撰文／车富铭讲道 若岚整理｜圣灵月刊322期-2004.07｜主题／走出孤单的城堡
前言
“亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献得更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证，他虽然死了，却因这信，仍旧说话。”（）
一、因信称义的亚伯
该隐和亚伯兄弟俩献祭，神看中亚伯因着信所献的供物，却不悦纳素行不良的该隐和其礼物，他大怒之下，打死弟弟（）。
亚伯虽然死得冤屈，却因信蒙神称义。而该隐以为杀弟之事无人知晓，但公义的神，凡事查看，善恶分明，凶手该隐终于受到神的咒诅严惩。
“……掩藏的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。”（）
“那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的正要怕他。”（）
“所以我差遣先知和智能人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，叫世上所留义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。”（）
的确，神是无所不在、无所不知、无所不能的真神，我们行事为人当光明磊落、存敬畏神之心。且当效法圣经中，因信称义的义人，努力活出有见证的生命，留下佳美脚迹，或者会招世人厌恶唾弃，却蒙神喜爱、悦纳。虽然有一天死了，却永被神纪念！
“在主里面而死的人有福了！他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”（）
“为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。”（）
二、为真理作见证的施洗约翰
施洗约翰因责备希律王娶兄弟之妻希罗底不合理，惹此女怀恨，借机唆使女儿向希律要约翰的人头，因而约翰被杀（）。
施洗约翰头可断、志不可屈，无论生死都勇敢充分地表明生命之道。他为人谦卑，真正认识耶稣，且亲为真理、信仰、生命做见证。对于主耶稣，他如此说：
“祂必兴旺，我必衰微。”（约三30）
“有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带，也是不配的。”（）
因而深获主耶稣赞赏，说他是开路先锋、是点着的明灯，为真理、信仰、生命做见证，他确实是燃烧自己，照亮别人。
我们世人本来卑微不堪，却蒙神顾念救赎，因此当学习施洗约翰，置生死于度外，全心全意为真理、信仰作见证，做暗世之光，无论做甚么，都要让主在我们身上显大。
“凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。”（）
三、为世人舍命的耶稣
“为这些事作见证，并且记载这些事的就是这门徒，我们也知道他的见证是真的。耶稣所行的事还有许多，若是一一的写出来，我想所写的书，就是世界也容不下了。”（约二十一24、25）
门徒约翰深知耶稣的权能伟大，故他总是竭力为耶稣作见证，高举主名，隐藏自己。四福音书记载了许多耶稣慈爱、奇妙的事迹，而古往今来的无数基督徒，也因着为世人舍命的耶稣，不断冒险犯难、前仆后继，为祂作生命的见证。
虽然，耶稣未曾为自己著作过一字一文，记载其事迹的圣经，却反成为世界上最畅销的书籍。虽然，耶稣未曾为自己盖过一屋一瓦，甚至说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（）但历世累代，世界各地却有数不清的庄严教堂建筑，高举耶稣名。而许多举世闻名的音乐家，如亨德尔，更创作出优美的诗歌，赞颂耶稣的权能伟大，不断流传至今。
非洲某地有个墓园叫“一粒麦子”，埋葬其中的，都是为主劳苦奔波、牺牲性命的传道人，他们各个都是一粒麦子落到地里死了，却将主名传扬开来，引领许多人归主，是确确实实地结出许多子粒来。
能为主奋不顾身、不贪生怕死的人，终会蒙神看重，保有永远不朽的灵命在天。
“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”（、25）
四、从死里复活的拉撒路
“有许多犹太人，知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。但祭司长商议连拉撒路也要杀了；因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。”（）
拉撒路从死里复活，是旷古奇事、更是震撼人的生命见证，因此吸引许多人来看，之后好些人也因如此奇妙的事迹，就相信了耶稣。
今日已受洗归主的我们，旧我已与主同钉十架，是同死、同埋葬了，从水里上来的是一个由死里复活、全然更新重生的生命，如同死里复活的拉撒路一样，因此我们随时都当有复活重生的样式、行为和生命见证，以吸引更多人来了解耶稣的权能作为，继而信靠耶稣。
五、广行善事的多加
“……多加她广行善事，多施赒济……，她患病而死，有人把她洗了，停在楼上。门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他，求他说：‘快到我们那里去，不要耽延。’彼得就起身和他们同去……。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与他们同在时，所做的里衣外衣给他看。彼得叫他们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：‘大比大，起来！她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。彼得伸手扶她起来，……把多加活活的交给他们。这事传遍了约帕，就有许多人信了主。”（）
多加广行善事，多施赒济，生时随时散发爱的温情，处处活出爱的生命。死时众人哀伤不舍、睹物思人、怀念不已。但她死而复生，更吸引许多人信主。
因着爱，她在日常生活中，竭力行善、助人，为自己积成美好根基。由于种种佳美的生命见证，终于感动极多人走在主路上。
我们既有天国的佳美盼望，岂不当趁活着时，效法多加，随时随地行善行爱，努力为自己积成美好根基，战战兢兢作成得救功夫。
六、安息主怀的信徒
本会常有因信徒的丧礼，其未信的亲属、友好或来宾，参加告别式后，深受造就感动，因而认识真道、受洗归主的情形。甚或某些信心低落、失迷数十年，不再亲近主的信徒，在偶然际遇下，帮忙打理丧礼杂事后，豁然醒悟昨非今是而浪子回头、重回主怀的案例。
更常有具美好信心、爱心的长执或信徒，虽安息主怀，但他们生时，其信仰生活上，诸多嘉行美德，无言地发挥着属灵生命的影响力，令许多人大得帮助和造就，他们虽然离世了，其芬芳的生命却仍飘香不已。
从圣经中、教会里，我们看到许许多多美好的信徒典范，他们皆有极美好的信仰、行为和生命见证，虽然肉体死了，仍旧持续说话。
因此我们亦当学习、努力追求属灵生命的丰富，言行心志皆有良好的见证，为主活、为主死，无论生死，总叫基督在自己身上凸显出来。将有一日，肉体生命虽然结束了，却仍旧说话，则必可丰富进天国，安然见主交帐。
“照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。”（、21）