，要怎样才能换得我们的关心与注意？除了想尽办法帮他提高成绩之外，我们还教了他什么？
我们常说，在教养上应该以“信仰、健康、学业”的优先级进行。然而，在大多数人的记忆里，中学生活不外乎“念书、考试”两件大事，“考上理想学校”成为支配时间运用的主要方针。那么，用来学习“敬神爱人”道理的时间，为什么往往只在每周六短短两小时的宗教教育？
当社会充斥着诈骗、黑心事件，教会年轻一辈的信仰根基薄弱、人际疏离，我们是否意识到宗教教育、品格教育、生活教育，俨然成为智能教育后的剩余时间利用？课后时间的零碎、分散是事实，问题的症结或许不在时间，而是教养的观念。
不久以前的《商业周刊》，以“背叛成功”作为主题，题解上说“当金钱与头衔让人找不到自己，你要背叛成功。”于是成功的经理人投入糕饼业、知名律师转向人权服务。然而，几位弟兄姊妹认为，那是因为他们先达到名利财富的成就，后来才有“背叛”的余地。对于“成功”的定义，其实，没有改变。
那么，我们怎么定义人生的“成功”？又有多少家长与学生确实想过？
考高分与高学历不是不好，只是孩子长大以后，会不会质疑“这是我要的生活吗？”
这次，我们以课业的教养问题为出发，所要思考的，却与信仰实践相关。
怎么定义课业的成功，反映我们怎么定义人生的成功，也反映我们怎解释“敬畏耶和华，是智能的开端”（）。
“敬畏神的孩子，神会赏赐聪明智能，打开他学习课业的心。”是的，或者进一步来说，“敬畏神”这件事情本身，就是值得我们一生学习的功课；教养孩子成为一个有满足喜乐的学生，这就是智能！
在孩子课业的教养问题上，我们怎么实践“信仰、健康、课业”的价值排序，告诉他们一生当学的功课为何？怎样忠心教养祂所托付的产业，引导他们面对课业的压力？
然而，高举信仰价值，不代表将该读书的时间用来读经祷告，剩下时间念的内容就会出现在考卷上，或者不以地上为念，可以做为课业退步的借口。
我们相信，在主里有满足的喜乐，虽然，课业压力一直存在。但是因为神所赐的恩赐，以及家长对孩子的爱，能让主里的学生，将同样的年轻岁月，活出不一样的快乐。