撰文／品维｜圣灵月刊324期-2004.09｜主题／一气何成
老实说，当初选择读心理系的念头，就是觉得好玩、新潮，天真地以为它跟坊间的一些心理测验差不多。从没想到，其实心理学是一门挺艰深的课程。
心理学家大都致力于找出人的行为特质的普遍性定律，而神创造世人，每个人都有自己的独特性，要找出一个定律谈何容易呢？为了要探讨人，于是各个学派开始冲刺各自的使命，至今从未间歇。
心理学是一门使用科学方法、秉持科学精神以探讨人类行为的学问。
它：
a.不学催眠术。 b.不学读心术。 c.不学算命术。
它有两大学派分庭抗礼：
一.主导了上个世纪的心理学权威──“行为学派”，它最主要的镇派理论在于Ｓ－Ｒ原理，也就是刺激造成反应的理论假设，比如：父母亲原本叫你做件事情，你可能不会去做，但等他们拿出棍子打了你，你就知道以后父母亲讲话要听，这造成了所谓的制约。但，神所造的世人，难道真只是如此的机械化行为吗？
二.最出名的佛洛依德的“精神分析学派”，以人们不能得知的潜意识思想来跟大众分享。
早期心理学大都是以这两方面来进行研究，双方的优点也都是对方的缺点，站在旁观者的我们，很明显的可以知道，他们都是对的，所以，这全都是我们必须要去涉略的学问，再加上起步较晚的认知──社会心理学，此一门学问是浩瀚无涯的，需要花费相当的功夫。这是在进入心理系之前，大家就要有的体认。
心理学关乎众生的领域：
1.大众所熟悉的人际、婚姻、精神等咨商。 2.民生必须的食衣住行。 3.企业的各式管理。
所以，未来的发展方向是相当多元的：
a.有较精准的测验编制。 b.有较弹性的带动团体。 c.更有非常专业的咨商临床治疗。
非常多的面向可让你发挥，希望有心的人，一起来这领域钻研。
念心理学有一个很大的特色──“成长”！但是，迷失、挣扎却也是一定有的。课本和老师口中的学问，是刺激思考“魂”层面的问题──情绪、认知、意志、知觉等等，是缺陷、不完美、脆弱不堪的；而“灵”层次的认识是人和神的关系，这个角度看见了盼望、突破和更新。
印象最深刻的，就是上咨商课时，老师会传授我们很多的助人观念，比较多的时候，是让他们自我疗伤，我们的角色，不是给他们一条路，而是让他们去找出一条适合他们的路来。
但是，在我们心里，特别是我们基督徒心中都有一个神的律，譬如说我们知道同性恋等等的事是不对的，却要尊重他，这时候的心理是相当难过的，甚至无法接受，却常常需要面对这些挑战，常常要客观引导，更常常要学习尊重一些你认为有问题的人事物，学习替他们祷告、为他们悲伤。
没错，这就是心理学带给我的挣扎，它告诉我要有一颗柔软待人的心，学习更多的宽容、体谅，要抛开许许多多以往一定是非的定律，用同理心来关心，然后再与案主一同成长。
有一个重要的道理必须明白，前辈告诉我说：“知道自己能做什么，和知道自己不能做什么一样重要。”
引一位前辈的网络文章与大家分享，这对身为基督徒的我们是十分重要的，我们虽能帮助人，却不能医治人，一切的一切都出自神大能的手，有时候，你拼了命的去做，倒不如就把这个重担卸给神。
心理学界自行为学派风潮异军突起后，为人类带来一个新的角度看待魂的问题，过去精神分析学派认为找出问题的根源是解决问题的关键，但是，并非所有问题的根源找到之后，我们都晓得该如何解决，很多时候，我们是束手无策，只能望着这些病根兴叹。于是我们开始设法用我们的能力及智能所及，解决问题带来的现象，让我们能适应目前的环境，而不去碰触这些问题的根源。于是我发现，心理学不能完全解决问题，要医人的心，只有心理学是不够的。问题的根源若是在灵的层次，对于魂的层次而言自然是束手无策的，因为那已经超过问题讨论的范围，超过了我们智能及能力的界线。
我念心理学，我用心理学认识神、认识自己，但是我不是用心理学找寻生命的答案，因为这超越了心理学的范围和层次。我把生命的问题留给神，因为，这是祂的范围，祂的专长，因为祂创造你我的生命。
无可否认的，心理学，是一趟充满刺激、感伤、快乐、温馨的旅途，需要更多拥有圣灵带领的弟兄姊妹一起来共襄盛举，期盼有更多的人一起进来耕植。