撰文／刘明贤｜圣灵月刊312期-2003.09｜主题／平静安稳--走向内心平和之路
圣灵如全能的园丁，耕耘历代人类贫乏的心田。祂的工作奇妙有序：松土、浇灌、除草、修剪、结果。祂使刚硬、干脊、污秽、自大、虚盈的旧生命，蜕变为柔软、湿润、圣洁、谦卑、饱满的新生命。
松土，是把里头的旧我翻转，预备孕育新生命的良田。“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”（）。
奥古斯丁聪明绝顶，但年轻时背弃基督信仰，追随异端，叛逆放荡。他母亲却从不停止为他流泪祷告，经过数十多年，终于领他回转，他的旷世巨作《忏悔录》成为每个回头浪子最深层的呼喊，影响后人深远。流泪祷告的双手，是心灵松土的良方。
浇灌，是一种滋润和动力。“祂浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙祂赐福。”（）。追求圣灵大大的充满，好像帆船把帆张到最大，顺着风卯足最大的动力，轻而易举扬帆而去。
今年四月，随着多加团契深入沙巴内陆兵湘岸区教会访问，顶着酷暑，跪在高脚屋会堂坚硬的木板上，没有祷告垫，没有电扇，更没有任何外界信息的干扰。关上俗事的心门，祷告时，巨大震动让木造的会堂有如行船，左右摇晃。祷告毕，个个汗滴如雨，尽呼畅快。这是一个震撼，在舒适会堂里难以体会。
除草，是一种洁净与回转。人看为贵重的俗世价值，在神眼中不过是草，甚至是酝酿罪恶的温床。“草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。”（）。当我们如罗得趋向平原，不知不觉中，“草”就占满我们的心，要回头常已身陷泥沼，无力自拔。
据说非洲大陆若干部落里，信主的原住民有着自己的祷告密室，在通往密室前，每个人都有专属的一条祷告小径，如果小径草被踩平，表示密室的主人非常重视祷告；如果小径杂草丛生，甚至已经寸步难行，表示密室的主人已经很久很久没来祷告了。在每个基督徒的心中也有一条祷告的小径，您的祷告小径多久没有除草了？
修剪，是一种操练与升华，让自己灵修更完全。“凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”（）。一位非洲宣教士，传福音给当地原住民，始终没人相信。他种了一片凤梨园，成熟时，经常在一夜之间被偷个精光，让他气急败坏。
每当凤梨成熟，他更是无法入眠。后来他祷告神，把凤梨园完全献给神，让神去看顾。在聚会中，他向原住民传达这片土地已不再是他的，而是神的。从此，他能安眠，并改善与原住民的关系。没多久，神亲自动工，原住民看到宣教士生命的改变，对神起了敬畏的心，没人敢偷，很快的，大家都信了主。顺服圣灵的带领，是操练得以升华的秘诀。
结果，是一种收成与赏赐，有三十倍，有六十倍，也有一百倍。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”（）。
杏林子刘侠常年困于病，不良于行，她自比溪边的树，只能紧紧的守住脚底下那一小块土地。正因如此，她更懂得藉源源不断地领受神活水的供应，按时结果子。她创办伊甸基金会，抚慰无数残缺的生命。思想杏林子，您希望将来自己的墓志铭上写的是三十倍？六十倍？还是一百倍？