撰文／黄灵新讲道 宋宜真整理｜圣灵月刊310期-2003.07｜主题／枝桠上的希望──谈疏离感
（三）体验
引用《诗篇》向神陈述：我几乎跌倒，我的痛苦常在我面前。我要承认我的罪孽；我要因我的罪忧愁。（、18）。如此，神安排使者指引我当行的路，以喜乐及感恩的心面对苦难，祂没有按我们的罪过待我，也没有照我们的罪孽报应我。（诗一○三10）
我们今天说到要靠主，这在浪子的比喻中有很深的涵义。当浪子把钱花光、没得吃的时候，就象征着人离主很远，导致身体衰弱、患难不断。这就表示，我得罪了天、又得罪了神了！所以他就悔改，回来告诉父亲：我实在不配做你的儿子。
这就好像我们回来向主耶稣祷告说：我实在不配做你的儿子。但是这浪子和父亲相遇的时候，大家都很欢喜；父亲说，这个儿子是失而复得的。在这个过程我们可以了解，浪子回头是认罪悔改的比喻，而主的恩典又加添给他儿子，使他可以回头，变得谦卑。这个故事给我们这样的省思：我们今天遇到了这样的苦难时，要来学习《诗篇》所说的，承认自己的罪孽高过自己的头，求神指引我们当行的路，来面对苦难。
三、颂赞／春回大地
（一）叙述
回想50多年来的信仰生活，犹如以色列民在埃及忍受鞭打、在旷野忍受饥渴，终于进入神所应许的迦南美地，这一幕幕的景象，借着苦难与喜乐映入眼帘，才惊喜到春回大地。犹如《诗篇》述说：神眷顾地，降下透雨，河满了水……为人预备五谷……（）。
我已经信了50多年，但我是到了初中时才比较认真接触教会的。到了高中开始当教员，这样也经过30多年了。这30多将近40年来，神祝福很大。我的大儿子在今年6月结婚时，我跟太太说，他们夫妻俩实在是很好命，不必烦恼住的地方，赚的钱也不需烦恼要拿多少给我。只要他们两个人节省用就好了，剩下的可以自己计划。
回想我们当初结婚的时候，租了一间东西向的房子，早上太阳出来，那时没有冷气，只吹电风扇，太太就带着一个孩子躲到西边；到了下午就躲到的东边的厨房内。没办法，东西向的房子不是这儿会晒到太阳，就是那儿会晒到太阳。我那时候就感到很辛苦。经过了几十年后，神的祝福和保守，才有今天这样的景况。这都是主的恩典。
人在一生的努力当中，若非主的保守，不管我们赚了多少钱、奉献了多少钱，都不实在。这些一翻手就不见了。但是神的恩典，若慢慢累积，累积了30年，就会看到结果；这都是神的保守。人年纪大想要好命、不想烦恼太多，年轻的时候就要求神保守，到年老时才求神保守都太晚了。
我们要学习忍受，年轻时像以色列人在埃及地忍受鞭打，像以色列人在旷野忍受饥饿，到年老时，才会进入迦南地。在这个过程当中，会充满着苦难和喜乐。就像春回大地，神降下雨水入了大地，预备五谷，使我们的生活平顺。
（二）思考
人生有动有静，犹如水的动，每一秒均有变化（智能）；犹如山的静，万物才有安全（仁义）。人的信仰历程也是有动、有静，惟其动静皆在神的掌握中，其变化犹如船在汪洋中起伏，借此才能领悟神的恩典。
人生当中，有动有静。我以前曾经说过，人生就像水在流动，每一秒都不断变化；这秒在这儿，下一秒就跑到别处了；人也是这样，这变化代表着智能。而山是安静的，代表着仁义。如此看来，人的一生当中也是有动有静，在变化当中，才能体会神的恩典。
如果我们一生都很平静，就很难体会神的恩典在哪里。我们的一生有贫穷，你就能了解贫穷的可怜，那你对贫穷人才会产生怜悯之心；你的一生有软弱，你才能体会软弱的可怜，当你看见软弱的弟兄姊妹，才会有同情和爱心。你一生都很富足、很健康，你就不会了解贫穷人的痛苦，你也不会了解软弱人的痛苦，这样就无法产生爱心和怜悯。
保罗是一个活生生的案例，他有时候在监牢里受鞭打，一下子被侮辱。所以保罗说，如果要比软弱，我比你更软弱；如果要比痛苦，我比你更痛苦。你难道会比我还要痛苦？但是若要比刚强，我比你更刚强。所以这样才能造就不同背景的弟兄姊妹，这是神要精炼人，让他的人生不论遇到任何灾难，都很丰富。这样才能安然度过一生。
（三）体验
经由这个波涛的经历，深刻体验，祂是暴风雨中的避难所，使我安然度过一切危险（）。此时，从内心呼喊说：趁着还有今天，当立下决心，忘记背后、努力面前，向着标竿直跑（），并说：我愿作你的门徒（约二十一15-17）。
