撰文／绵延｜圣灵月刊318期-2004.03｜主题／家庭祭坛
前言
从圣经中的每一个例子看来，正确的信仰态度，是在日常生活中，便须不断养成、教导的。此间，信仰良好的家庭扮演了相当重要的角色，在个人的灵修以及下一代的教养上，教导他们懂得读经、聚会、祷告，并向神存有正直敬畏的心，更是重要。
因此，除了一般会堂聚会外，家庭聚会的重要性是无可取代的。盼望大家都能养成良好的家庭聚会习惯，为自己、为下一代缔造一个世世代代事奉主耶稣的基督化家庭。
家庭聚会的不可或缺
“若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”（）以色列百姓在约书亚的带领下过了约旦河之后，约书亚在示剑与以色列民立约，要他们除掉在他们中间的外邦神，并立誓世世代代要事奉耶和华，不作神眼中所看为恶的事。实则不然，在以色列的历史中，拜偶像之罪行历代不断，甚至连最有智能之所罗门王，在他的晚年，也行此恶事。其他如罗波安、耶罗波安以降诸王，也大多行此恶事，而将以色列百姓陷于罪中。
以色列百姓是神为传承纯正信仰而拣选，但“以色列”一词，在如今却也是“硬着颈项、悖逆”的代称。原因何在？乃是在信仰传承的工作上没有做好，对神的认识不清，以致造成这样的局面。而要像约书亚一般，全家都以神为中心，以事奉耶和华为要。家庭对正确信仰的传承若是有稍有偏差，便会如以利一般，虽然自己是祭司，但两个儿子却是恶人，也不认识神。（）
当时以色列环境还算单纯，现今时代，因为全球化的关系，世界各地文化交流频繁，造成的冲击相当大，似是而非的道理也大量充斥于教会之中；造成大家几乎成了两面人，在教会里与教会外，表现判若两人；而且因为学校教育也偏向希腊哲学之一套，强调凡事要以科学化的证据，以及专家式的教育方法，往往神的教训就被淹没在其中，而造成大众对信仰的认识不清，不能单以基督的心为心，而专以世俗之事为念，此时若无各方面的属灵教育配合，信仰堕落的危机，恐怕是隐藏的忧虑。
目前各地方教会几乎每天都有聚会，但是家庭聚会的重要性也不容忽视。教会中的聚会，因为人数众多，通常是以讲道为主，在分享及交流上比较少，而所讲的道理也比较偏向大众化，内容无法多元性。虽然各个年纪也都有各自的团契聚会，其形式可以多元化，或以比较轻松的方式进行，但是这些交流也仅限同年纪之间。而亲子之间呢？教会讲道、团契聚会，都无法促进这种亲人间的交流。
所以教会有众多的聚会，但家庭聚会却也不可或缺。因此家庭聚会除了可以教育下一代的信仰之外，更可以亲密联系起一家人的感情，若是家庭成员有某些软弱，不适宜在公开场合请大家帮忙代祷的，此时家庭聚会便负担起这个重大的使命。另外，到儿女长大能够独立之前，大部分时间都是生活在家庭之中，所以家庭信仰的扎根，对下一代信仰人格的健全，比教会宗教教育还更有力量。
若是家庭成员中，有人的信仰出现异样时，也能及时察觉并适时纠正。除此之外，家长也该多多充实自己，盼望给儿女正确的观念，对自己的信仰，不啻也提供了一极大进步的空间。若家中尚有长辈，借由他们的分享，更可以免除踏上长辈们已走过的错路。并给自己、给下一代一个真正跟生活结合的信仰环境。
家庭聚会的角色
家庭聚会，可以提供给我们几项帮助与功能，是平常一般聚会比较难以提供的。主要可以让我们从个人的灵修，进一步创建起基督化的家庭，并以家庭为单位，组成一个属灵的教会，并为主所用，为主而发光。
1.以基督为一家之主
弟兄姊妹的家中大部分都会悬挂“基督是我家之主”的匾额，然而，却往往只沦为装饰品，透过家庭聚会的方式，可以让我们更实际地以基督为一家之主。时时以神的话语来彼此劝勉、时时以神的话语来充实我们的心灵，并要常常实践神的教训。如此，比光有一金句标语挂在墙上，更是实际许多，并让信仰生活化。
2.更了解神的道理，带领家人更亲近主
在信仰追求的过程中，常会有一些疑惑与困扰，尤其为人父母的要为家庭的经济、儿女的教育、婚姻、事业而烦恼；或是对于道理的教导上，有一些不能理解的疑惑，诸如此类。因为经济的缘故，总是奔波在忙碌的生活中，这样便很容易忽略了灵修的重要，若是可以固定有一天全家一起聚会，分享彼此对道理的了解，除了让自己在道理上可以有所成长外，更可以有良好之休息来走更长远的路。
现今社会升学主义的影响，补习占据了小孩子大部分的时间与精神，再加上各种才艺的学习，别说聚会了，连休闲时间都没有，这样便会与神渐行渐远，而家庭聚会此时也负担起相当重要的责任。在成长过程中，婚姻的道路，往往是难走的，不光只是交往到结婚那一刻，那是一辈子的课题。而事业更是家庭收入的来源。
