撰文／北区宗教小组 D.H.｜圣灵月刊309期-2003.06｜主题／许你一个心灵平安的白面罩
哈利路亚，关妈妈平安：
感谢神的带领，在读完您的来信以后，相信您帮助了绝大多数尚未发出求救消息却已然困扰主内小羊及家庭许久的关键性问题。毕竟，只要一谈到宗教，无形中的思想分歧或行为规范尺度的拿捏，其实每每都硬生生地造成孩子与父母甚至关系到学校教师与学生这四者间的紧张拉扯。
的确，处在日益开放多元的现代社会，“教育改革”、“教育松绑”是目前极力推动的方向，顺应这股风潮，我们不难发现：许多宗教可以堂而皇之进入校园拓展各自的版图，也可以借由出版辅助教学用书或是协助学校多元发展的活动设计需要，顺水推舟合理化各类信仰，取得合法且无形扎根于校园学子的立足点。
因此，总是被归类为少数族群的主内小羊，往往需要浸淫在一波接着一波的宗教思潮里（如慈济德育教学、法轮功等）。倘若身为家长或教会传道、长执、负责人及宗教教育教员没有敏锐觉察的判断力，视此一学习薰陶仅为一般学习过程，也许可能因着如此狭隘又短浅的目光，慢慢地让属神的子民毫无防备地暴露在高度污染与妥协的环境而不自知，甚至失去儆醒沦为任凭摆布的愚顽人。
简单的说，本会的信仰是一种相当纯粹、不容掺杂的独一神观，我们所敬拜的真神是既有公义却又带着怜悯心肠的阿爸父；同时，祂也是忌邪的神。
所以，在这个纷扰诡谲的新世纪里，我们在信仰上的坚持就会益发显得与外界隔阂日深，毕竟，“开放多元”这看似明亮又带着希望的四个字，里头包藏的陷阱与危机却更深不可测，或许，这也是一个真正开始考验现代基督徒的关键年代。
《创世纪》中那条蛇让始祖犯罪离开了乐园，而那株善恶果树经由蛇的描述，成了可以使人眼睛明亮的诱因；对照现今的时空，进入校园的宗教以一种保证可以带给学生在情感认知、行为品行向上提升的因子，鲸吞蚕食所有在心灵企盼上空虚无助的孩子们，再加上平日课间的半强迫推广，只要稍不留神，这样富有理想的希望就会像“酵”一般在心中蔓延，因为“凡宗教皆不脱劝人为善”，这不啻是一大迷思！
当我们看着主内小羊因着课业学习的缘故必须面对与经历这关卡时，怎样帮助他们确立正在扎根的信仰，及圆融处理所遭遇的选择，理当是我们责无旁贷的重要使命。
认清东西方文化差异
早期西方的艺术成就大多脱离不了浓厚的宗教色彩，举凡建筑、音乐、绘画都看得出凿痕，而吸引观光消费的景点也泰半绕着这些部分打转。由此可知，西方国家借着单一且普遍性的宗教认同，从中汲引出来的心灵活泉，确实熨烫、抚慰了许许多多不同时空与背景下的过客，而且俨然已经得到一种普世价值的认同。
于是，我们更可以深切的体察：若非因着来自基督信仰的感知及能力上的加添，渺小的人类怎能凭仗一己之力创作出不朽且堪称经典的佳品。
反观东方文化，相形之下似乎比较强调个人或可说是小群体的表彰，所谓的雕梁画栋、丝竹游艺、奇门遁甲甚或一代宗师，这当中在在透露出非比寻常的英雄式魅力展现，此乃迥别于西方世界归荣耀给造物者的谦卑心态。如此大相径庭的路线，其营造出来的氛围与气阔自然是无法相提并论，而高下也旋即立判。
是故，明白了东西方文化的差异，对于将世间名人直接转化为具备神明资格而加以膜拜的东方特色也就不足为奇。如今，我们必须正视的部分乃在于：让孩子及早明了以上所述的分析之外，更需要教导他们认清属于本土民间信仰的错谬所在。
举凡诸多神话与传说的堆砌假象，只是为了填补世人莫名的不安全感作祟心态下的产物，在孩子配合学校课业吸收相关知识的同时，家长一定要特别留心注意，千万不可以让孩子在潜移默化的无形教导中，失去了本该清明透亮的洞察力。因此，适度的提醒并且淡化孩子对于接触东方文化所欲形塑、强调之观点的确有其必要。
思想言行上分别为圣
经云：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。……你的眼目要向前正看；你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右；要使你的脚离开邪恶。”（）
又云：“少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，神必审问你。”（）
随着时代进步，诸多信息大量且快速地流通，人们已经习惯全盘吸收各式各样的消息。我们不禁要问：是造就灵性的层面多？还是加速瓦解信仰根基的小酵正在不断地滋生？
教会内部有些人认为：庙宇只不过是外在的建筑物，就如同会堂一般，人人皆可自由进出，纯粹用欣赏艺术古迹的眼光来看待遍布全台的宗祠、庙堂，甚或不定期前往寻幽探访一番；也有人期期以为不可，严厉杜绝，明哲保身。
在哥林多前书中有一段关于“自由”的论证，值得我们细细体会：“只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物么？因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”（）
主祷文中提到“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”有时候，“试探”的酵可能在念头一闪的当下，大大方方地进入脑海。毕竟，人的思维是一种极其特殊的累积，在接受消息传递时将会一并被记忆区块编码，很可能成为常驻程序也说不定，倘若能够时时反思，处处体察什么是神纯全可喜悦的旨意，那么，心中自有最合适的面对。
反客为主的教学推手
有鉴于孩子的学习终究离不开既定的大环境，与其让孩子被动地接受学校所安排的课程发展与规划，倒不如主动参与学校课程的讨论来得具体而有效。
一般说来，九年一贯学校本位课程的规划与实行，学生家长的参与原本就属于考量的范畴之一；只不过，大多数的家长往往都是比较沉默的一群，以尊重就读学校所谓教育自主专业权的领导型态为主。
但是，如果孩子所就读的学区本就属于香火鼎盛的地理位置，那么，身为家长的主内同灵们就应该更加留意学校对于所谓“乡土教学”、“本位课程”的设计方向。建议您可以透过班级导师先做意见上的表达与沟通，无论学习活动的进行方式、作业习写数据收集的内容，还是攸
关宗教信仰上的交流分享，站在基于对全体学生考量的基础点上，应该都能获得学校教师良好而善意的回应；倘若还能提出足以替代或者更具学习成效的教学方向供学校参考，那当然是再好不过的。因为，等于多开了一个让学生们学习新知的窗口，通常，学校方面绝对乐观其成。
当然，多花些时间与孩子一同进行属灵的交通，对于正处学习阶段的子女而言帮助是大的。毕竟，及早带着孩子到主耶稣面前领受从上头浇灌的能力，相信，对他的一生将是最最受益的坚固保障。
愿您平安！