所以保罗说，趁着还有今日，“向着标竿直跑”（）。这里告诉我们，要向着标竿直跑，不要一直看患难，不要一直看背后。背后的都已经过去了，苦也吃过了，该忍受的也都忍受了，只要往前看。向前看才有光明，往后看都是惨不忍睹。
过去怎么经过了这么多痛苦呢？大家的过去都不一样，但若是向前看，大家都一样。所以要向着标竿直跑，努力面前的，忘记背后。这是保罗告诉我们的。
如果我们频频回头，愈看火气就愈大，火气愈大心中怨恨就愈大，心中充满了怨恨、恶毒、不平，这样哪有办法看前面呢？一旦你把背后这些都忘记，你就可以重新出发，往前看了。这就像彼得说的，我愿做你的门徒。主那时对彼得说：“彼得彼得，你爱我比这些鱼儿更深吗？”当时他们抓不到鱼，主耶稣便告诉他们要在何处撒网，网起的鱼儿多到网子都快撑破了。因此主耶稣才这样问彼得。但这指的并不是鱼，而是指着物质的世界、物质的丰富。
祂问的是：“你爱主，比爱这世界更深吗？”彼得就说：“主啊，我爱你比爱这世界更深。”主耶稣连问了三次，彼得便开始心虚了起来，想说主这样问了三次，不知道有什么意思？彼得说：“主啊，你已经知道我的心意了。”主耶稣便回答说：“你应该如何如何。”
彼得最后是为主殉道的。说起来，他人生的结局也不怎么愉快，主耶稣的门徒很多到最后都殉道了，包括保罗也是如此。为何这些忠心跟随主的使徒，在今生无法得到很大的福气，而以殉道来结束人生？你说，这样是痛不痛苦？这样是否充满患难？他们的患难比我们还大。
这些蒙主疼爱的使徒，人生的终局都是为主殉道，而不是健康快乐地活到100岁。他们的遭遇，与我们对人生的设想完全不同，而主耶稣所强调的是：你一生当中，是否结出好果子？能否说出智能的话语？能否将这些智能的话语流传后代、让你的子子孙孙都来到主面前？主耶稣所喜悦、所祝福的是这样的事情，并非人的身体强健就是祝福。当然了，这也是一种祝福，但这并不是祝福的重点，不该将肉体当作祝福的重点，灵性才是。这是我在患难之后的体验。所以，我们要对信仰的观念，多多思想。
四、结语
死啊（灵命的死）！你得胜的权势在那里？感谢神，使我借着耶稣基督得胜（林后十五57），不再以性命为念，也不再看为宝贵（）。弟兄姊妹们，您一生中也曾遭遇波折吗？圣经告诉我们：不是我们凭自己能承担什么？我们所能承担的乃是出于神（）。阿门！
以前身体好的时候，讲话都充满了自信，计划着如何做来规划人生。但我今天才开始觉得，规划人生没什么意义；人生不是人可以规划的，人生是神来带领的、是神来引导的，不是照你的计划而行。有人问我：“黄执事，你有没有将癌症规划在你的人生当中？”我看是头脑坏掉的人才会把癌症规划到人生里面，不然谁会愿意这样？谁会愿意？
没有人会愿意让癌症成为生命中的一部分。就像有人生意失败，你会问他：“某某弟兄，你有将这个失败规划到人生当中吗？”他一定会骂你的。但是这样的失败、病痛，即使你不愿意把它规划进来，它也一样会临到你，并不是你不规划就可以避免的。所以，不是我们规划人生，而是神引导人生；是神引导你，不是人规划自己。人没有能力规划自己的。
有很多人会说：“我晚一点再来信主。”他不但规划人生，还规划信仰。神说，好啊，你要这样规划自己，我就让你在还没信主时离开世间。这真是遗憾终生哪！信主要把握，信主也是一种恩典，而不是你人生规划的一部分。
有人将自己的人生规划到90岁，所以打算80岁再来受洗。80岁以前怎么放纵都没关系，80岁之后没有体力了再来信主，满得祝福，福气都是自己的，别人都没有。
没这回事！我们看《圣灵月刊》所刊载的，有人18岁就离开世间，不过是高中毕业而已，身体很强壮，却离开世间。如果他想说，我20岁再来信主，结果都还太晚。还好他13岁就信了主，到了18岁就已经信了5年。
所以说是神在引导人生，这是我今天才发现的。现在讲道的时候，不是充满了自信，而是充满了反省。今天所追求的，不是外在。还有人在炫耀自己的外在多美，没意义。外在美跟信仰有什么关系吗？内在的气质才是基督徒所该拥有的。内在的气质都展现不出来了，还说外在的美丽有什么意义呢？
