撰文／攸悠｜圣灵月刊309期-2003.06｜主题／许你一个心灵平安的白面罩
哈利路亚 圣灵月刊编辑 平安：
〈圣灵月刊〉某些真理论道文章，好像交给读者一串钥匙，引导我们打开查经这扇门，去探洞寻访内中宝藏。一般信徒要自行查考圣经，确实是狭隘难懂，有了这串钥匙打开一扇扇门，行至愈深处，读起经文，顿时豁然开朗，竟自赞叹“洞里乾坤大”。
话说〈洞中罗得〉，这位为恶人淫行忧伤，义心天天伤痛的义人，竟是个失败的义人！他的义心忘了为自己与女儿的价值观及伦理道德观忧伤！罗得尽失一切争取来的财富（台湾谚语：心肝若有贪，头壳闯鸡笼），他虽没有沉沦于遭勦灭的所多玛，最终却以自己与女儿在洞内醉酒乱伦生出孽种收场。
作者指出罗得乱伦之罪污，乃来自所多码的后遗症──思想污染，令读者耳目一新。罗得的女儿生长于邪恶之城，耳濡目染，价值标准混淆，是非观念不清，终致道德沦丧。另一方面源自罗得对待长辈亚伯兰之行为与态度（自私、无亲情、贪财、目无尊长……），亦源自罗得允许女儿任众人的心愿而行。（）
反观当今吾人所处之环境，岂非末世之所多玛？这是个颠覆传统（传统道德沦丧与质变之美称）的世代，媒体所追逐的是收视率高的八卦新闻，声色场所林立，职场上同事间的淫辞妄语……，在在腐蚀了人们敬虔纯净的心灵，怎不教义心伤痛？
探究罗得失败之另一原因──〈洞内喝酒〉：酒能使人放荡，叫人失去自制力而浑然不知，义人挪亚也曾因醉酒而显羞耻，使后代受诅咒。世俗人的豪饮干杯文化，铸下了多少悲剧；面对餐叙后醉酒狂歌，身为基督徒之吾辈，若不自我区隔与世俗分别，身陷如斯环境，实难免于受伤害，甚难保身心与灵魂之洁净啊！今日基督徒当谨慎儆醒，贪食醉酒，恐怕麻痹心灵。（）
“结卢在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”──陶渊明〈饮酒诗〉
所谓“大隐隐于市”，神的子民当求神保守己心，淡泊宁静，不染尘俗， 则所在之地不远而自远，不偏而自偏。
攸悠 92.5.18