撰文／北区宗教教育专栏小组 罗黄淑惠整理｜圣灵月刊331期-2005.04｜主题／天使对我说明天我带你离开世界
前言
传道长执常勉励年轻的教员要向资深教员学习，今天小均老师站在后面观摩资深黄老师教少年班诗颂，可是越看越不是滋味，老师怎么可以骂学生笨蛋？怎么一个一个走到后面去站，只能开口不要唱出声音来？什么？变声期，太难听不要出声音。这叫我怎么信服下去，资深教员也不过如此而已，有什么好观摩的？
可是换我们年轻的老师上去教，学生一个个鸡飞狗跳，罩都罩不住，你教你的，他学他的。唉！这年头老师难为！
“黄老师，我们佳迦最听你的话啦！周六你一叮咛：周三下午回家，要先写完功课再出去玩。他真的做到了耶！感谢主！也谢谢你啦！”真奇怪，台上骂学生笨蛋的老师，台下还是受家长这么信任与肯定！
到底资深教员有什么秘方值得我们学习？又如何请教？
一、要知道观摩教学的进程
首先要澄清的，观摩教学是有一定的进程：教学者，要知道今天教学时有哪些人要观摩，教学中，要让学生知道哪些人是观摩者，让学生与观摩者互相打招呼，教学后，要让教学者与观摩者坐下来面对面讨论今天的教学活动，通常称为“回馈会议”。
回馈会议，通常都由“教学者”以教案说出原本的教学计划，与实际教学差别的原因，以及下一次改进的地方；再由观摩者从今天教学的收获中，回馈教学者的辛劳，最后提出观摩中的质疑与建议。
例如“老师骂学生笨蛋”的例子，当面问清楚就能呈现：是老师的疏忽或是老师的口头禅，借机会让每一位老师清楚地知道，骂学生笨蛋，损其尊严，是不被接受，甚至会被告的犯法行为，教员之间，彼此提醒切磋，班级教学就越臻美好！
二、要懂台上一步功，台下十年功的道理
资深教员跟你我一样，拿同一本圣经，写一样的故事标题，唱同一本儿童诗歌，面对同样的学生，站同一个讲台……，但为什么他一站上去，学生就乖乖地听他的，换成我，学生就毛毛躁躁？所以这就是迷人的地方，只要肯虚心请教，资深教员就是一座挖也挖不完的矿脉，以下七点可以是你向他请教的方向。
1.圣经的熟悉度
神的“好朋友”亚伯拉罕，何以他能讲得这么生动活泼又有生命力？朋友的亲密关系说得如此扣人心弦！更强调出亚伯拉罕单纯的“信心”是何等地重要！神称亚伯拉罕的“义”，又怎么能四两拨千金地深入浅出带出来？为什么他能？天生的、神的赏赐、个人读经的毅力、还是行道的体验？我又要如何熟悉圣经，如何持续？我能一步登天吗？
“临渊欣羡，不如退而结网！”
来到北区某间教会的人，会被厨房门上贴的一张读经进度表所惊吓，有每周八章的漫游号、每周二十三章的挑战号、每周一章查经聚会分享的潜舰队，全教会如此推动读经，教会不兴旺很难。
身为教员的你我，不管资深或见习，只要想进天国，跟主耶稣亦步亦趋，而读熟圣经就是最根本的功夫，吆喝同工一起上路，边读边分享，读来不仅甘甜还趣味横生！
2.学员的了解度
班负责为什么提到小惠，他就如数家珍般：母亲是保母二十四小时照顾婴孩，爸爸在证券行上班，哥哥升国中三年级，爷爷奶奶住在公园边，每日清晨到公园运动，小惠的个性开朗，学校功课很优秀，哥哥的个性内敛拘谨，功课持平，小惠爱吃苹果，哥哥爱吃披萨，父母对孩子的宗教教育很关心，都了如指掌！
另外，阿秀在校的表现，几乎自我放逐，在教会的表现则有如一条龙。
除了利用时间勤访问外，下课的短短时间他也很关心学生地嘘寒问暖；而我怎么只知道十二个学生在教室的调皮情况，其他的一概不知？
3.课程的准备度