但是现在这个世界，充满了外在的表象。报纸上写说，女人花在美容上面的金钱，一年要有好几百亿。你看这数字惊不惊人？这就是在追求外在，却缺乏内在。这是一种危机。
因此圣经这么说，今天我们要感谢神，使我们借着耶稣基督可以得胜。我们来看一节圣经，：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”
保罗要到罗马的时候，在那里有许多患难，23节：“圣灵在各城……有捆锁与患难等待我。”这里告诉我们，我这次去不会好过，有捆索和患难在等着我。24节：“但我保罗却不以性命为念，也不看为宝贵……证明神恩惠的福音。”
他明明知道前面有许多患难在等着，有许多捆索，所以信徒都劝他不要去。他却说，不行，不可以抵挡圣灵；圣灵叫我去，我就去。虽然我知道有捆索患难等着我，但是这些只能威胁我肉体的生命，不能损害我属灵的生命。
所以我就不将肉体的生命看为宝贵，只要行完我应当行的路程，成就我从主耶稣基督所领受的职事，来证明神恩惠的福音。保罗这种勇敢的见证，就是向着标竿直跑的见证。圣灵叫他往那里去，就绝对有工作要他做，因此那里就是标竿。
但是从这里到那里，中间却有许多患难和捆索，不过他并不惊慌，要向着标竿直跑。保罗不只是嘴巴说说而已，他的言论都有实际的行动配合，这是保罗了不起之处。当然，这也是主的灵感动他所说、所做的，足以让后世的基督徒好好学习。
我们今日是否还有许多艰难、困苦？我们最后看一节圣经：“并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。”（）这里告诉我们，我们一生不能够夸口。
啊！我觉得愈谦卑愈好。人若是愈谦卑，就愈蒙神祝福；愈夸口，就愈会被神所弃绝。人有恩赐，要谦卑；人有学问，要谦卑；人有外貌，也要谦卑。人说话，要谦卑；待人处世，也要谦卑。凡事都得谦卑，才会受神祝福。
我们并不是凭着自己能够承担什么，我们能承担的，是圣灵的能力。我们心中是否有圣灵的能力？假若没有谦卑的心，如何能传福音给别人听呢？这样子去传福音，能发出光吗？我们今天要发出光，人就要先谦卑下来，为主做工，凡事都出于神。
感谢主，我最近又去台大医院看我的病情报告，总共剩下一颗瘤在身体里，这颗瘤就在肝下面、淋巴上头的界线。要把它视为肝的瘤也可以，看做淋巴的瘤也可以。其他的都不见了。这颗大约2.5公分，半年前就在那里了，没变大也没变小，表示已经稳定了。
医生叫我不要害怕，其他部分没有小颗瘤出现，所以我也就很放心。至于癌细胞指数也起起落落，大致都在11左右；医生说，这也不必害怕，如果真的发作的话，会从10一下子跳到30、50、120、200、300……这种时候才要紧张。如果只有在10、20上上下下，身体感冒、不适，都多少会影响到。
说起来，神的恩典很大，不管在社会上开会，或是到教会领会，大家看到我都觉得身体还不错。这都是神的恩典。我到营建署开会，有位看到我的人就先跟我说：“感谢主！”因为他也是基督徒，所以才跟我说感谢主，意思是我的气色没有变差。
以前我是三个月都不照镜子，洗脸也是随便应付应付，现在每天早上起床，我都先照个镜子，看脸色有没有变得比昨天更黑。看来看去，好像没变黑，那就感谢主，又平安度过一日。
脸色如果变差，就是肝不好的征兆；脸色如果变好，就是肝的机能变好。所以如果你看你的脸色无缘无故暗了下来，你就得多注意一下了。如果是晒太阳当然不算，如果没晒太阳，就应该想到，是不是肝的机能变差了？我们有时候也要自己检查一下，如果没有就没问题。
愿主祝福我们，让我们彼此都得到造就，凡事都是主来引导，而不是靠自己就能承担什么。
附注：这是黄灵新执事最后一篇聚会讲章，讲道的题目仿佛为他的人生下了注脚。半个月后（10/10），黄执事再度入院，并于2003/1/14上午离世。这段期间感谢许多认识和不认识的弟兄姊妹为他代祷，众人的爱心，也成了看护他的家人最重要的支持之一，让他们能安然陪伴黄执事走过人生最后一段路程。