撰文／黄焕超｜圣灵月刊335期-2005.08｜主题／父言父颜
前言
传道书中“虚空”两字共出现33次，而全本圣经的“虚空”一共才出现63次，传道书中竟超过了一半。虚空给人一种消极的感觉，好像什么都不重要，都无关紧要。甚至有人说年轻人不要看传道书，因为看了会让人意志消沉，没有斗志。
但这真是传道书中所要表达的吗？其实，在传道书中蕴含积极的人生观，虚空反而是在强化积极人生的概念。如果不了解何为虚空，容易醉生梦死或迷失在名利的追求上，反而无法活出积极的人生。对一个基督徒来说，了解虚空更是持续灵修生活的原动力，因为了解虚空会让我们知道所应该追求的是什么，不会体贴肉体的软弱而中断灵修生活。
以下就以传道书中积极的人生观，以及虚空对积极人生的意义两大点查考如下：
一、传道书中积极的人生观
1.趁着年幼敬畏神，尽自己的本分
消极的人生观是过一天算一天、醉生梦死，做什么事都提不起劲、没有耐心，什么都不在乎、不会想到后果如何，不会想到自己还有什么本分。积极的人生是从小就有目标，尽力去完成自己的本分。
“你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”（）、“这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。”（）。
基督徒的目标是记念造万物的主，敬畏神、谨守祂的诫命。传道书中说这是人的本分，且应该从小就做起。不应该有年轻时努力读书赚钱，等老了才来追求信仰的错误观念，这种看似积极的人，却忽略了敬畏神的本分，其实与消极的人没有两样，因为到最后都是一场空。
2.勤劳且不求回报
消极的人生观是懒惰，做事拖拖拉拉，得过且过，一遇到挫折就放弃，短时间没有成果也放弃。积极的人生是勤劳的，遇到不如意的事仍能持续去做。
“因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。”（），本节劝勉人不要懒惰，否则会房顶塌下、房屋滴漏。意即劝勉人要勤劳，而勤劳正是积极的人生观。“当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有甚么灾祸临到地上。”（）、“早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。”（）
这两节中提到所行的事情中，未必都会有回馈。虽然有白白做工的可能性，但这里勉励我们仍应去行，不但看得见成果的事要勤劳去做，无法预见成果的事，也要积极去做。
“凡你手所当做的事要尽力去作；因为在你所必去的阴间没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智能。”（），这里更强调还活着的时候不做，以后要做也没机会了，勉励人应当趁着还在人间，还可以做的时候，尽力去做，当积极地去过每一分、每一秒。这是相当积极的人生观。
3.为自己言行负责
消极的人生是空口说白话、没有责任感、没有羞耻心、没有想到后果或心存侥幸。积极的人生是为自己所说所做的一切来负责。
“你向神许愿，偿还不可迟延，因祂不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。”（），许愿不但一定要还，而且偿还不可迟延，这是有责任感、不信口雌黄、相当积极负责的态度。“少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，神必审问你。”（），“因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（）
世上的审判讲求证据，或许因证据不足而使人逍遥法外，所以使许多人在心存侥幸之下去为非作歹。但传道书这里指出末日审判，神无须任何证据，甚至隐藏无人知道的事，神都将一一审问。所以人在世间所说一切的话，所行一切的事，都应顾虑到末日如何向神交代。
4.互相扶持
消极的人生观是独善其身、自私自利、不管他人死活。积极的人生是会想到别人，不会专顾自己。
“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。”（），这和保罗所说，信徒之间同做肢体的观念是一致的（）。人人应该积极地付出对别人的关怀，才能在今生彼此照应，在奔跑天国路上互相扶持，同得天国永生的盼望。
二、虚空对积极人生的意义
了解什么是虚空，才不会追求错误的目标，而虚度了一生。所以要有积极的人生，一定要了解何为虚空，以下就传道书中来查考，有哪些是虚空。
1.属肉体的世界是虚空的
“他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有甚么益处呢？”（），“后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。”（），“因为有人用智能、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，也是大患。”（）
如果不能看清属肉体的世界是虚空的，会浪费自己短暂的生命去追求虚空的世界。如此便虚虚空空过了一生。所以传道书指出，人一切的劳碌、手所经营的一切事、劳碌所得来的，对自己毫无益处，都是虚空。
2.世上的名利是虚空的
“已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。”（），“活着的人知道必死；死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。”（）。
有句话说“虎死留皮、人死留名”，这是许多有才能的人奋斗的目标。但有多少人真能留名千古？传道书这里告诉我们：“他们的名无人记念”。就算真能留名千古那又如何？能够在神面前夸耀吗？或拿来换取天国的福气，或甚至永生吗？
“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你。”（）
主耶稣明明告诉我们，一心想要留名在世的人，不但不能拿来换取天国的福气，反而因留名在世，而失去天上的福气。所以追求世上名利的，终是虚空一场。
3.想要了解神的作为是虚空的
“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。”（），“万事之理，离我甚远，而且最深，谁能测透呢？”（），“我专心求智能，要看世上所作的事。我就看明神一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智能人虽想知道，也是查不出来。”（）。神赐人智能聪明，但人却常自以为聪明，想要与神同等，质疑神的各种作为。所以有句话说“天公伯不生眼睛”。
人必须明白人乃受造之物，以人的智能无法了解神的作为。既然人的智能无法了解神的作为，如何有资格对神产生质疑呢？如果常有对神质疑的心，在世界必常会怨天尤人，而不能积极地活下去。如果知道这种自以为聪明而想要了解神的作为、质疑神的作为、想要与神同等是虚空的，就会虚心接受神的安排，不会埋怨神，而积极地面对人生。
4.想要改变神的时候是虚空的
“凡事都有定期，天下万务都有定时。”（），“你要察看神的作为；因神使为曲的，谁能变为直呢？”（），“各样事务成就都有时候和定理，……”（）。
天下万务的成就，神都有定期、定时。即使对的事情也不要走在神的前面。例如大卫想要建圣殿是好事，但神的意思是要所罗门来建。如果不能顺服神的带领，一心想要依照自己认为比较好的方式来做，必会使自己徒劳无功、灰心丧气，甚至义愤填膺而导致同工不合，不能荣耀主的圣名。
如果知道想要改变神的时候是虚空的、是无用的，虽然明知怎样会比较好，但若发现此事还不是神的时候，就会谦卑顺服神的带领。
三、结语
读传道书了解何为虚空，有助于基督徒追求人生的正确目标。而传道书也提出了许多积极人生的观念，对基督徒属灵的追求上有相当的帮助。所以传道书人人都应该要读，尤其年轻人更要读，免得人生快要结束时，才发现自己虚空了大半辈子，那时后悔就太迟了。