资深教员通常已婚也在工作，忙碌的情形并不亚于我们就业就学的年轻人，但他们善用零碎时间阅读，把握机会进修，参加延伸神学，找机会为自己充实属灵、属世的知识与能力；一堂短短40分钟的课，他们早在两周前就写好教学流程的教案，收集相关的教具数据，不断地在脑海里一遍又一遍的演练，平日的祷告中，也求神带领其他教员做最美的搭配事奉，打开学生的心，听明白神的话语，唱活儿童诗歌，在家在校有如盐、光的行道能力。
4.教法的流畅度
准备上课前于镜前的自导自演自修、录音带声音自我润饰、教学录像带自我全面改正，都是透过事前的推演与演练，使教学的流畅度，日益精进；教案细步的撰写，事前仔细地规画时间，一步紧扣一步，环环相扣，时间掌握得好，方法用得恰当，老师的教，学生的学，就在如此的进行中流进学生的学习中。
从来没有一只马生下来就是三岁的马，资深教员也是从一次次的教学改进中学习成长进步的。
你教案写了吗？事前演练了吗？事后检讨了吗？有好朋友当你的镜子，告诉你缺点在哪里吗？
5.目标的掌握度
老师像是一位神箭手，一箭射中学生要改进的行为目标，使学生清楚上完这堂课后，该有的行为是什么？上完亚伯拉罕的故事，学生能因效法亚伯拉罕是神的朋友，领受极大的福气，而羡慕，而急起直追，“作一名有信心的人”吗？
学生能因为我们被神称为义的朋友，是极大的荣耀，而感谢吗？学生能在他的日常生活中产生一股“尊贵性”吗？课上完了，学生敬畏神的心增长了吗？你清楚宗教教育的目标是什么？学生达到了吗？
6.环境的整洁与教具的齐全
教室地上的纸屑没有了，桌椅整齐了，亚伯拉罕从吾珥到哈兰再到迦南别是巴的路线图也挂起来了。学生学习的环境舒爽，辅助教具也已备齐，学习当然轻轻松松。罩得住学生有什么难!?
7.时间的精确度
一堂课虽然短短的40分钟，但一分一分、两分两分地规画，40分钟就规画出20多个步骤，学生在细细的步骤中，一步步跟着老师前进，纵使时间短暂，学生却能大大地成长，甚至深深扎根。教学前教案写了吗？写好请教资深教员过目，他可以给你良心的建议，跟着去做，你就可以哼唱“福哉遵命是有福”！
三、要珍惜自己年轻人的正义感
资深教员不是圣人，他也有不对的行为或不恰当的言词，年轻教员此时就要展现对正义的维护，温和地质问，莫忘对年长者的尊敬，真理、正义、公平、公义，存在每个人的心中，说出来，让大家在宗教教学上有改进的机会，让我们的服事，因神的爱而说出诚实话，却彼此不受伤害反得益处，蒙神的喜悦，如经上所说：“先求神的国神的义”，神也必将身为一位教员所必须具备的恩赐能力、口才爱心，充充足足地充满我们。
四、几项深思的问题
1.儿童聚会的本质是什么？
是“一家人”一起敬拜神的活动，也是守安息日的榜样，多点为父为母的心，少些为师的指责声，更别忘了敬畏神的心。
是读经“认识神”的惊喜故事讲述，不是照本宣科的传声筒，不是规定学生的家庭作业。
是“经历神”经验分享的团契，每天体验神、发现神的生活，是学生最爱听的新鲜故事，师生联属耶稣的最佳注解。
是唱诗“赞美神”的服事时刻，乐理教了、节奏练了、口型对了、赞美的心也出来了！
是遇到困难知道“倚靠神”的加油站。
如果我们的学生上完宗教教育之后，对长辈不敬重，参加成人聚会藉写笔记乱画图，少年班学生祷告还睁开眼睛看会众，要祷告了才上厕所、喝水的动作频频，我们的宗教教育就要深刻地反省了！
2.学习是轻松的吗？
维也纳儿童合唱团何以到世界各国演唱，受各国的青睐？是他们对学员有严格的要求，有深又广的训练基础。
今天，我们的宗教教育要能永续经营，能有撼动人心的教学，老师严格的要求并不为过，“教不严，师之惰”，老祖宗的训勉，历久弥新！
