撰文／何家瑜｜圣灵月刊317期-2004.02｜主题／有生命力的信仰
黄妈妈问
我的小孩已经小学四年级了，但他不爱读书，排斥数学，每样事情都不认真，写功课都拖拖拉拉，功课没写完被老师骂也无所谓，对未来没有目标，每天就只会跟我斤斤计较打电动的时间。我曾用每天可以打电动的时间来威胁利诱他，他居然说不给他玩也无所谓，一副摆滥的样子，看了就让人生气，我该怎么办？
亲爱的妈妈您好
哲学家也是作家的爱默生说过：缺乏热忱，没有一件伟大的事可以完成。要习得一项技能，要精通一种艺术，或做任何有价值的事，都必须有高度的热忱。学习的热忱来自两种力量──学习的目标与学习的兴趣。
小孩不爱读书，每样事情都不认真，甚至对未来没有目标，就是没有学习的热忱。读书的目的一在济世，二在益智。益智即是增益自己见识和智能。书读得多，肚里有东西，遇到问题就比较能分析，不会人云亦云，会比较有主见。济世是对社会国家有所贡献。
身为基督徒，虽然无须如一般世人汲汲营营于属世的成就，但能对社会国家有所贡献，何尝不能荣神益人呢！况且教会的圣工也需要透过读书求学来装备自己。神让摩西用40年学习埃及一切的学问，又用了40年在旷野磨练才予以重用。保罗从小受教于名教法师迦玛列，蒙主选召后也在亚拉伯及大马色三年后（、18）才出来工作。
但讲这些道理对小学生而言不见得能接受。如果效果不好，可用他眼前所看重或喜欢的事物来引起他的学习兴趣。小孩子都喜欢打电动，用打电动的时间来威胁利诱他是个好方法。但除了用打电动的时间来约束他之外，与其他奖惩办法一起使用效果会更好。
如作业在几点前写完才可以打电动；考试考好有适当奖励──如发奖励金、带他出去玩、可以吃一次麦当劳等等。坐下来与小孩子约法三章，投其所好，让小孩有个诱因与目标，写起作业或读起书来就会比较带劲。
要注意的是约法三章后，父母要相当坚持已定下的规定，千万不可心软。如果被小孩撒一下娇，就什么都答应他的话，再多的规定都是枉然。妳信中提到曾用每天可以打电动的时间来威胁利诱他，他居然说不给他玩也无所谓。
很可能妳平常有点宠小孩，狠不下心来。他知道以后再对妳动之以情，他仍然可以玩电动，因此才一副不在乎的样子。所以有时候表面上看是孩子的问题，却是父母在管教上没有前后一贯，以致让小孩心存侥幸。
将约定书白纸黑字写下来，让他签名并贴在明显地方，严格运行，绝不宽怠，这样才会有效果。另外在订定诱因时，要维持这个诱因对小孩的高吸引力。以去吃麦当劳为例，如果平常三不五时就会去吃一次麦当劳，这种诱因就不大。
因为他知道只要忍耐一下就可以了，就比较不会认真去遵守约定。这时就要大大减少平时吃麦当劳的次数或甚至只有在符合约定时才能去。高吸引力的诱因，才会对小孩产生督促的效果，这需要父母狠下心来拒绝孩子额外的要求。
妳信中特别提到小孩排斥数学。对多数的学生而言，学数学的经验是痛苦的。学数学有什么用？这是我们经常提出的问题。许多家长也会觉得离开了学校，学过的数学就没有什么用了。若只要会日常的找钱、记帐，好像小学学完后就可以了。
就此层面而言，所需要的数学技术层次并不高，小学学完后真的就已足够了。但若与各种自然科学，甚至与社会科学、人文科学或其他学科结合，技术层次才有各种不同程度的提升。数学发展之初，常被认为没有用，但后来常为其他科学指引出一条明路。
数学为科学之母，在小学阶段即对数学产生排斥，对日后的学习将有相当大的妨碍。过早放弃数学，不但放弃了自然科学，在社会科学及人文科学上的发展也会受到限制。撇开学术上的需要不谈，逻辑推理能力及合理推论能力在日常生活里都是必要的。说出因为、所以、一定、可能等推理性的用语时，都需要慎重的考量。而数学训练可提供慎重的基础。
