撰文／赖英夫整理报道｜圣灵月刊333期-2005.06｜主题／真理的接棒员
自从2004年11月21日在北投教会举行“北区传道娘灵修会”以来，大家所期待的第二次灵修会，终于在双连教会举开。2005年3月13日，双连教会负责人和主内同灵皆以作好服事工作为念，早已为敬爱的传道娘做了周详的准备，无论是餐食、茶点、座位或其他。
早上8时报到，有远从南澳乡赶来的张建二传道娘，从嘉义赶来的颜东滨传道娘，还有从基隆、桃园、中坜赶来参加的，共计16位传道娘和3位长老娘，还有1位长老、1位执事、3位传道及双连的负责人参加。在课程方面，李盈朱传道娘很用心地做了规画，北区办事处也准备了内容详尽的教材。
8点40分，由赖英夫传道主持早祷，以“祷告的手”为题互勉，并以30年前中广公司午夜的“晚祷”序言：“如果鸟巢是树枝托住的，那么这个世界，就是祷告的手托住的。”
引申传道夫妇祷告的手，托住另一半的内心世界、托住传道的圣工和心志、托住传道人的家、托住子女和家人的生活世界。并以“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”（），解说代祷的内容。
9点10分，开始专题“如何做个称职的传道娘”的解说及分组分享和共识凝聚，一直到中午12点半。北区特邀资深传道者陈恒道长老来作精辟的提醒和解说，他简明扼要地以四个三角形作重点的启导，给传道娘们四个正确的观念。
第一，在“角色扮演”上，要当“好妈妈”照顾子女，当“好媳妇”孝敬公婆，也要当“传道娘”做好妻子的角色，三者皆要扮演好，且都要及格才可。因为有的传道娘看子女比丈夫重要，丈夫又很少回家，太太又没给丈夫相处的时间，因她太忙，变成顾此失彼，就无法演好自己的角色。
第二，在“尽职程度”上，不要让丈夫“有损”，也不只是让丈夫“无损”，而是要让丈夫“有益无损”，就像才德妇人一般。“她一生使丈夫有益无损。”（），这是称职的传道娘追求的目标。传道在外像风筝，传道娘是线，不可控制失当，线拉太紧飞不高；线太放松，不是风筝下垂落地，就是飞到不见影子。
第三，在“观念意志”上，要“以夫为荣”，因他担任的是神特别恩赐的圣职；古代波斯国王后瓦实提，因不以夫为荣而被废了（斯一）。要“以子为宝”，因儿女是神所赐的产业。要“以父为念”，凡事尊神为大，遵行神旨，讨主喜悦。妻子能以夫为荣，当传道娘才不会难过。“我以传道娘为荣”，一直是陈长老娘的座右铭。传道娘若以父为念，就当以夫为荣，以子为宝。
第四，在“对神对人”方面，要像“”所云：“如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。”亦即做传道娘，理当“信神靠神，也要相信丈夫”，“仰望神，也要对丈夫有所寄望”，“敬爱真神，也要敬爱丈夫，爱丈夫的家”，爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
在“分组分享、共识凝聚”的报告中，有传道娘的心声，亦有陈长老的指导。
1.传道娘当以夫为荣，因他是本着爱主的心，以信徒的需求为主，往往忽略了自己，愿以牺牲的精神服事，所以作妻子的，理当推他一把，拉他向前，并要把握机会陪陪他，借以培养夫妻感情。
2.既是母亲，当以子为宝。传道长时间在外头，因与子女见面时间不多，以致造成亲子关系疏离，故要用心安排亲子沟通的时间。
3.时间和空间虽然阻隔了夫妻、亲子的相聚，但有“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？”（），有了爱主的心，不怕主不爱我们，故当以天父的事为念，就能享有祂的眷爱。
4.当留意子女在校、在外的交往情形，常有因疏忽主内通婚的重要，以致儿女嫁娶外邦，减低了传道夫妇在教会里服事的心志和力量。
5.传道娘的外表打扮和待人态度，都是信徒所关注，故在服装、仪容、装饰上都要敬虔、整齐、清洁，对传道丈夫的穿着仪态也当提醒，并要注意子女上会堂的衣着，才能使丈夫因妻子得荣耀。
就像才德的妇人，“她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。她的衣服是细麻和紫色布作的。她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。她开口就发智能；她舌上有仁慈的法则。”（、26）。所以丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。
6.或有传道娘发现，传道对妻子说话的语气和态度不如对信徒的温柔和笑容。是故，要学习夫妻沟通的方式，才能彼此体谅宽容，心灵相通，不计前嫌。内心则要珍惜传道人的职分和相处的感情。
7.传道者的家庭，是全体信徒所关注的，传道娘和子女的信仰状况，是否来聚会，子女来教会的举止穿着、言行表现，都当力求合乎真理，才能作别人的好榜样。传道娘若平时注意生活细节，就不致落人话柄。
8.传道娘担任母亲、媳妇、妻子的角色，若加上社会上就职的工作，将忙得不可开交，所以不要将自己累垮了。理当将工作安排轻重缓急，有先后顺序与工作进度，调配自己的时间，完成设置的工作。