拥有一颗为父为母心的老师实在不是简单的事；活教材要经历，课本、圣经要准备熟练，学生敬畏神的心要创建，日常生活常规要培养，问题行为要一针见效！
严肃地面对我们的宗教教育，台湾肩负全世界的真道传扬，今日这群小羊受洗归入主名，他日是远赴异乡传扬真理的精兵，我们可以等闲视之吗？如何从补习、功课、才艺、电脑的迷思中走出来，神将真理托付台湾的真教会，我们有责任将真理传遍天下。
学习学校的课业，尚且付出不少的时间精力；学习天国的课业，更要看重。
北部有一所教会，布道会的晚间献诗与国中生的月考同一时间，学生能两者兼顾地主动请求上台献诗，并自动规画其余读书时间，何等的“信望爱”的表现！
3.学生该不该骂？老师骂学生的哲学
雅各欺父得长子的名分，神没有骂他；只是让他一生活在被骗的日子中。
摩西没有尊神的名击石出水，神没有骂他；只是让他一生不得进入迦南地。
当神不出声、不出手时，并不是神默认你的行为，往往是神判决已定！爱学生的教员，当学生行为偏离正道，不忍学生执迷不悟、越陷越深时，教员也会指责学生。
，提到“指责”的技巧。
神骂以色列民是：犯罪的国民、担着罪孽的百姓、行恶的种类、败坏的儿女。
神揪出他们的错：离弃耶和华、藐视以色列的圣者、献虚浮的供物、作罪孽又守严肃会、举杀人的手祷告。
神指出他们未来改正的方向：洗濯、自洁、从神的眼前除掉恶行、止住作恶、学习行善、寻求公平、解救受欺压的、给孤儿申冤、为寡妇辨屈。
神以恩慈的心接纳百姓过去的错：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白，虽红如丹颜，必白如羊毛。”
神又将两种行为的不同结果告诉百姓，任他们选择：你们若甘心听从，必吃地上美物，若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。
神骂以色列百姓，其中充满着祂的爱。
骂学生之前，先问自己：“爱学生够多吗？如果没有充分的爱，则这个骂还是收回，下一次有充足的爱再骂。”显见老师骂学生，是老师爱学生的充分表现，骂学生是一门学问，既要点出学生的迷糊处，也要指出学生的正确行为。用杖打孩子，是要打出孩子的愚顽处，赶到光明的地方。
“不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。”（）
4.何时该夸学生？
待人带心！现代教育尊重学生。
在圣经中，神也尊重亚伯拉罕，视亚伯拉罕为朋友，神告诉他说：“你的后裔必寄居别人的地……，那地的人要苦待他们四百年……，到了第四代他们必回此地……。”（），神与亚伯拉罕如此的交心，当然亚伯拉罕对神的“信”也是百分百，所以被称为“信心之父”。
师生之间的交心也是如此，老师告诉学生：“今天老师要返乡探亲，所以不能到班，你们仍然要敬虔的聚会。”学生告诉你：“老师，我们学校今天运动会，所以我不能参加儿童聚会，老师要记我公假喔！”
老师清楚地告诉学生班规、赏罚的标准，执法的能力得学生信赖，就不会发生骂学生骂得很没有尊严的案例；老师与学生交心，就能打入现今不愿被规范的学生心坎，并与需要归属感的学生创建亲密的关系。是属灵家庭最亲密的一家人，一辈子的朋友，一生奔跑天国路的伙伴，是从事宗教教育最超值的报酬！
夸奖已被师生彼此的尊重、交心取代了。
年轻资浅的教员们，告诉你这么多，是希望你能了解，“教员”这个工作是辛苦的，要学的技能很多；“老师”这个称呼是神圣的，要传递的使命是重的、远的，然神是我们的老师，圣灵是我们的保惠师，走在群羊的前面就是最好的教育！
“教育无他，爱与典范！”与你共勉！