撰文／恩荣｜圣灵月刊336期-2005.09｜主题／爱你的邻舍
“智能人的心能辨明时候和定理。”（）
1991年第一次去北京。行前，同事一再交代，碰到乞丐千万别心软，否则，给了一个人钱，会有十个、百个拥向你，让你脱身不得。我谢谢他，说我明白。
到了北京，跟一位已派驻大陆一年的同事搭出租车，赶着要去开会。下车后，一位满脸风霜的妇人，牵着一个衣着褴褛、脸庞脏污的小女孩，快速向我走来，开口要“一毛钱”，我不理他们，愈走愈快，小女孩用手抓住我的裤管，一脸哀怜，大声说着：“大爷大爷，行行好，给我一毛钱！”
同事见我为难，出声斥责，要她们离开。妇人不为所动，抱起小女孩，紧紧跟着我，哈腰哀求，不停地说：“大爷大爷，行行好，我一天没吃东西了，给我一毛钱就好。”我内心很挣扎，别说一毛钱，十块钱对我来说都是小钱，很想掏出来给她算了。同事赶上来，把那个妇人挤开，对我说千万不能给，然后拉着我右转一条街道，快速甩开。
我很内疚，心想见苦能救而不救，哪是基督徒？同事看出我的心思，突然拉住我，要我往后看，只见离我们约三十公尺处，一群乞丐男女老少约莫二十余人，左右冲撞跳动，围着一个人要钱。同事说：“行行好吧！怎么行？救急不救穷，你心软，连家都回不了！”我连忙称是，不敢回嘴，但心里很惆怅。现在北京已很少看见乞丐，这也见证了经济发展的成功。
救急不救穷？的确有它的道理。救穷是大事，非一般人所能为，而且要能脱离贫穷，除了外在环境的影响外，当事人主观的意愿和努力更是关键，善心想救穷，常是徒劳无功，甚或受骗。
我想起看过的一个故事。有个乞丐，固定在街角行乞，每天捧着破碗等候路人施舍。当地最富有的一个人，就住在那条街上，他天天走过街角，天天看着乞丐站在那里行乞，但从不掏钱帮助，简直视若无睹。
有一个邻居觉得富人不懂施舍，真是可悲，有天忍不住对他说：“上天给你财富，你应多行善事。那个乞丐可怜，你何不给点小钱？”富人说：“我若给他钱，反而是害他。他有手有脚，应该去做粗工挣钱。他站在那里行乞，愈是顺利，就愈不想干活。”邻居说：“你是有钱人不知穷人苦，他如果有门路，就会自己去谋生。”富人说：“我不认为如此；不然，我们试看看好了。”
第二天路过街角时，富人给了乞丐五百元，告诉他说：“拿这五百元把自己安顿好，找个粗工干活，或者去做点小生意吧！不要在这里要饭了。当年我也是用五百元白手起家的。”乞丐大为惊喜，连声道谢离去，从此街角不见他的踪影。
大约一个月后，邻人正想找富人证实这五百元救了一个人，却在街角发现他把钱花完又回来了，还是站在原位置，向路人行乞。从此，富人再也不理这个穷人了，因为他不值得帮助，帮助了也没用。
救急，是在当事人面临困境无力自救时，伸出援手，助他一把，是人性的光辉，“好撒玛利亚人”就是典范，应该追求。
但是，也有该注意的地方。一个朋友警告我，路边见死也不能随便救，我不以为然，他就说了一个自己的遭遇。有天晚上十点多他开车回家，路上车子不多，突然惊见有摩托车骑士倒在路边，他急忙下车察看，那人告诉他被人撞了，就昏了过去。
我朋友很心急，拦车请人帮忙，没人停下来，眼看若不赶快送医，真是见死不救，那人突然睁开眼睛说：“送我去医院。”然后又昏过去了。他就急忙抱他上自己的车，紧急送医。当晚折腾到深夜两点才回到家，虽然疲累，但救了一个人，他深感庆幸。
问题来了，这个骑士一直昏迷不醒，家属认为我这位朋友一定是肇事者，虽然送人到院就医，但推托不愿负起责任，所以对他百般责难，甚至恐吓。我朋友很挫折，好在后来事故鉴定，摩托车上的撞痕和遗留掉漆，非我朋友车子造成，才还他清白。
我赞扬朋友的义举，也讨论了遇到这个情况该怎么做。遇到车祸需要救助，打119报案，召来救护车，是基本动作，也是对病人最好的帮助；万一自己没带手机，强力拦车要别人代打，通常都没问题；再万一真是四下无人，只有自己能救他，则一定要保持现场完整，到能打电话处，立即报案，请警察出面处理。
事实上，救急是要有原则的。大约八年前，父亲告诉我，他拒绝了一个亲戚的紧急借款，对方因赌博输掉巨款，被黑道追索，几乎走投无路。家父认为赌博是不对的行为，应自行负责并付出代价。
他说：“不行！此事不对也救不了，即便救了这次，下次照赌照输。但如果他真倾家荡产，我们该救助他买米的钱，让他一家活下去，慢慢寻求出路。”我一直记住父亲的话，当时他坚定又和善的表情也一直烙印在我的心版上。
再回头说救穷。
有人说，救急虽然对，但若能救穷更可贵，救急只是给条鱼，让人不至于饿死，你若能给人钓竿、教人钓鱼，才是真帮助；所谓：“授人以鱼只救一时之急，授人以渔则解一生之需。”
这让我想起一位初中的同学。这位同学家境非常清苦，父亲重病，家里有五位小孩，全靠妈妈打零工养家，他带的便当每天都是一块地瓜和一小包盐巴，我常故意分点便当菜给他。
他告诉我，他是家中老大，很多人建议他妈妈让他去做工贴补家用，但他功课很好，妈妈也不舍，幸好有位邻居，答应帮他付学费，一直到高中毕业，邻居跟他说：“你一家的希望就在你身上了，你好好读书，学习一技之长，才能让家境好转。”这位邻居给他钓竿，让他有机会学会钓鱼，他很争气，大学毕业后，表现突出，家里经济完全好转。
有人是真需帮忙的，这也是圣经中一再勉励应做的善事。台湾总会救济委员会有补助各地方教会帮助贫苦同灵的办法。台北教会则每年两次集合全教会的力量，来帮助孤寡失依生活困苦的同灵，大家都可向职务会提供需要帮助的同灵状况，经职务会实地了解后核定名单，于一月和七月两次发放生活补助金。同时，该两个月会各指定一个安息日的奉献箱收入归入救济基金，做为大家有份于行善在弟兄姐妹身上的行动。这是在教会内救急也救穷的方法之一。
不管救急或救穷，出自至诚是重要的。我读大学时，有件事让我印象深刻。某天我要上街买东西，远远看到一辆我要搭的公车入站，有三两个人下车，我赶向前去，车子已开走。刚下车的一个中年妇人，继续在站上等车，我以为她在等另一路车。
不料我上车时，她也上车，我心中纳闷，为何她会刚从同路车下来，又等候上同路车。上车后她就坐在我旁边，我忍不住问她为什么，她用不太好意思的表情，说了一段让我记忆一辈子的话，她说：“刚刚有个可能因小儿麻痹行动有点不便的年轻人上车，我就站起来要让他坐，我年纪比他大，怕伤他自尊，所以就说我要下车了，你来坐。下一站我就先下车，再上车。”我说：“你真好，帮人还替人家想。”她回答：“助人为快乐之本。”一句在当时每人都琅琅上口的话，但她做到了。
行善事不为人知，又照顾受助人的感受，是真智能！