9.传道者因工作的调动、离家的远近、接待的差异、恩赐的比较、信徒的评价、突来的误会、莫名的冤枉、魔鬼的攻击等等，都产生沉重的心理压力。
因此，传道娘除代祷外，当耐心倾听，给予鼓励和支持。尤其在久未谋面的情形下，当在传道返家时，让他见到妳，使他有家庭温暖的感觉。就像汉字“安”，因家中有个好女人所以感觉平安喜乐。传道丈夫既少回家，就当少责备、少刁难，反要多温柔、多体贴、多说安慰的话。
10.传道者在教会服事，如同上战场，必须以全副精神面对圣工和信徒，难免精神紧绷，紧张少眠，为准备接二连三的沟通，即使疲倦了也要以茶或咖啡来提神；一回到家里，精神就放松下来，首先想到的就是安稳地好好睡觉。
就因此被妻子不谅解，也是一大苦处。以利亚先知在迦密山上，一人面对450个巴力假先知，靠神毫无惧色，但圣工完成，一听到王后耶洗别的恐吓就落荒而逃，甚至向神求死，然而神帮助他的方法是，命天使拿水给他喝，拿饼给他吃，吃了喝了又躺下休息，又起来吃喝；天使没有责难他的话，只说：“你当跑的路甚远。”（王上十八、十九）。这就教导我们，传道娘当向天使学习，这是真神使人重新得力的方法。
11.天国路不要走太急、跑太快，只要小心走稳就好。传道娘对传道丈夫的要求不要太多，只要帮助他作个好传道，在献身传道的路上，规规矩矩，诚诚实实，平平稳稳，慢慢来。因为“得救在乎归回安息；得力在乎平静安稳。”（）
12.“读经沟通”是夫妻相处的好帮手。一日，传道回来，与传道娘读“”。之后两人因故口角，甚至互不相让，且计较对方的缺点，传道甚至将之记在纸上，等一下要数落传道娘，然而一觉醒来，神使他突然想起“”所记，“不要以恶报恶，要以善胜恶，若是能行，总要尽力与众人和睦”，所有的怨气就烟消云散了。
所以“”有云：“愿男人无忿怒，无争论，无疑惑，举起圣洁的手，随处祷告。又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰……，有善行，沉静学道，一味的顺服。”
13.“祷告沟通”是一种圣灵的工作。一位弟兄的女儿，因见父母吵得很凶，几乎要打架，她就跪下流泪祷告，圣灵就感动父母也跪下祷告，祷告完毕，女儿拉着父母的手互握，就这样以祷告求神怜悯，灵里沟通而和睦。
14.神安排必是最好的。一位传道娘，心中有一个结，为何我的丈夫竟在外地蒙主召回安息，不能让我陪他安然去世，她心中深感遗憾。有同工去安慰她，传道去世时间很短，没受太久的苦楚，是神的恩典；传道娘在家工作很忙，若还要陪伴丈夫度过，服事病人是极辛苦的事，故要凡事感谢。可见天父体谅我们的软弱和辛苦，祂的安排绝对美好。
15.传道对传道娘当有“才德的女子很多，惟独妳超过一切”的赞赏眼光。传道娘对传道当有“以身为传道者、传道娘为荣”的精神，并且要坚持到底，才是称职的传道娘。
午餐是由双连教会的姊妹精心所做的料理，大家饱尝了人间美味，感受到信徒们对传道家庭的爱心。下午1点半，姚家琪传道娘陈美恩姊妹领唱〈百合之声〉，并与大家分享两首诗歌，新诗435首〈祂关怀我需求〉及383首〈将有一天〉，让大家由衷思念主奇妙救恩，感受耶稣慈爱的长阔高深，并仰望天国美景，将来围绕在主身边的幸福良辰，何其美善！
接着，策画小组安排张恩哲长老的三公子迦勒弟兄，与大家分享他在传道家庭长大的点点滴滴，“谈传道家庭如何看待亲子沟通”。父亲上神学院后，母亲成为一家之主，搬家自己一手完成，家中摆设皆由她决定，母亲的表情动作，孩子皆能了解其心意，因她付出最多，代表这个家。父亲回家时，只要帮孩子买早餐，就能让儿子觉得好幸福。
母亲50岁生日，买了50朵玫瑰送她，又与父亲、小弟一起出去吃饭，让她很欣慰。亲子之间最重要是“心的贴近”，心中的想法，要讲出来才能消除疑虑，并且平心静气地倾听；而情绪的抒发不要用动作发泄以免造成伤害，用说的最好。“吵架需要很大声，是因彼此的心距离太远；谈心时，声音很小即可，因心很近，只是要心能听见，声音就能传达。”
最后一节是许奇英传道主持的“爱的坚持”，他以中，孝媳路得对婆婆拿俄米的表白，鼓励传道娘要以信心、勇气、意志和智能，对神、对传道的家人以爱的坚持，效法路得要与婆婆“同行、同住、同国、同神、同死、同葬”的专一跟从精神，来完成传道娘的尊贵职分。
张恩哲长老亦在劝勉中发表他的感受。献身传道工作是太太将丈夫献给主、子女将父亲献给主，乃是全家的奉献。传道娘要靠主做到“让传道在工作上无后顾之忧”，而子女也当体谅父亲的辛劳。
长老娘为不让丈夫担心，遇孩子生病、缺学费、不听话或种种困难，都自己一人承担。传道作救人灵魂的工作很艰巨，传道娘也不轻松，甚至要遭遇大试炼，身心煎熬，饱受折磨，但试炼中可以体会“主恩典够我用”的甘甜滋味。
此外，在家宠爱子女，不如子女在外被人宠爱，因此在教养子女上，务要是非分明，不姑息养奸，以主的教训和警戒养育他们，才不致亏负主恩，玷辱主名，也才能在外荣耀主名。
下午4点半，在祷告后结束了传道娘灵修会，也感谢双连教会为大家准备好吃的西点，相信诸位传道娘皆期待下次的灵修会，期盼有更丰盛的属灵飨宴。