围棋易学难精，许多人视为畏途，但棋灵王漫画的风潮却造成学习围棋人口大幅成长。如何激发出学习的兴趣，为关键所在。就数学而言，可以让他读数学家的故事、跟他玩一些数学游戏，慢慢培养出孩子对数学的兴趣，就不会排斥数学。
例如玩大富翁，让他计算金额，算对了就可以加钱。在日常生活中，找机会考他数学问题，如冰棍三支十元，五十元可以买几支，答对了就去买。另外可以买一些测验卷给他练习，考得好，就有奖励。
不只是数学，其他科目也是一样。要寻求各科趣味的途径，学习才会产生较好的效果。以下枚举各科的可能做法，供您作参考。
国文科方面
多阅读文艺作品，学习诗歌吟唱，出版壁报或投稿。
英语科方面
练习幽默会话、看漫画学英文、看卡通学英文、学习唱英语歌、阅读英文报刊。
生物科方面
从事养殖、种植，观察动植物生态。
理化科方面
从事各项实验，制作日常生活用品。
史地科方面
透过历史演义、旅游散记的阅读及视频或幻灯片欣赏。
这些都是把读书求学变成快乐活动的途径。有好的启发进而培养出兴趣，自然能发展出孩子的求知欲望与内在潜能。有了学习的目标和学习的兴趣，学习的热忱或动机自然也就有了。
近几年来，知识日新月异，科技突飞猛进，传统强调背诵记忆的教育方式广受诟病，学校的教育开始求新求变，其主要任务不仅止于传递固有文化，更积极强调创新的功能，必须培养学生创造思考的能力，才能面对未来充满挑战性、暂时性、多样性的社会。
同时教育改革的趋势也朝向尊重人性、更具弹性与创意。教育的方法要适应变迁的社会，但尊重不是放任，是启发不是填鸭。创造力是每个人都具有的禀赋，适当的教育可助长此种能力，不适当的教育方式则容易阻碍创造力的发展。
在多元智能的时代，每一个人都是可造之才。小孩为迎合父母老师的期望而读书是无法激起其学习热忱，让孩子多注意身边的世界，注重激发兴趣，尊重个别差异，与小孩一起快乐的成长。
在这个文凭挂帅的社会中，为了考上明星学校，许多家长及其小孩是卯足了劲全力以赴。在教会中也有这种现象，所以许多学员常为了补习而无法在教会做圣工，甚至没时间参加聚会。
当然一个学生的本分是要把书读好，成绩低劣如何能荣耀主名呢？但既然身为一个基督徒，我们当知在学生时代信仰与学业需取得平衡，不可偏废。不应有暂时忙世上的事，以后再来亲近神的心态。因为专心属世的学业成绩而不来亲近神，不见得就会有好的成绩。“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”（）
更严重的是，一旦小孩不习惯来教会或做圣工，长大之后，才要求他，往往小孩已不听使唤。教会中有许多见证，在学业繁忙时，持续在聚会及圣工上有份，考试时有出乎意料之外的好表现。或许您的小孩目前还没有这个问题，但在此先提醒您不要矫枉过正，教导小孩时要加上信仰的勉励，使儿女在学习过程中也能时时亲近神，一生一世保守在神的爱中。
参考资料 1.陈龙安编着，《师苑创意家族丛书之七──创造思考教学》，师大书苑有限公司，1997年1月初版。 2.曹亮吉着，《阿草的葫芦──文化活动中的数学》，远哲科学教育基金会，1996年初版。 3.＜时事回顾──属世及属灵的考试＞，《圣灵月刊》，2001年9月288期。 4.＜孩子的学业不如人＞，耕心．更新专栏，《圣灵月刊》，2002年9月300期。 5.郭为藩、洪有义、吴武典、刘焜辉着，《美化你自己──献给少年朋友》，正中书局，1985年10月初版。