在尘世间需要忙碌的事情背后，若无法创建起良好的信仰根基，那必定会遭逢败坏的命运。若能日渐与主相近，先求神国神义，神必加给多多之祝福，这也是家庭聚会所扮演的重要角色之一（）。
3.促进家人间的情感，并学习为彼此代祷
在家庭聚会中，孩子们可以坦白地说出自己的心声与感受；父母听到后，也可以坦诚分享自己的想法，并扮演一适当的辅导角色，或是良好的倾听者。相信孩子会更愿意告诉父母一些不大愿意说出来的心事，或是悲伤以及难过的事。
有时，在父母遇到挫折跟不如意的时候，神也会借着孩子的言语、行动来安慰、激励我们。很多时候，在平常亲子间不见得可以很容易说出口的话语，可以藉家庭聚会自然分享出来，在主里凭爱心说诚实话，好叫我们为彼此的软弱祷告。这样无形中，亲子之间的距离便拉近了。
4.创建基督化的家庭与教会
家庭是组成教会最基本的单位，家庭得造就，教会自然强化起来。并能以家庭为单位，邀请其他家庭互相交流；或是家人一起去传福音，或是几个家庭联合成福音阵线。从一个家庭扩展开来，达成人人信主，家家以基督为主的家庭。教会与家庭若能互相配搭，深信会带给教会大大的增长。
家庭聚会的形式与方法
家庭聚会除了要找固定的时间，强迫自己不要因为懒惰或是忙碌而忘了聚会外，内容要尽量能与生活配合，以分享、交流为主，或是为某件事同心代祷。最好能由家庭成员轮流主持，一方面可以让每个成员比较有参与感，另一方面也可以训练自己对于道理的熟练度，以及勇于传讲神的福音的勇气，为教会培养更多可以投入圣工的人才。
而且在家庭中，彼此都是很熟识的，比较不会害怕出丑或是嘲笑别人的窘况，更是可以达到互相鼓励的效果。以下将家庭聚会的形式稍作整理，以供让大家参考。
1.圣经故事讲述：
若是家中有成员为小孩子，或是初信者，或是对道理的熟练度仍有待加强者，在聚会中，我们可以先挑几个比较著名的圣经故事，先让大家熟悉圣经的内容，再来深谈其属灵之意义。
2.唱诗聚会：
神所赐人其中一项极宝贵的东西，便是音乐。透过各种乐器、歌声、舞蹈，我们可以尽情表达对主的感谢与赞美。并透过诗歌的交流，我们也可以分享彼此的内心世界及感动。
3.祷告聚会：
众人同心合意在主里的祷告，是神所喜悦的。我们可以在祷告聚会中，为彼此的软弱代祷、为彼此的需要代求，并在灵里享受与主合一的美感。况且，平常我们自己不见得有祷告习惯，更何况是与家人一起祷告，若能安排出一个时间，家人同心祷告，那是何等美好？除了用灵言祷告外，我们也可以训练悟性祷告的表达能力，通常这也是在我们教会中较弱的一环。
4.分享聚会：
在聚会中，大家可以彼此坦诚交流内心话语，并以主的道理互相勉励；而且也可以将个人对道理的体验及心得，在家人面前为神做见证。
5.读经聚会：
我们知道圣经都是神所默示，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益处的。（）在读经中，我们可以一起领受神的话语，全家共同聆听神的教诲。
6.查经聚会：
在查经聚会中，可以先设立主题：人物、事迹、特别的专题、或是专对圣经之难字或疑难解答，提出来彼此由圣经中的观点来讨论分享，切忌单以世上的小学为论调，而否定圣经所讲述之内容。
7.讲道聚会：
安排家庭成员，准备一段道理，轮流见证。但因平时会堂之聚会，即以讲道为主，故较不建议在家庭中实行讲道聚会，但偶一为之，亦可以达到训练讲道之效果。
8.其他：
如圣经绘画……，各种可以让我们在家庭聚会中得到属灵知识，更加了解神的旨意，以及更亲近主的方式，都可以是家庭聚会的形式。
从以上的论述来看，这些聚会方式都是平常我们就在团契或在教会实行，也是众所周知的。其实这些形式也是非常适用在家庭聚会中。换句话说，这些形式是自由，是配合个人家庭需要，以及成员年纪、背景，来选择适合自己家庭的方式进行，无所谓哪一种方式才是最好。不过，最重要的是，务必奉主之名开始进行，以爱为出发点，以神的道理为中心来进行整个聚会。
结语
家庭是一个人从小到大，成长茁壮的地方。若是家庭功能充分发挥，必可以引导下一代，甚或是子孙万代，都以事奉神为乐事，并保守在神的爱中。并能以家庭为单位，来使整个教会大大增长，为主工无限忙碌，至终而成蒙福之家。
且家人是最亲密也是最好的属灵同伴，在信仰道路上彼此扶持、代求，使一家人在世当家人，在天国同围绕主的身边。并由由一个家庭开始，使家家也都能承受此一福分。由此，家庭聚会的推动，更是在我们信仰灵程中，所必须积极推动的，为使众人都可因此更明白主的真道，更亲近主。
参考书目
1.《读经与查经》，真耶稣教会台湾总会教牧处，1999。 2.《家庭崇拜指南》，罗莎琳‧凌嘉着，曾熊国英译，种籽出版社，1983。