撰文／以诺｜圣灵月刊323期-2004.08｜主题／七二水灾特别报道
：“你们要什么？”这是耶稣问安得烈的一个问题，整个事件记载于。那时候施洗约翰及两个门徒正站在一起，当他看到耶稣时，他说道：“看哪！神的羔羊。”听到此话，他们便跟从了耶稣。耶稣回头问道：“你们要什么？”在基督徒的信仰生活中，主有时也会问我们同样的问题。
因此，我们要常常思考何为生活中所要追求的目标，然而更重要的是，在属灵及信仰生活上的追求。
一、永远的祝福或永远的受苦？
马太福音五至七章记载了耶稣在山上的证道，其中在第七章记载了两条门路（13、14）、两种真与假的教训（15-20）、两种果树，结出不同的果子（17-20）、两等根基（24-27）。
在13、14节中所提到，信仰上两种不同的道路或旅程。我们行走天国路，最终的目的就是要进天国。耶稣告诉我们人生两种不同的结局，一条又宽又阔是领到灭亡及永远受苦的道路；另一条虽是窄路，却领我们得享生命及永恒的祝福。
很多人都可通过那又宽又阔的道路，可是，耶稣却提醒我们，引到永生的门是窄的、路是小的，找着的人也少。就如保罗所说，灵命的救恩是很个人的事。在提到我们信心的果效就是灵魂的救恩，而我们必需要做的事，是存敬畏与战战惊惊的心。“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。”（）
要寻求永恒的祝福或是永远的受苦，决定权在我们自己，没有人可以在救恩的事上为别人做出决定。神的道路将领我们到祝福、平安的道路，因神是平安及祝福的泉源。“要照亮坐在黑暗中死荫里的人；把我们的脚引到平安的路上。”（）
“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（）
二、人们的赞美及赞同或是神的荣耀与尊贵？
作为神的儿女，我们有责任要来回报神的恩典、神的爱。在耶稣的时代，很多人来跟从祂，文士、法利赛人及官长们都紧紧的看守着耶稣。有些官长害怕公开跟从耶稣会被捉，所以便暗地里跟从。
“虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀。”（、43）在为神做工的当下，要认清我们所事奉的是神，而不是人，彼得及使徒们曾说：“顺从神，不顺从人，是应当的。”（，四19）
耶稣的工作态度又如何呢？祂来到这世间是服事人，而不是受人服事。祂不领受人的尊荣（、44），因人的尊荣是短暂的，可是神的荣耀及尊贵却是永恒的。
保罗的工作态度又如何呢？“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。”（、17）
他心甘情愿的事奉神，虽然他受的苦比其他的使徒多，可是在事工上他全心全意的奉献给主，直到最后：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”（）
在作圣工时，我们当存有牧者的态度及精神，不当像受雇的人一般。我们为主所做的，与耶稣在十架的牺牲，相较起来是多么的微小。因此耶稣曾说：“这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”（）虽然为主工作有时也会遭受一些苦楚，就让我们记得保罗对我们说的话：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。”（）
三、世俗快乐或天上的欢乐？
我们在世的生活是暂时的，并充满愁烦。它既短又无意义。“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（）作为神的儿女、神的仆人，我们最大的盼望及喜乐莫过于永远与祂同在。“因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。”（）
在神的国度里，人们将享受到天上的欢乐。“所以，他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。”（）就像保罗说的：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（）世俗的快乐是短暂的，可是天上的欢乐却是永远。
四、世俗的财宝或天上的财富？
“不要为自己积儹财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积儹财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。”（、20）在这里，耶稣对这两种财宝及财富作了明显的比较。二十一世纪的今日，人们愈来愈贪慕虚荣，但作为神的儿女，我们应将财宝积在天上，而不是在地上。
在记载，“就用比喻对他们说：有一个财主，田产丰盛；自己心里思想说：我的出产没有地方收藏，怎么办呢？又说：我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐罢！神却对他说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所豫备的要归谁呢？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”
耶稣告诉我们一个无知的财主的比喻，它成了我们的鉴戒及教训。生活的富裕并不在于一个人所拥有的产业，而是在生活中有耶稣与我们同在，引导我们。能够在生活里有耶稣丰丰富富的恩典那才是真正的富裕，更何况我们还有在天上所积存的财富。
在耶稣问我们之前，先问自己：“我要的什么？我在寻找什么？”在我的生活中，什么才是我生命中最有价值的选择呢？