撰文／陈胜全讲道 贞心整理｜圣灵月刊323期-2004.08｜主题／七二水灾特别报道
“万物的结局近了”对世界而言是最严厉的声明，对基督徒更是重要的警示，尤其在末日以前，可从各项的预兆中明白主要再临，由现今人心险恶、社会乱象，更知道神将末世的预兆一一显明，主再临的日子近了。
“万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，儆醒祷告”（）。这是彼得所写的书信，当时基督教传教受到阻挡，一方面是受到政治迫害，另一方面是犹太人的不信，但最大的障碍却是每位基督徒。
从使徒的书信中不难看出，当时的教会和信徒之间受到物质、权力之引诱和冲击，有因学术地位崇高而骄傲，有因利益薰心渐渐脱离基督教的规范，将自己的精神和体力投注世俗。使徒忧心的认定耶稣所说的：“时候不久，天国近了”，似乎在不久的将来就可以看见。
使徒之所以心里非常着急，一是对外的宣教工作迟延，因为这是从主领受的托付和使命，二是教会的信徒不能坚持起初的信心和爱心。论“信心”，因有外来的思想侵入，异端舆论兴起，造成信徒对基督的信心渐渐消失，信心动摇，很快的离开真道。论“起初的爱心”，刚接受道理时爱心非常的热切，经过时间的考验，亦渐渐失落了起初的爱心。
使徒的书信中，以弗所书论及完全的教会，保罗书信以完美教会的形象来描述；腓立比书记载教会同心合意推动圣工，这些书信都没有用指责的言词；约翰壹书论爱心，强调基督的爱和基督徒应有的爱，由此看出，当时的教会还保有相当的信仰。
主后九十多年，约翰在启示录中严厉的指责当时的教会，借由启示录中七教会对现今教会的启示。以弗所教会位于现今土耳其的西部，原是保罗所称赞的教会，但在启示录中却指出：“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
所以，应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事，你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”（、５）历史证明以弗所教会是神离开的教会，神的灵、神的灯已不在他里面，真理消失，成为荒凉之地，至今已没有教会，这对基督教而言是相当的讽刺的事。
由历史看出土耳其是教会相当兴旺的地方，启示录所记载七教会，地点都在东土耳其境内，而现今土耳其俨然已是回教国家。这样的实证现今的真教会应引以为警惕，不要因有神的灵与我们同在，教会中有真理、圣灵、神迹就失去警觉，真理、圣灵、神迹是证明教会是神的教会，但并不是证明基督徒是真的，我们是否是真教会，这三项并不是护身符，倘若信徒不能自我警觉，不能保有起初的信仰品德，神便会离开我们，离开教会。但我们深信万物结局近时，真耶稣教会是末世神救赎的桥梁，借着真教会完成祂的救恩。
彼得和使徒都有一个共同看法，就是“主快再来，天国近了，万物的结局近了”，或许我们会认为，已经过了一千多年，主耶稣还没来，使徒所讲的似乎让信徒产生错觉。倘若随时预备主再来的心，主何时再来，对我们而言是满心期待。若自我松懈，失去警醒没有具备好进天国的条件，主耶稣即使耽延一千年再临，我们还是沉沦受永刑。主日子近了，看出历史教会的堕落，更不得不谨慎自己。
现今教会对于真理的认知不亚于使徒时代，因现今拥有完整的文字记载，全备的福音，使徒时代所领受的是口传及一部份的书信，惟有靠使徒努力的牧养、传扬和圣灵能力带领，使众人知道是神的教会、得救的教会。而以观看历史的真教会，应该了解更多，虽然使徒时代距耶稣很近，但使徒所留下的数据都在我们手中，借着圣灵的启示、查考可以对照、明白和体会。
从圣经上所记载知道，万物的结局近了，因为有许多预兆显明；人类都是从预兆中知晓事情，如老年人的经验，夏天时刮风，看见西南方有乌云，知道将要下大雨，便赶紧收衣服，赶家禽入栅，一会儿功夫就下起雨。人有智能，懂得由自然万物的反应中知道将要发生的事情，或许由圣经消息未必让人全然相信，却是耶稣亲口告诉使徒，当这些兆头出现，我就要再来，主借着圣经向现今的世人声明。
当耶稣走出圣殿的时候，门徒把殿宇指给耶稣看，这圣殿是希律王时期耗时多年整修，这圣殿是何等荣耀、何等荣美，耶稣却对门徒说：“你们不是看见这殿宇么，我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”（、2）
圣殿是用石头建造而成，因为耶路撒冷是石头山，石头是最便利的建筑材料，石头堆砌在石头上，本是常有的事，但耶稣却说没有一块石头留在石头上，没有不被拆毁的，怎样的情形会产生如此结果；战争、地震只是某部分被损毁，耶稣却说一个也没有留在石头上。当时门徒一定心里纳闷，为何耶稣会如此说。耶稣所说的教训，具有当代教训与未来教训，当代教训是对当时所发生的事件，向他们所讲的预告，从历史中可以窥见，而更重要的是对未来的预言，与信仰、得救有关的消息。
耶稣说到再临前的预兆，“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：我是基督，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（见太二十四章）
“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地。你们当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。
那时若有对你们说：‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们知道夏天近了。所以你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”（见太二十四）
马太福音第二十四、二十五章对现今基督徒而言，是最好的教训和提醒，这也是耶稣被卖之前，特别叮咛门徒的，在末世必然有这些预兆，从这些预兆中可得知，末世有战争、逼迫、不法的事增多，福音如闪电从东方传到西方，假若这些现象已发生，亲爱的主内同灵不可再抱着逃避的心态，自我安慰。应当谨慎，儆醒预备，让我们在救恩与传道上有份，才不致失脚。